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          簡短孝親敬長的故事

          1.孝親敬長的故事50多字

          上書救父

          漢文帝時,有一位叫淳于意的人,拜齊國著名醫師楊慶為師,學得一手高超的醫術,曾經做過齊國的倉令。他的老師去世以后,棄官行醫。因為個性剛直,行醫的時候,得罪了一位有權勢的人,導致后來自己遭陷害,被押往京城治罪。他的女兒名叫緹縈,雖然是一位弱小女子,然而不辭勞苦,長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處,并說明了父親做官時清廉愛民,行醫時施仁濟世,現在確實是遭人誣害。愿意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動,赦免了她的父親,并且下詔書廢除了肉刑。有詩頌曰: 隨父赴京歷苦辛,上書意切動機定; 詔書特赦成其孝,又廢肉刑惠后人。

          2.兩則孝親敬長的故事

          1.孝感動天

          舜,傳說中的遠古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時,從谷倉下縱火,舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時,瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟慈愛。

          他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順,有處理政事的才干,把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年觀察和考驗,選定舜做他的繼承人。

          舜登天子位后,去看望父親,仍然恭恭敬敬,并封象為諸侯。

          2.戲彩娛親 老萊子,(東周)春秋時期楚國隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麓。他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老。常穿著五色彩衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開懷。一次為雙親送水,假裝摔倒,躺在地上學小孩子哭,二老大笑。

          戲舞學嬌癡,春風動彩衣。雙親開口笑,喜色滿庭鬧。

          3. 鹿乳奉親

          郯子,春秋時期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山,鉆進鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。

          一次取乳時,看見獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現身走出,將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人。獵人敬他孝順,以鹿乳相贈,護送他出山。

          親老思鹿乳,身掛褐毛衣。若不高聲語,山中帶箭歸。

          4.百里負米

          仲由,字子路、季路,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順。早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后,他做了大官,奉命到楚國去,隨從的車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬鐘之多。

          坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說:“即使我想吃野菜,為父母親去負米,哪里能夠再得呢?”孔子贊揚說:“你侍奉父母,可以說是生時盡力,死后思念哪!”(《孔子家語〃致思》)

          負米供旨甘,寧辭百里遙。身榮親已歿,猶念舊劬勞。

          5.嚙指痛心

          曾參,字子輿,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,世稱“曾子”,以孝著稱。少年時家貧,常入山打柴。

          一天,家里來了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問緣故。母親說:“有客人忽然到來,我咬手指盼你回來。”曾參于是接見客人,以禮相待。

          曾參學識淵博,曾提出“吾日三省吾身”(《論語〃學而》)的修養方法,相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典,后世儒家尊他為“宗圣”。

          母指才方嚙,兒心痛不禁。負薪歸未晚,骨肉至情深。

          6.親嘗湯藥

          漢文帝劉恒,漢高祖第三子,為薄太后所生。高后八年(公元前180年)即帝位。他以仁孝之名,聞于天下,侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過后才放心讓母親服用。

          他在位24年,重德治,興禮儀,注意發展農業,使西漢社會穩定,人丁興旺,經濟得到恢復和發展,他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。

          仁孝臨天下,巍巍冠百王。莫庭事賢母,湯藥必親嘗。

          3.求五個孝親敬長的故事,短一點的,快快快快快快5分鐘之內

          在老家,爺爺要從床上起來,我沒實力扶他,我會給他送去手杖o他想喝水的時分,我會自動給他倒杯水有時,爺爺、奶奶要坐凳子,我會把自己有靠背換給他們坐在爸爸媽媽工作很忙的時分,替他們打個電話問候一下老家的親人這些身邊的小事,相信每小我都能做到,每小我都是尊老敬老的好楷模。

          今日,我們能坐在亮光的教室里進修,和老一輩人的支出是分不開的。前人栽樹,后人納涼。

          然而他們卻慢慢地老了,我們有需要為他們供給更多的便當,締造更多更好的糊口。讓白叟感應感染到我們對他們的關愛,感應感染到社會的緩和。

          孝親敬老,不是用嘴巴說的,而是靠實際行動,從身邊小事做起。

          4.關于孝敬長輩的故事,簡短一點

          一.孝感動天 虞舜,瞽瞍(ɡǔ sǒu)之子。

          性至孝。父頑,母囂,弟象傲。

          舜耕于歷山,有象為之耕,鳥為之耘。其孝感如此。

          帝堯聞之,事以九男,妻以二女,遂以天下讓焉。 隊隊春耕象,紛紛耘草禽。

          嗣堯登寶位,孝感動天心。 舜,傳說中的遠古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞舜。

          相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時,從谷倉下縱火,舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時,瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟慈愛。

          他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草。

          帝堯聽說舜非常孝順,有處理政事的才干,把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年觀察和考驗,選定舜做他的繼承人。舜登天子位后,去看望父親,仍然恭恭敬敬,并封象為諸侯。

          二.戲彩娛親 周老萊子,至孝,奉二親,極其甘脆,行年七十,言不稱老。常著五色斑斕之衣,為嬰兒戲于親側。

          又嘗取水上堂,詐跌臥地,作嬰兒啼,以娛親意。 老萊子,(東周)春秋時期楚國隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麓。

          他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著五色彩衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開懷。一次為雙親送水,假裝摔倒,躺在地上學小孩子哭,二老大笑。

          戲舞學嬌癡,春風動彩衣。雙親開口笑,喜色滿庭鬧。

          三. 鹿乳奉親 周郯(tán)子,性至孝。父母年老,俱患雙眼,思食鹿乳。

          郯子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供親。獵者見而欲射之。

          郯子具以情告,以免。 郯子,春秋時期人。

          父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山,鉆進鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。

          一次取乳時,獵人看到了他以為是麋鹿,想射殺他,郯子急忙掀起鹿皮現身走出,將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人,免除了被誤殺的危險。 親老思鹿乳,身掛褐毛衣。

          若不高聲語,山中帶箭歸。 四.百里負米 周仲由,字子路。

          家貧,常食藜藿(lí huò )之食,為親負米百里之外。親歿,南游于楚,從車百乘,積粟萬鐘,累茵而坐,列鼎而食,乃嘆曰:“雖欲食藜藿,為親負米,不可得也。”

          仲由,字子路、季路,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順。早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負米回家侍奉雙親。

          父母死后,他做了大官,奉命到楚國去,隨從的車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說:“即使我想吃野菜,為父母親去負米,哪里能夠再得呢?”孔子贊揚說:“你侍奉父母,可以說是生時盡力,死后思念哪!”(《孔子家語·致思》) 負米供旨甘,寧辭百里遙。

          身榮親已歿,猶念舊劬(qú)勞。 五.嚙指痛心 周曾參,字子輿,事母至孝。

          參嘗采薪山中,家有客至。母無措,望參不還,乃嚙其指。

          參忽心痛,負薪而歸,跪問其故。母曰:“有急客至,吾嚙指以悟汝爾。”

          曾參,字子輿,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,世稱“曾子”,以孝著稱。少年時家貧,常入山打柴。

          一天,家里來了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問緣故。

          母親說:“有客人忽然到來,我咬手指盼你回來。”曾參于是接見客人,以禮相待。

          曾參學識淵博,曾提出“吾日三省吾身”(《論語·學而》)的修養方法,相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典,后世儒家尊他為“宗圣”。 母指才方嚙,兒心痛不禁。

          負薪歸未晚,骨肉至情深。 六.蘆衣順母 周閔損,字子騫,早喪母。

          父娶后母,生二子,衣以棉絮;妒損,衣以蘆花。父令損御車,體寒,失纼(zhèn)。

          父查知故,欲出后母。損曰:“母在一子寒,母去三子單。”

          母聞,悔改。 閔損,字子騫,春秋時期魯國人,孔子的弟子,在孔門中以德行與顏淵并稱。

          孔子曾贊揚他說:“孝哉,閔子騫!”(《論語·先進》)。他生母早死,父親娶了后妻,又生了兩個兒子。

          繼母經常虐待他,冬天,兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天,父親出門,閔損牽車時因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,父親方知閔損受到虐待。

          父親返回家,要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母,說:“留下母親只是我一個人受冷,休了母親三個孩子都要挨凍。”

          父親十分感動,就依了他。繼母聽說,悔恨知錯,從此對待他如親子。

          閔氏有賢郎,何曾怨晚娘?尊前賢母在,三子免風霜。 七.親嘗湯藥 前漢文帝,名恒,高祖第三子,初封代王。

          生母薄太后,帝奉養無怠。母常病,三年,帝目不交睫,衣不解帶,湯藥非口親嘗弗進。

          仁孝聞天下。 漢文帝劉恒,漢高祖第三子,為薄太后所生。

          高后八年(前180年)即帝位。他以仁孝之名,聞于天下,侍奉母親從不懈怠。

          母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年,重德治,興禮儀,注意發展農業,使西漢社會穩定,人丁興旺,經濟得到恢復和發展,他與漢景帝的統治時期。

          5.每天做一孝親敬長的事

          孝親敬長是中華名族的傳統美德,是亙古至今永不改變的事實。

          或許、在現代人的眼里,孝親敬長變得可有可無,在大家奮力追求著物質享受的同時,孝親敬長這個詞早已在慢慢消退了。

          孝親敬長,這其實是一件很簡單的事情。孝敬師長,尊敬長輩,人人都能做到。只是,人們早已不愿拿出誠意與時間去完成這些他們看似是毫無意義的事情。

          我相信,那些心存感激的人身上一定會發生許多故事,而我也不例外,雖然那些故事很平凡。

          小時候,爸爸媽媽外出打工,把我寄養在外公外婆家。所以,我從小都是在外公外婆的關愛下成長的,雖然家里并不富裕,但外公外婆卻都把最好一切的給了我,這已經使我很滿足了。

          如今,我亦已經是一個初中生了,早已從孩童蛻變為一個身體與思想上逐漸成熟的青少年。可過往外公外婆撫養我的日子卻在腦海中揮之不去。那該是種怎樣的情感?

          暑假時,我好不容易回家鄉探望一下外公外婆,看到的卻是他們那歷經風霜洗禮的臉龐。可那臉上閃爍的笑容卻讓我永生難忘。而我也意識到,自己也該抓緊時間報恩了。外公外婆不再有年輕時的活力了,現在需要的也許只是一個人陪在身邊說說話而已吧。

          陪在外公外婆身邊的那個暑假,我做的事也許很平凡與簡單,但卻能使他們快樂。還有什么能比他們臉上的笑容更可貴嗎?當然、每個人的想法不同,我也無須刻意的想去得到別人的答案。我覺得,做好了我自己,就是對自己負責,對外公外婆的負責。

          小時候,外公外婆總是很寵我,讓我不禁覺得自己現時的感恩是多么的微不足道。但是,越是這樣,我便更覺得自己要盡最大的努力讓他們快樂,或者,這是我唯一能為他們做好的事情。

          隨著開學的日子來臨,我也要回到城里讀書了,臨別前,外公外婆十分不舍地說:“孫女啊,有時間要回來看看我們兩老啊,我們都老了,以后怕是想看你們也看不到了,所以你也不要嫌我們煩啊……”

          看到外公外婆眼光中流露出來的不舍和無奈,我強忍著淚水滑落,微笑道:“外公外婆,你們放心啦,到時候我一定會養的白白胖胖的回來看你們,那是你們可不要不認得我啊。”

          就這樣,在夕陽的伴隨下,我再次離開了外公外婆的身邊。

          事情過去了很久,如今想起來,自己那時所做的一切雖不偉大,但我卻心安了。因為我還是能盡自己的一份力來孝敬外公外婆,讓他們的時光里多一分歡樂,多一分笑語。

          孝親敬長根本無需用金錢來換取,需要的僅是一份真心,一份讓人感到寬慰的真心。

          各位游子們,去嘗試一下用真心孝敬自己的長輩吧,或給他們遞一杯茶,或給他們捶捶那整天奔波而早已麻痹的背…。。

          這是你便會發現,原來他們臉上綻放出的笑容如此美麗。

          簡短孝親敬長的故事

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          三年級交通安全知識簡短

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