華閱文章網1.洪秀全事跡
1843年（道光二十三年），洪秀全與表親馮云山、族弟洪仁玕從梁發《勸世良言》中吸取某些基督教義，后來自行洗禮，并在廣東花縣首創“拜上帝教”。
1844年，洪秀全和馮云山到廣西傳教。
1847年，洪秀全和洪仁玕到廣州跟隨美國美南浸信會傳教士羅孝全學習《圣經》，因聽洪秀全說曾夢見他自己是上帝的兒
子，羅孝全拒絕給他施洗。洪秀全離開廣州，重返廣西桂平，與馮云山會合。7月，洪秀全與馮云山一起制定“十款天條”。
1848年春天，拜上帝會的領導人之一馮云山被地方團練逮捕，送往廣西桂平知縣衙門囚禁。洪秀全前往廣州欲以“傳教自由”為由，找上層關系營救。后馮云山被信徒集資賄賂桂平知縣，而得到釋放。
1849年，洪秀全、馮云山、楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達開結為異姓兄弟。
1850年9月初，洪秀全發布總動員令，會眾立即到金田團營編伍，達兩萬人。同年11月太平軍在蓉村江木橋伏擊清軍成功。農歷十二月，他們在金田村內的韋氏大宗祠，舉行拜上帝儀式，并宣布國號為太平天國。
1851年1月11日，洪秀全生日，拜上帝會眾萬人在金田村“恭祝萬壽”起義，是為金田起義。洪秀全稱天王，建立“太平天國”。同年3月23日，洪秀全封楊秀清為“左輔正軍師”、蕭朝貴為“右弼又正軍師”、馮云山為“前導副軍師”、韋昌輝為“后護又副軍師”。同年秋季，太平軍占廣西永安州（今蒙山縣）。12月在永安封東、西、南、北、翼五王，其他四王皆歸東王楊秀清節制。南王馮云山制訂了太平天國初期的官制、禮制和軍制，又創造了一套獨特歷法，在太平天國內使用，并且實行公有財產制。
1852年（咸豐二年）4月5日，太平軍自永安突圍，5月19日離開廣西進入湖南省，5月太平軍路經全州時，馮云山被清軍炮火擊中，6月傷重死亡。8月21日蕭朝貴、石達開攻長沙（太平天國第一場硬仗），9月12日蕭朝貴在攻城時戰死。太平軍攻長沙近三個月仍未能成功，撤圍北上。
1853年1月太平軍攻克武昌，人數增至五十萬，3月攻占南京，改名“天京”并定都在此，隨即展開北伐及西征。
北伐軍雖然一度進至天津附近，因孤軍深入，最終在1855年全軍覆沒。西征軍的進展比較順利，先后攻下安慶、九江、武昌等地。
1854年西征軍在湖南遭遇新建立的湘軍抵抗，湘軍反攻至九江附近。
1855年初，翼王石達開大破湘軍，復陷武昌。
太平天國前期，軍政大事由軍師負責，洪秀全退居幕后少理朝政，大權落在東王楊秀清手上。
因太平天國首義發生在廣西，故有大量壯族人民參加了太平天國起義，西王蕭朝貴，北王韋昌輝，翼王石達開（他的母親是壯族人），北伐主將林鳳祥、李開芳等等，皆為壯族人。太平天國第一位烈士、后被追封為嘏王的盧六以及后封的慕王譚紹光、贊王蒙得恩皆為壯人。盧六是太平天國起義前的洪秀全、馮云山最得力的助手，為發動太平天國革命作出了重要貢獻。（摘自黃現璠撰《太平天國革命中的壯族子弟》——
2.洪秀全的事跡有哪些
洪秀全（1814年1月1日-1864年6月1日，1864年5月26日或1864年5月24日也有可能[1]），是太平天國以宗教名義發動民變的領袖，漢族客家人，原籍廣東嘉應州。
原名洪仁坤，小名火秀，清嘉慶十八年十二月初十生于廣東花縣（今廣州市花都區）福源水村，后來移居到官祿布村。道光年間屢應科舉不中，遂吸取早期基督教義中的平等思想，創立拜上帝會，撰《原道救世歌》以布教，主張建立遠古“天下為公”盛世。
洪秀全建立太平天國，稱天王，1853年以南京作為首都，改名天京，1864年在天京病逝，太平天國在他死后不久滅亡。洪秀全以一鄉村塾師走上武裝斗爭道路，領導了規模空前的太平天國農民戰爭。
3.洪秀全的故事
洪秀全
(1814~1864)
太平天國創建者及思想指導者。原名仁坤。廣東花縣人。道光年間屢應科舉不中，遂吸取早期基督教義中的平等思想，創立拜上帝會，撰《原道救世歌》以布教，主張建立遠古“天下為公”盛世。
道光三十年十二月初十（1851年1月11日）他發動金田起義，建國號太平天國，自稱天王。咸豐三年定都南京，稱天京。頒《天朝田畝制度》，又分兵西征、北伐。八年，因掌握軍政實權的東王楊秀清“威權逼己”，遂密詔（一說無密詔）北王韋昌輝率軍返京誅楊。韋又擴大事態，濫殺無辜。洪秀全迫于眾怨，只好殺韋，以翼王石達開主政。
次年，石達開受猜忌負氣出走，太平天國瀕危。洪秀全重用陳玉成、李秀成諸后起良將，自兼軍師，又采取減賦和加強宗教宣傳等措施，度過難關。同治二年（1863）冬，天京為清軍圍困，糧盡援絕。洪秀全拒絕李秀成突圍之議，固守天京。三年四月病卒。所著詩文及詔旨、文告等多收入《太平天國》（中國近代史資料叢刊之一）及《太平天國史料》等書中。
4.洪秀全事跡
1843年（道光二十三年），洪秀全與表親馮云山、族弟洪仁玕從梁發《勸世良言》中吸取某些基督教義，后來自行洗禮，并在廣東花縣首創“拜上帝教”。
1844年，洪秀全和馮云山到廣西傳教。 1847年，洪秀全和洪仁玕到廣州跟隨美國美南浸信會傳教士羅孝全學習《圣經》，因聽洪秀全說曾夢見他自己是上帝的兒 子，羅孝全拒絕給他施洗。
洪秀全離開廣州，重返廣西桂平，與馮云山會合。7月，洪秀全與馮云山一起制定“十款天條”。
1848年春天，拜上帝會的領導人之一馮云山被地方團練逮捕，送往廣西桂平知縣衙門囚禁。洪秀全前往廣州欲以“傳教自由”為由，找上層關系營救。
后馮云山被信徒集資賄賂桂平知縣，而得到釋放。 1849年，洪秀全、馮云山、楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達開結為異姓兄弟。
1850年9月初，洪秀全發布總動員令，會眾立即到金田團營編伍，達兩萬人。同年11月太平軍在蓉村江木橋伏擊清軍成功。
農歷十二月，他們在金田村內的韋氏大宗祠，舉行拜上帝儀式，并宣布國號為太平天國。 1851年1月11日，洪秀全生日，拜上帝會眾萬人在金田村“恭祝萬壽”起義，是為金田起義。
洪秀全稱天王，建立“太平天國”。同年3月23日，洪秀全封楊秀清為“左輔正軍師”、蕭朝貴為“右弼又正軍師”、馮云山為“前導副軍師”、韋昌輝為“后護又副軍師”。
同年秋季，太平軍占廣西永安州（今蒙山縣）。12月在永安封東、西、南、北、翼五王，其他四王皆歸東王楊秀清節制。
南王馮云山制訂了太平天國初期的官制、禮制和軍制，又創造了一套獨特歷法，在太平天國內使用，并且實行公有財產制。 1852年（咸豐二年）4月5日，太平軍自永安突圍，5月19日離開廣西進入湖南省，5月太平軍路經全州時，馮云山被清軍炮火擊中，6月傷重死亡。
8月21日蕭朝貴、石達開攻長沙（太平天國第一場硬仗），9月12日蕭朝貴在攻城時戰死。太平軍攻長沙近三個月仍未能成功，撤圍北上。
1853年1月太平軍攻克武昌，人數增至五十萬，3月攻占南京，改名“天京”并定都在此，隨即展開北伐及西征。 北伐軍雖然一度進至天津附近，因孤軍深入，最終在1855年全軍覆沒。
西征軍的進展比較順利，先后攻下安慶、九江、武昌等地。 1854年西征軍在湖南遭遇新建立的湘軍抵抗，湘軍反攻至九江附近。
1855年初，翼王石達開大破湘軍，復陷武昌。 太平天國前期，軍政大事由軍師負責，洪秀全退居幕后少理朝政，大權落在東王楊秀清手上。
因太平天國首義發生在廣西，故有大量壯族人民參加了太平天國起義，西王蕭朝貴，北王韋昌輝，翼王石達開（他的母親是壯族人），北伐主將林鳳祥、李開芳等等，皆為壯族人。太平天國第一位烈士、后被追封為嘏王的盧六以及后封的慕王譚紹光、贊王蒙得恩皆為壯人。
盧六是太平天國起義前的洪秀全、馮云山最得力的助手，為發動太平天國革命作出了重要貢獻。（摘自黃現璠撰《太平天國革命中的壯族子弟》——。
5.洪秀全的故事300字左右
洪秀全（1814.1.1—1864.6.1），原名洪仁坤、小名火秀，漢族客家人，原籍廣東嘉應州，清嘉慶十八年十二月初十（1814年1月1日）生于廣東花縣（今廣州花都區）福源水村。
太平天國創建者及思想指導者，稱“天王”，原名仁坤。廣東花縣人。道光年間屢應科舉不中，遂吸取早期基督教義中的平等思想，創立拜上帝會，撰《原道救世歌》以布教，主張建立遠古“天下為公”盛世。
道光三十年十二月初十（1851年1月11日）洪秀全發動金田起義，建國號太平天國，自稱天王。咸豐三年定都南京，稱天京。頒布《天朝田畝制度》，又分兵西征、北伐（參見太平軍北伐、太平軍西征）。咸豐六年，因掌握軍政實權的東王楊秀清“威權逼己”，遂密詔（一說無密詔）北王韋昌輝率軍返京誅楊。韋又擴大事態，濫殺無辜。洪秀全迫于眾怨，只好殺韋，以翼王石達開主政。
次年，石達開受猜忌負氣出走，太平天國瀕危。洪秀全重用陳玉成、李秀成諸后起良將，自兼軍師，又采取減賦和加強宗教宣傳等措施，度過難關。同治二年（1863）冬，天京為清軍圍困，糧盡援絕。洪秀全拒絕李秀成突圍的建議，固守天京。同治三年四月病卒。所著詩文及詔旨、文告等多收入《太平天國》（中國近代史資料叢刊之一）及《太平天國史料》等書中。
6.有關洪秀全的故事（150字以內）急
貢院”變“賣完”
清朝道光年間，花縣官祿布村洪秀全是縣里出名的才子。他十五歲參加縣里考試，得了第一名，可惜以后去府試①三次都名落孫山。第三次考不中時，他和馮云山惱起來，帶了幾個童生②，把省城考場大門頂橫匾上“貢院”③兩字涂改成“賣完”。為什么洪秀全和馮云山要把“貢院”兩字改成“賣完”呢？
原來洪秀全第三次參加府試后，放榜那天，他和馮云山看到自己榜上無名，很不服氣。有個叫做徐阿元的，榜上竟被錄取。這徐阿元和秀全、云山曾經一起讀書，誰人不知他是條懶蟲，又仗著家中父親有權有勢，從來不用功讀書，有時塾師出題叫學生賦詩，他還求洪秀全替做，他能考中秀才，這不是有鬼嗎？
再說徐阿元和幾個財主佬的兒子，看到榜上有名，十分驕傲。徐阿元神氣十足地對洪秀全說：“秀全，如今我考上秀才，回鄉一定請你飲酒。”秀全聽了很惱火，想罵他幾句，馮云山拉了拉他，搶著說：“阿元哥，你好本事，下次府試，請你多幫忙！”徐阿元聽到云山求他，更加得意地說：“可以，可以，不過你要回去問問你爹，肯不肯拿田來抵押，我可以叫我爹幫你出錢去請考官幫忙，有錢還怕當不上秀才？”阿元擺闊說：“最少還要一百幾十兩銀，我這次能考中秀才，靠的就是錢，有錢能使鬼推磨嘛！”在旁邊有個童生聽了大聲說：“原來是靠錢來買秀才當，怪不得你們這班蠢材也能當秀才！徐阿元聽到有人罵他，知道自己一時得意，說漏了咀，連忙改口說：“我不過是講講笑，秀才怎能用錢買得回來？買不得，買不得 ！”一邊生活一百年溜走了。
洪秀全氣眼火都要爆了，大罵貢院的考官不是人。馮云山和其他童生也十分氣憤，回到客棧，洪秀全想寫狀子去告衙門，馮云山說：“‘衙門八字開，與錢莫進來。’我們無錢，告也告不倒他們，不如寫張無頭狀子，貼到貢院門口。”秀全來連夜就寫了張狀子，云山又說：“貢院這塊招牌是‘掛羊頭賣狗肉’，‘貢院’、‘貢院’，不如把它改成‘賣完’算了。”一起在客棧住的還有幾個童生，聽了也認為說得有道理，這考場就不是挑選有才學的，果真是賣秀才的了。幾個人立即商量涂改“貢院”橫匾的辦法。
大約四更的時候，正是春寒多雨水，考場門口也沒有人巡更。秀全、云山和幾個童生，搬八仙臺和橫頭凳，來到貢院門口。大家七手八腳把凳放在臺上站上去，拿筆蘸滿黑漆油，把“貢”字加幾筆改為“賣”字，把“院”字的耳朵涂去，剩下“完”字，果真成了“賣完”。臨走又把無狀貼在門口邊墻上，幾個人回到客棧，見客棧里的人，還在夢里同周公講話。
天光后，只見貢院門口很多人圍著觀看，有人看到無頭狀子，邊看邊罵考場黑暗，有的看到門頂橫匾“貢院”被涂改成“賣完”，十分贊賞改得好。守門人發覺后，連忙報知貢院主管大人。那主管大人一見，氣得額頭都暴起青筋。他不敢報知府，怕受知府指責。只好啞巴吃黃連，叫人把無頭狀子撕下來，把橫匾洗刷干凈。但是，這件事已經傳了出去，洗也洗不干凈了！