華閱文章網1.天文學家的故事
波蘭天文學家哥白尼的《天體運行論》，是他留給后人的一部不朽著作。這部書從寫作到出版，前后一共花了30多年。
哥白尼在大學畢業以后，就對托勒密的地球中心說產生了懷疑。從1506年左右開始，他著手撰寫日心理論的著作，一直到1530年左右才基本完畢。這部書寫出來以后，哥白尼并沒有立即送去發表。他知道地球中心說已經有1800年的歷史，又得到教會的支持，如果發表與這個學說不同的理論，肯定會遭到種種非難和攻擊。因此，他決心繼續進行觀測，以便使他的學說能夠得到更多的事實作證明。
1540年，哥白尼經過長期的觀測以后，對他的著作做了最后一次修改。1541年，在很多朋友的懇促下，哥白尼才同意將他的作品交到紐倫堡印刷所出版。1543年，當這部剛出版的著作送到哥白尼手里的時候，他已經快走完人生的路程。最后，哥白尼只能用冷冰冰的雙手撫摸著這部凝結著他全部心血的著作，慢慢地閉上了眼睛
2.科學家的小故事（簡短一點）
愛迪生的故事 愛迪生 一生只上過三個月的小學，他的學問是靠母親的教導和自修得來的。
他的成功，應該歸功于母親自小對他的諒解與耐心的教導，才使原來被人認為是低能兒的愛迪生，長大后成為舉世聞名的“發明大王”。 愛迪生從小就對很多事物感到好奇，而且喜歡親自去試驗一下，直到明白了其中的道理為止。
長大以后，他就根據自己這方面的興趣，一心一意做研究和發明的工作。他在新澤西州建立了一個實驗室，一生共發明了電燈、電報機、留聲機、電影機、磁力析礦機、壓碎機等等總計兩千余種東西。
愛迪生的強烈研究精神，使他對改進人類的生活方式，作出了重大的貢獻。 “浪費，最大的浪費莫過于浪費時間了。”
愛迪生常對助手說。“人生太短暫了，要多想辦法，用極少的時間辦更多的事情。”
一天，愛迪生在實驗室里工作，他遞給助手一個沒上燈口的空玻璃燈泡，說：“你量量燈泡的容量。”他又低頭工作了。
過了好半天，他問：“容量多少？ ”他沒聽見回答，轉頭看見助手拿著軟尺在測量燈泡的周長、斜度，并拿了測得的數字伏在桌上計算。他說：“時間，時間，怎么費那么多的時間呢？”愛迪生走過來，拿起那個空燈泡，向里面斟滿了水，交給助手，說：“里面的水倒在量杯里，馬上告訴我它的容量。”
助手立刻讀出了數字。 愛迪生 說：“這是多么容易的測量方法啊，它又準確，又節省時間，你怎么想不到呢？還去算，那豈不是白白地浪費時間嗎？” 助手的臉紅了。
愛迪生喃喃地說：“人生太短暫了，太短暫了，要節省時間，多做事情啊！” 愛迪生未成名前是個窮工人。一次，他的老朋友在街上遇見他，關心地說：“看你身上這件大衣破得不象樣了，你應該換一件新的。”
“用得著嗎？在紐約沒人認識我。” 愛迪生毫不在乎地回答。
幾年過去了，愛迪生成了大發明家。 有一天，愛迪生又在紐約街頭碰上了那個朋友。
“哎呀”，那位朋友驚叫起來，“你怎么還穿這件破大衣呀？這回，你無論如何要換一件新的了！” “用得著嗎？這兒已經是人人都認識我了。” 愛迪生仍然毫不在乎地回答。
諾貝爾故事 諾貝爾小時候身體非常瘦弱。十歲時，隨母親前往俄國的貝德爾堡，與父親團聚，并開始接受家庭教師的指導。
十七歲時，到美國留學，兩年之后回國，進入父親的公司從事研究工作。 諾貝爾受了父親的影響，對研究炸藥很有興趣，后來因為制造炸藥和開發油田，賺了很多錢。
但是，他看見自己發明的炸藥用于戰爭，感到十分痛心，故畢生努力呼吁世人把火藥用于和平。諾貝爾用他的巨額財產成立基金，每年發獎金給世界上對物理、化學、生物、醫學、文學、和平事業有杰出貢獻的人。
能夠獲得諾貝爾獎金，一直被認為是一種極大的榮譽呢！ 實驗室里霧騰騰， 諾貝爾 正在忘我地工作，他的哥哥來找他，說：“諾貝爾，我正在整理我們家族的家譜，你是名聞世界的人物，沒有你的自傳怎么行呢？你寫份自傳吧。” “哥哥，不用吧。”
“那怎么行呢？”諾貝爾的哥哥勸說道，“弟弟，你寫自傳并不是為你自己，而是為我們家族呀！你寫吧。我們家族的家譜里有你的自傳，就會增添光彩的！” 諾貝爾還是不同意，他哥哥就反復勸說，最后，甚至是哀求了：“弟弟，你是怕耽誤你的時間嗎？如果那樣，你就說說，我來記錄、整理吧。”
“我實難從命。”諾貝爾態度謙遜，但語氣堅定地說，“我不能寫自傳，在宇宙漩渦中有恒河沙粒那么多的星球，而無足輕重的我們，有甚么值得寫的喲！” 原來如此！他認為自己做的一切只是為人類該做的一點點事而己，為甚么要拿對人類的一點點貢獻去換取榮譽呢。
因此，他始終不答應。 諾貝爾的哥哥只好嘆息著走了。
諾貝爾又埋頭做起實驗來。 諾貝爾的遺囑，是他理想的精華，心血的結晶。
雖然他身擁巨富，卻不愿把財產分配給親友們。他認為：大宗財產是阻滯人類才能的禍害，凡擁有財富的人，只應給子女留下必須的教育費用，如果留下過多的錢財，那是獎勵懈惰，使他們不能發展自己的才干。
因此，他不顧親友們的反對，決定用自己的全部財產，設立諾貝爾獎金，獎勵當代的世界精英。 李政道給**演示對稱 1974年5月30日， 李政道 當時住在北京飯店。
早上6點鐘，電話鈴響，說：**想接見他。李政道當時還沒有起床，于是趕緊穿衣洗漱，一個小時后來到中南海**的書房。
**和李政道握手之后，剛一落座，**就問：“對稱為什么重要？對稱就是平衡，平衡就是靜止。靜止不重要，動才是重要的。”
按照韋氏字典的注釋，Symmetry的意思是“均衡比例”，或“由這種均衡比例產生的形狀美”。在漢語中，Symmetry的意思是“對稱”，這個詞帶有幾乎完全相同的含義。
因此，這實質上是一種靜止的概念。按照**的觀點，人類社會的整個進化過程是基于“動力學”變化的。
動力學，而不是靜力學，是唯一重要的因素。**堅持認為，這在自然界也一定是對的。
因而，他完全不能理解，對稱在物理學中會被捧到如此高的地位。 在會見時， 李政道 是**唯一的客人。
在他們。
3.天文學家 故事情節
伊索寓言中有一篇名為《天文學家》，這篇寓言說：
“有位天文學家習慣每天晚上出去觀察星象。有一天，他來到郊外聚精會神地觀察天空，一不小心掉進一口井里。他大聲叫喊起來。附近的人聽到呼叫聲后，走過來弄清楚了情況，便對他說：‘喂，朋友，你用心觀察天上的東西，卻沒有看地上的事情。’
“這故事是說，人首先要做好地上的最普通的事，才談得上天上的高深的事。”
這篇寓言大概脫胎于有關泰勒斯的一件軼事：“他在仰望和注視星辰時，曾經跌到一個坑里，因此人們就嘲笑他說，當他能夠認識天上的事物的時候，他就再也看不見他腳面前的東西了。”（“第歐根尼·拉爾修”，第1卷，第34節）泰勒斯在當時的希臘是個著名人物，曾經預言過一次日食，據說還首先確定365天為一個太陽年。這件軼事在古代希臘世界可能流傳甚廣，與泰勒斯同時代而稍晚的伊索大概就是據此編撰了這篇名為《天文學家》的寓言。
法國詩人拉封丹（Jean de La Fontaine 1621~1695）有感于自己生活的時代有些江湖騙子以占星術騙取錢財，把這篇《天文學家》改編成《占星家掉到了井里》，揭露占星術的荒誕：“宇宙天體的運行遵循同一規律，那又怎么解釋每人各自不同的命運呢？”
與泰勒斯有關的軼事中，人們嘲笑哲學家好高務遠、不切實際；伊索寓言的教訓是人首先要腳踏實地；錢鐘書的聯想中更帶一點現代人的刻薄。針對這種嘲笑，黑格爾說道：“人們嘲笑這樣的事只有這樣一個好處，就是哲學家們不能使他們知道天上的事物，他們不知道哲學家也在嘲笑他們不能自由地跌入坑內，因為他們已永遠躺在坑里出不來了，——因為他們不能觀看那更高遠的東西。”（黑格爾《哲學史講演錄》第1卷）
4.一個關于天文學家的故事..我只記得大概..
你說的應該是這一個：古希臘哲學家天文學家泰勒斯有一天晚上望見滿天星斗，預言明天要下雨，卻不小心掉進腳下的坑里。有人救起他時，他告訴對方這個預言。救他的人卻不以為然，并且還恥笑他只看天空不看腳下而掉進坑里，結果第二天果真下雨了。然而泰勒斯的預言，卻成為笑話，很多人都嘲笑他，哲學家也就成了“只關注天空、不理現實”的代名詞。二千年后，德國古典哲學家黑格爾聽到這個故事而為哲學家正名，他評論說： “只有那些永遠躺在坑里、從不仰望高空的人，才不會掉進坑里。”
這個故事說明很多道理，哲學家（天文學也算哲學）只癡迷于研究往往并不關注生活的細節，他們因此而不被人理解被視為怪人甚至被人恥笑。但要研究好哲學就必須像泰勒斯這樣，這是一種哲學家應有的探索精神。為了了解世界以及他們心中的理想，他們可以忽視一切達到忘我的境界。哲學是人類智慧的結晶，是最崇高最偉大的學科。這就是為什么只有哲學家才可以有資格被稱為圣賢。
5.科學家的小故事（簡短一點）
愛迪生的故事 愛迪生 一生只上過三個月的小學，他的學問是靠母親的教導和自修得來的。
他的成功，應該歸功于母親自小對他的諒解與耐心的教導，才使原來被人認為是低能兒的愛迪生，長大后成為舉世聞名的“發明大王”。 愛迪生從小就對很多事物感到好奇，而且喜歡親自去試驗一下，直到明白了其中的道理為止。
長大以后，他就根據自己這方面的興趣，一心一意做研究和發明的工作。他在新澤西州建立了一個實驗室，一生共發明了電燈、電報機、留聲機、電影機、磁力析礦機、壓碎機等等總計兩千余種東西。
愛迪生的強烈研究精神，使他對改進人類的生活方式，作出了重大的貢獻。 “浪費，最大的浪費莫過于浪費時間了。”
愛迪生常對助手說。“人生太短暫了，要多想辦法，用極少的時間辦更多的事情。”
一天，愛迪生在實驗室里工作，他遞給助手一個沒上燈口的空玻璃燈泡，說：“你量量燈泡的容量。”他又低頭工作了。
過了好半天，他問：“容量多少？ ”他沒聽見回答，轉頭看見助手拿著軟尺在測量燈泡的周長、斜度，并拿了測得的數字伏在桌上計算。他說：“時間，時間，怎么費那么多的時間呢？”愛迪生走過來，拿起那個空燈泡，向里面斟滿了水，交給助手，說：“里面的水倒在量杯里，馬上告訴我它的容量。”
助手立刻讀出了數字。 愛迪生 說：“這是多么容易的測量方法啊，它又準確，又節省時間，你怎么想不到呢？還去算，那豈不是白白地浪費時間嗎？” 助手的臉紅了。
愛迪生喃喃地說：“人生太短暫了，太短暫了，要節省時間，多做事情啊！” 愛迪生未成名前是個窮工人。一次，他的老朋友在街上遇見他，關心地說：“看你身上這件大衣破得不象樣了，你應該換一件新的。”
“用得著嗎？在紐約沒人認識我。” 愛迪生毫不在乎地回答。
幾年過去了，愛迪生成了大發明家。 有一天，愛迪生又在紐約街頭碰上了那個朋友。
“哎呀”，那位朋友驚叫起來，“你怎么還穿這件破大衣呀？這回，你無論如何要換一件新的了！” “用得著嗎？這兒已經是人人都認識我了。” 愛迪生仍然毫不在乎地回答。
諾貝爾故事 諾貝爾小時候身體非常瘦弱。十歲時，隨母親前往俄國的貝德爾堡，與父親團聚，并開始接受家庭教師的指導。
十七歲時，到美國留學，兩年之后回國，進入父親的公司從事研究工作。 諾貝爾受了父親的影響，對研究炸藥很有興趣，后來因為制造炸藥和開發油田，賺了很多錢。
但是，他看見自己發明的炸藥用于戰爭，感到十分痛心，故畢生努力呼吁世人把火藥用于和平。諾貝爾用他的巨額財產成立基金，每年發獎金給世界上對物理、化學、生物、醫學、文學、和平事業有杰出貢獻的人。
能夠獲得諾貝爾獎金，一直被認為是一種極大的榮譽呢！ 實驗室里霧騰騰， 諾貝爾 正在忘我地工作，他的哥哥來找他，說：“諾貝爾，我正在整理我們家族的家譜，你是名聞世界的人物，沒有你的自傳怎么行呢？你寫份自傳吧。” “哥哥，不用吧。”
“那怎么行呢？”諾貝爾的哥哥勸說道，“弟弟，你寫自傳并不是為你自己，而是為我們家族呀！你寫吧。我們家族的家譜里有你的自傳，就會增添光彩的！” 諾貝爾還是不同意，他哥哥就反復勸說，最后，甚至是哀求了：“弟弟，你是怕耽誤你的時間嗎？如果那樣，你就說說，我來記錄、整理吧。”
“我實難從命。”諾貝爾態度謙遜，但語氣堅定地說，“我不能寫自傳，在宇宙漩渦中有恒河沙粒那么多的星球，而無足輕重的我們，有甚么值得寫的喲！” 原來如此！他認為自己做的一切只是為人類該做的一點點事而己，為甚么要拿對人類的一點點貢獻去換取榮譽呢。
因此，他始終不答應。 諾貝爾的哥哥只好嘆息著走了。
諾貝爾又埋頭做起實驗來。 諾貝爾的遺囑，是他理想的精華，心血的結晶。
雖然他身擁巨富，卻不愿把財產分配給親友們。他認為：大宗財產是阻滯人類才能的禍害，凡擁有財富的人，只應給子女留下必須的教育費用，如果留下過多的錢財，那是獎勵懈惰，使他們不能發展自己的才干。
因此，他不顧親友們的反對，決定用自己的全部財產，設立諾貝爾獎金，獎勵當代的世界精英。 李政道給**演示對稱 1974年5月30日， 李政道 當時住在北京飯店。
早上6點鐘，電話鈴響，說：**想接見他。李政道當時還沒有起床，于是趕緊穿衣洗漱，一個小時后來到中南海**的書房。
**和李政道握手之后，剛一落座，**就問：“對稱為什么重要？對稱就是平衡，平衡就是靜止。靜止不重要，動才是重要的。”
按照韋氏字典的注釋，Symmetry的意思是“均衡比例”，或“由這種均衡比例產生的形狀美”。在漢語中，Symmetry的意思是“對稱”，這個詞帶有幾乎完全相同的含義。
因此，這實質上是一種靜止的概念。按照**的觀點，人類社會的整個進化過程是基于“動力學”變化的。
動力學，而不是靜力學，是唯一重要的因素。**堅持認為，這在自然界也一定是對的。
因而，他完全不能理解，對稱在物理學中會被捧到如此高的地位。 在會見時， 李政道 是**唯一的客人。
在他們的椅子之間有一張。
6.數學家的故事,簡短 簡短 簡短,急
祖沖之（公元429-500年）是我國南北朝時期，河北省淶源縣人.他從小就閱讀了許多天文、數學方面的書籍，勤奮好學，刻苦實踐，終于使他成為我國古代杰出的數學家、天文學家.
祖沖之在數學上的杰出成就，是關于圓周率的計算.秦漢以前，人們以"徑一周三"做為圓周率，這就是"古率".后來發現古率誤差太大，圓周率應是"圓徑一而周三有余"，不過究竟余多少，意見不一.直到三國時期，劉徽提出了計算圓周率的科學方法--"割圓術"，用圓內接正多邊形的周長來逼近圓周長.劉徽計算到圓內接96邊形， 求得π=3.14，并指出，內接正多邊形的邊數越多，所求得的π值越精確.祖沖之在前人成就的基礎上，經過刻苦鉆研，反復演算，求出π在3.1415926與3.1415927之間.
徐瑞云，1915年6月15日生于上海，1927年2月考入上海著名的公立務本女中讀書。徐瑞云從小喜歡數學，讀中學時對數學的興趣更加濃厚，因此，1932年9月高中畢業后報考了浙江大學數學系。當時，浙大數學系的教授有朱叔麟、錢寶琮、陳建功和蘇步青。此外，還有幾位講師、助教。數學系的課程主要由陳建功和蘇步青擔任。當時數學系的學生很少，前一屆兩個班學生共五人，她這屆也不過十幾人。
泰勒斯（古希臘數學家、天文學家）來到埃及，人們想試探一下他的能力，就問他是否能測量金字塔高度.泰勒斯說可以，但有一個條件——法老必須在場.第二天，法老如約而至，金字塔周圍也聚集了不少圍觀的老百姓.秦勒斯來到金字塔前，陽光把他的影子投在地面上.每過一會兒，他就讓人測量他影子的長度，當測量值與他身高完全吻合時，他立刻在大金字塔在地面上的投影處作一記號，然后再丈量金字塔底到投影尖頂的距離.這樣，他就報出了金字塔確切的高度.在法老的請求下，他向大家講解了如何從“影長等于身長”推到“塔影等于塔高”的原理.也就是今天所說的相似三角形定理.
阿基米德
敘拉古的亥厄洛王叫金匠造一頂純金的皇冠，因懷疑里面摻有銀，便請阿基米德鑒定。當他進入浴盆洗澡時，水漫溢到盆外，于是悟得不同質料的物體，雖然重量相同，但因體積不同，排去的水也必不相等。根據這一道理，就可以判斷皇冠是否摻假。
伽羅華生于離巴黎不遠的一個小城鎮，父親是學校校長，還當過多年市長。家庭的影響使伽羅華一向勇往直前，無所畏懼。1823年，12歲的伽羅華離開雙親到巴黎求學，他不滿足呆板的課堂灌輸，自己去找最難的數學原著研究，一些老師也給他很大幫助。老師們對他的評價是“只宜在數學的尖端領域里工作”。
20世紀最杰出的數學家之一的馮·諾依曼.眾所周知，1946年發明的電子計算機，大大促進了科學技術的進步，大大促進了社會生活的進步.鑒于馮·諾依曼在發明電子計算機中所起到關鍵性作用，他被西方人譽為"計算機之父".1911年一1921年，馮·諾依曼在布達佩斯的盧瑟倫中學讀書期間，就嶄露頭角而深受老師的器重.在費克特老師的個別指導下并合作發表了第一篇數學論文，此時馮·諾依曼還不到18歲.
關于無理數的發現
古希臘的畢達哥拉斯學派認為，世間任何數都可以用整數或分數表示，并將此作為他們的一條信條.有一天，這個學派中的一個成員希伯斯（Hippasus）突然發現邊長為1的正方形的對角線是個奇怪的數，于是努力研究，終于證明出它不能用整數或分數表示.但這打破了畢達哥拉斯學派的信條，于是畢達哥拉斯命令他不許外傳.但希伯斯卻將這一秘密透露了出去.畢達哥拉斯大怒，要將他處死.希伯斯連忙外逃，然而還是被抓住了，被扔入了大海，為科學的發展獻出了寶貴的生命.希伯斯發現的這類數，被稱為無理數.無理數的發現，導致了第一次數學危機，為數學的發展做出了重大貢獻.
7.有關物理學家的故事（短一點的）
阿基米德（Archimedes，約公元前287~212）是古希臘物理學家、數學家，靜力學和流體靜力學的奠基人。
除了偉大的牛頓和偉大的愛因斯坦，再沒有一個人象阿基米德那樣為人類的進步做出過這樣大的貢獻。即使牛頓和愛因斯坦也都曾從他身上汲取過智慧和靈感。他是“理論天才與實驗天才合于一人的理想化身”，文藝復興時期的達芬奇和伽利略等人都拿他來做自己的楷模。
從洗澡的故事說起
關于阿基米德，流傳著這樣一段有趣的故事。相傳敘拉古赫農王讓工匠替他做了一頂純金的王冠，做好后，國王疑心工匠在金冠中摻了假，但這頂金冠確與當初交給金匠的純金一樣重，到底工匠有沒有搗鬼呢？既想檢驗真假，又不能破壞王冠，這個問題不僅難倒了國王，也使諸大臣們面面相覷。
后來，國王請阿基米德來檢驗。最初，阿基米德也是冥思苦想而不得要領。一天，他去澡堂洗澡，當他坐進澡盆里時，看到水往外溢，同時感到身體被輕輕拖起。他突然悟到可以用測定固體在水中排水量的辦法，來確定金冠的比重。他興奮地跳出澡盆，連衣服都顧不得跑了出去，大聲喊著“尤里卡！尤里卡！”。（Fureka，意思是“我知道了”）。
他經過了進一步的實驗以后來到王宮，他把王冠和同等重量的純金放在盛滿水的兩個盆里，比較兩盆溢出來的水，發現放王冠的盆里溢出來的水比另一盆多。這就說明王冠的體積比相同重量的純金的體積大，所以證明了王冠里摻進了其他金屬。
這次試驗的意義遠遠大過查出金匠欺騙國王，阿基米德從中發現了浮力定律：物體在液體中所獲得的浮力，等于他所排出液體的重量。一直到現代，人們還在利用這個原理計算物體比重和測定船舶載重量等。
“假如給我一個支點，我就能推動地球”
阿基米德不僅是個理論家，也是個實踐家，他一生熱衷于將其科學發現應用于實踐，從而把二者結合起來。在埃及，公元前一千五百年前左右，就有人用杠桿來抬起重物，不過人們不知道它的道理。阿基米德潛心研究了這個現象并發現了杠桿原理。阿基米德曾說過：“假如給我一個支點，我就能推動地球。”
當時的赫農王為埃及國王制造了一條船，體積大，相當重，因為不能挪動，擱淺在海岸上很多天。阿基米德設計了一套復雜的杠桿滑輪系統安裝在船上，將繩索的一端交到赫農王手上。赫農王輕輕拉動繩索，奇跡出現了，大船緩緩地挪動起來，最終下到海里。國王驚訝之余，十分佩服阿基米德，并派人貼出告示“今后，無論阿基米德說什么，都要相信他。”
8.張衡天文學家的故事
張衡是南陽人。十七歲那年，他離開家鄉，先后到了長安和洛陽，在太學里用功讀書。當時洛陽和長安都是很繁華的城市，城里的王公貴族過的是驕奢淫逸的生活。張衡對這些都看不慣。他寫了兩篇文學作品《西京賦》和《東京賦》（西京就是長安，東京就是洛陽），諷刺這種現象。據說他為了寫這兩篇作品，經過深思熟慮，反復修改，前后一共花了十年工夫，可見他研究學問的精神是很認真嚴肅的。
但是張衡的特長還不是文學，他特別愛好數學和天文研究。朝廷聽說張衡是個有學問的人，召他到京里做官，先是在宮里做郎中，后來，擔任了太史令，叫他負責觀察天文。這個工作正好符合他研究的興趣。
經過他的觀察研究，他斷定地球是圓的，月亮是借太陽的照射才反射出光來。他還認為天好像雞蛋殼，包在地的外面；地好像雞蛋黃，在天的中間。這種學說雖然不完全精確，但在一千八百多年以前，能說出這種科學的見解來，不能不使后來的天文學家欽佩。
不光是這樣，張衡還用銅制造了一種測量天文的儀器，叫做“渾天儀”。上面刻著日月星辰等天文的現象。他設法利用水力來轉動這種儀器。據說什么星從東方升起來，什么星向西方落下去，都能在渾天儀上看得清清楚楚。
那個時期，經常發生地震。有時候一年一次，也有一年兩次。發生了一次大地震，就影響到好幾十個郡，城墻、房屋發生倒坍，還死傷了許多人畜。
當時的封建帝王和一般人都把地震看作是不吉利的征兆，有的還趁機宣傳迷信、欺騙人民。
但是，張衡卻不信神，不信邪，他對記錄下來的地震現象經過細心的考察和試驗，發明了一個測報地震的儀器，叫做“地動儀”。
地動儀是用青銅制造的，形狀有點像一個酒壇，四圍刻鑄著八條龍，龍頭向八個方向伸著。每條龍的嘴里含了一顆小銅球：龍頭下面，蹲了一個銅制的蛤蟆，對準龍嘴張著嘴。哪個方向發生了地震，朝著那個方向的龍嘴就會自動張開來，把銅球吐出。銅球掉在蛤蟆的嘴里，發出響亮的聲音，就給人發出地震的警報。
公元138年2月的一天，張衡的地動儀正對西方的龍嘴突然張開來，吐出了銅球。按照張衡的設計，這就是報告西部發生了地震。
可是，那一天洛陽一點也沒有地震的跡象，也沒有聽說附近有哪兒發生了地震。因此，大伙兒議論紛紛，都說張衡的地動儀是騙人的玩意兒，甚至有人說他有意造謠生事。
過了幾天，有人騎著快馬來向朝廷報告，離洛陽一千多里的金城、隴西一帶發生了大地震，連山都有崩塌下來的。大伙兒這才信服。