華閱文章網1.換位思考的名人例子
晏子使楚 春秋時期，齊國和楚國都是大國。
有一回，齊王派大夫晏子出使楚國。楚王知道晏子身材矮小，就叫人把城門旁邊開了一個五尺來高的洞。
晏子來到楚國。楚王叫人把城門關了，讓晏子從這個洞鉆進去。
晏子看了看，對接待他的人說：“這是個狗洞，不是城門。只有訪問‘狗國’，才從狗洞進去。
我在這兒等一會兒。你們先去問個明白，楚國到底是個什么樣的國家？”接待的人立刻把晏子的話傳給了楚王。
楚王只好吩咐大開城門，把晏子迎接進去。5月12日，韓國三星公布了一個針對新產業的多元投資計劃。
根據計劃，截至2020年，集團將在包括LED（顯示材料）、環保能源、醫療健康等領域投資23.3兆韓元（1兆韓元約60.4億元人民幣）。該決策系李健熙于3月24日重返三星董事會主席的50天內所做出的。
按照李健熙的說法，三星目前大部分業務和產品，將在10年內會被淘汰，并在其他全球性企業猶豫不決的時候抓住機遇。 那么，李健熙看到的危機是什么？三星要抓住什么樣的機遇？而中國企業又該如何換位思考？ 身處危機 風光背后暗藏危機。
例如：決策效率問題，產品還沒有跳出時尚品類范疇，特別是位居世界手機市場第二的三星，由于沒能領先推出革新產品，危機感正逐漸滲透到整個集團。此外，去年蘋果和谷歌營業利潤率達到30%以上，而三星電子的營業利潤率還不到10%。
另外，三星發生了冰箱爆炸和芯片技術外泄、三星電子半導體工廠停電事故以及集團內部投資決策遲緩等一系列問題，再加上最近豐田召回事件的警示，李健熙認為，全球經濟動蕩不安，世界上最優秀的企業面臨著坍塌的危機，三星也前途莫測。 為應對當下電子產業的危機，李健熙給三星指出的方向是：“目前全世界各國政府都在綠色產業加大投資，以解決能源枯竭和環境惡化問題。
同時改善人類的生活和健康也是企業的使命。” 脫離傳統窠臼 不難看出三星轉型的用意所在。
三星是第一個研發出TFT-LCD的企業，而今，LED背光源電視正在快速替代LCD成為電視和顯示行業的主流。三星正試圖加大對LED的投入，以取得在此領域巨大的先發優勢。
環保行業則是21世紀人類必須攻克的挑戰。人類的基礎生存條件是衣食住行，增加環境友好相處這一要素是公認的社會趨勢。
醫療涉及生命產業，同樣也是人類的必然索求，因此擁有更寬廣的發展機遇。 能源則是人類社會化活動所不能或缺的要素，對能源的持續的、大規模的消耗是人類活動和人類環境區別于自然活動和自然環境的重要標志。
三星的此次轉型，其規模和意義都是深遠的。1997年金融危機后，三星背負著15兆韓元的國家債務，同時面對著改變公司單純依賴規模擴張。
第一次變革，三星通過創新，使其在消費電子類產業上成為了世界級的強者。但這一次變革，則是需要探索更多的未知空間。
其目的是明確的，就是試圖脫離日韓企業傳統窠臼，并從消費類電子向人類核心活動轉變。 反觀我國的家電行業，多數企業仍醉心于規模經營，創新的探索也僅是外延式。
我們該學的，是對未來如何思考，該如何形成世界級的消費電子類行業的領導者。目前，這一領域有兩個分支，一是技術創新者，如早期的摩托羅拉；二是潮流創造者，如索尼和三星。
而后續的發展趨勢則是二者的融合，如蘋果和谷歌。在足球王國巴西，不會踢足球的男孩子，絕對不會招人喜歡。
在那里，富人的孩子有自己的足球場地，窮人的孩子也有窮人的踢足球方式。球王貝利就出生在一個貧寒的家庭里，他的父親是一個因傷退役、窮困潦倒的足球隊員。
貝利從小就顯現出非凡的足球天賦，他常常踢著父親為他特制的“足球”——用一個大巧若拙號襪子塞滿破布和舊報紙，然后盡量捏成球形，外面再用繩子捆緊。貝利經常光著黑瘦的脊梁，在家門前那條坑坑洼洼的小街，赤著腳練球。
盡管他經常摔得皮開肉綻，但他仍然不停地向著想象中的球門沖刺。 漸漸地，貝利有了點名氣，許多認識或不認識的人常常跟他打招呼，還給他敬煙。
像所有未成年人一樣，貝利喜歡吸煙時的那種“長大了”的感覺。 終于有一天，當貝利在街上向人要煙時被父親看見了。
父親的臉色很難看，貝利低下頭，不敢看父親的眼睛。因為，他看到父親的眼睛里有一種憂傷，有一種絕望，還有一種恨鐵不成鋼的怒火。
父親說：“我看見你抽煙了。” 貝利不敢回答父親，一言不發。
父親又說：“是我看錯了嗎？” 貝利盯著父親的腳尖，小聲說：“不，你沒有。” 父親問：“你抽煙多久了？” 貝利小聲為自己辯解：“我只吸過幾次，幾天前才……” 父親打斷了他的話，說：“告訴我，味道好嗎？我沒抽過煙，不知道到底是什么味道。”
貝利說：“我也不知道，其實并不太好。”貝利說話的時候，突然繃緊了渾身的肌肉，手不由自主地往臉上捂去，因為，他看到站在他眼前的父親猛地抬起了手。
但是，那并不是貝利預料中的耳光，而是父親把他摟在了懷中。 父親說：“你踢球有點天分，也許會成為一名高手，但如果你抽煙、喝酒，那就到此為止了。
因為，你將不能在90分鐘內一直保持一個較高的水準，這事由你自己決定吧。” 父親說著，打開他癟癟的錢包，里面只有幾張皺巴巴的。
2.有關換位思考的名人事跡事例
導師柏拉圖的三個弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒有直接回答，卻帶徒弟們來到一片麥田，讓他們在麥田行進過程中，每人選摘一支最大的麥穗，不能走回頭路，且只能摘一支。
其中兩個弟子一個剛走幾步便摘了自認為是最大的麥穗，結果發現后面還有更大的；第二個弟子一直是左顧右盼，東挑西撿，一直到了終點才發現，前面幾個最大的麥穗已經錯過了。
第三個弟子吸取前兩位教訓，當他走了1/3時，即分出大、中、小三類麥穗，再走1/3時驗證是否正確，等到最后1/3時，他選擇了屬于大類中的一支美麗的麥穗。
關于這個理論有太多的結論和評論。其實，從麥穗理論里面我們更應該學會思考，學會換位思考。當我們手握麥穗在麥田里尋找下一個更大的麥穗時，難道我們不也是別在手中的麥穗？我們也被某個人攥在手里，站在麥隴上，左顧右盼，那雙尋找幸福的眼睛，迷失在一片金黃之中，唯恐自己失去了最大的麥穗，到最后，只有倉促采摘
3.歷史上因為換位思考而成功的名人事例
歷史上因為換位思考而成功的名人事例：
1、葉圣陶
葉圣陶先生在教育子女要多為他人著想過舉一一個例子： 一位父親讓兒子遞給他一支筆，兒子隨手遞過去，不想把筆頭交在了父親手里。
父親就對兒子說：“遞一樣東西給人家，要想著人家接到了手方便不方便。你把筆頭遞過去，人家還要把它倒來，倘若沒有筆帽，還要弄人家一手墨水。刀剪一類物品更是這樣，決不可以拿刀口刀尖對著人家。”
2、山姆·沃爾頓
美國經歷了一次經濟大蕭條，在這次蕭條中，有90%的中小型企業都倒閉了，一個名叫山姆·沃爾頓的開的齒輪廠也近乎倒閉。于是克林頓賣了自己家里的東西，買了很多郵票，在向朋友寄信的時候，也在心里附上兩美元，作為回信的郵票錢。
每個人都被感動了，他們回想了山姆·沃爾頓平日的種種好處和善舉。這之后，山姆·沃爾頓就收到了很多訂單，還有朋友來信說想要給他投資，一起做點什么，山姆·沃爾頓的生意很快有了起色。
3、拿破侖·希爾
拿破侖·希爾是世界著名的勵志成功大師。有一年，他需要聘請一位秘書，于是在幾家報刊上登載了一則廣告。結果應聘的信件如雪片般飛來。但這些信件大都如出一轍，比如他們的第一句話幾乎是一樣的。
拿破侖·希爾對此很失望，正琢磨著是否放棄這次招聘計劃時，一份信件姍姍來遲，她的信是這樣寫的：“您所刊登的廣告一定會引來成百乃至上千封求職信，而我相信您的工作一定特別繁忙，根本沒有足夠時間來認真閱讀。因此，我很樂意過來幫助您整理信件。”
4、托馬斯·莫爾
哲學家莫爾在《烏托幫》一書里說過，金銀遠遠趕不上鐵的用處大，道理 很簡單，為他人著想的人，即便自己給出的只是鐵，于別人來說則會成為金。正所謂：“送人玫瑰，手有余香。”
一句真心的話，一個安慰的眼神，也會成為別人成功的動力。為他人著想，其實也是一種責任，也是一點一滴的小事的體現，關心別人，時時為別人著想，在關鍵之時，伸出援助手幫助他人，這是每個人應盡的社會責任。
5、孔子
孔子說過：“己所不欲，勿施予人”，意思是說不要把自己不喜歡的事情強 加而別人，而是要設身處地地為別人著想，也就是要多為別人著想。
所以一個人 要學會為別人著想，就好比你種了一盆花，經過細心照料，花兒開了，它回報你的不僅是五彩的斑斕和滿目的生機，它帶給你的，更是一片春天。所以人活在世上，不要只為自己著想，不要只圖自己一時之快，而去傷害別人。不光要有索取，還要有愛心，社會才會變得溫馨和美。
4.換位思考的名人例子
1、美國著名企業家克林頓的故事。
美國經歷了一次經濟大蕭條，在這次蕭條中，有90%的中小型企業都倒閉了，一個名叫克林頓的開的齒輪廠也近乎倒閉。克林頓為人十分真誠，寬厚善良，慷慨體貼，交了很多朋友，而且和客戶們都保持著良好的關系。
在這困難的時刻，克林頓想要找那些朋友、老客戶出出主意、幫幫忙，于是就寫了很多信。可是，等信寫好后他突然發現自己原來連郵票都買不起。
克林頓想如果自己都買不起郵票，那別人肯定也不舍得花錢買郵票回信給自己，那么自己就得不到幫助。于是克林頓賣了自己家里的東西，買了很多郵票，在向朋友寄信的時候，也在心里附上兩美元，作為回信的郵票錢，這樣一來他就收到了很多朋友的回信，而且他的朋友和客戶收到信后，都大吃一驚，因 為2美元遠遠超過了一張郵票的價錢。
每個人都被感動了，他們回想了克林頓平日的種種好處和善舉。這之后，克林頓就收到了訂單，還有朋友來信說想要給他投資，一起做點什么。
克林頓的生意很快有了起色。在這次經濟蕭條中，他是為數不多站住腳而且有所成就的企業家。
2、柏拉圖和他的三個弟子的故事。柏拉圖的三個弟子曾經向老師求教，不知道怎么才能找到理想的伴侶。
柏拉圖沒有直接回答，而是帶徒弟們來到一片麥田，讓他們在麥田中行走的時候，每人選摘一支最大的麥穗，不能走回頭路，而且只能摘一支。三個弟子中的第一個弟子還沒走幾步就摘了自認為是最大的麥穗，結果發現后面還有更大的；第二個弟子一直是左顧右盼，東挑西撿，一直到了終點才發現，前面幾個最大的麥穗已經錯過了；第三個弟子吸取前兩位教訓，當他走了路程的1/3時，即分出大、中、小三類麥穗，再走1/3時驗證是否正確，等到最后1/3時，他選擇了屬于大類中的一支美麗的麥穗。
從這個故事中，我們其實更應該學會思考，學會換位思考。當我們手握麥穗在麥田里尋找下一個更大的麥穗時，難道我們不也是別在手中的麥穗？我們也被某個人攥在手里，站在麥隴上，左顧右盼，那雙尋找幸福的眼睛，迷失在一片金黃之中，唯恐自己失去了最大的麥穗，到最后，只有倉促采摘，而得不到真正的幸福。
3、著名勵志大師拿破侖的故事。拿破侖·希爾是世界著名的勵志成功大師。
有一年，他需要聘請一位秘書，于是在幾家報刊上登載了一則廣告。結果應聘的信件如雪片般飛來。
但這些信件大都如出一轍，比如他們的第一句話幾乎是一樣的：“我看到您在報紙上的招聘秘書的廣告，我希望可以應征到這個職位，我今年某某歲，畢業于某某學校，我如果能榮幸被您選中，一定兢兢業業。” 拿破侖·希爾對此很失望，正琢磨著是否放棄這次招聘計劃時，一份信件姍姍來遲，讓拿破侖·希爾一下子驚喜不已，認定秘書人選非她莫屬。
她的信是這樣寫的：“敬啟者：您所刊登的廣告一定會引來成百乃至上千封求職信，而我相信您的工作一定特別繁忙，根本沒有足夠時間來認真閱讀。因此，您只需輕輕撥一下這個電話，我很樂意過來幫助您整理信件，以節省您寶貴的時間。
您絲毫不必懷疑我的工作能力與質量，因為我已經有十五年的秘書工作經驗。”后來，拿破侖·希爾說：“懂得換位思考，能真正站在他人的立場上看待問題，考慮問題，并能切實幫助他人解決問題，這個世界就是你的。”
5.換角度思考 成功的名人例子{簡單的}
給你來兩個婦孺皆知的1，田忌賽馬2，諸葛亮巧用空城計。
下面有故事 田忌賽馬 語文 齊國的大將田忌很喜歡賽馬。有一回他和齊威王約定，進行一次比賽。
他們把各自的馬分成上、中、下三等。比賽的時候，上等馬對上等馬，中等馬對中等馬，下等馬對下等馬。
由于齊威王每個等級都比田忌的強，三場比下來，田忌都失敗了。田忌覺得很掃興，垂頭喪氣地準備離開賽馬場。
這時，田忌發現，他的好朋友孫臏也在人群里。孫臏招呼田忌過來，拍著他的肩膀，說：“從剛才的情形看，齊威王的馬比你的馬快不了多少呀……” 孫臏還沒說完，田忌瞪了他一眼，說：“想不到你也來挖苦我！” 孫臏說：“我不是挖苦你，你再同他賽一次，我有辦法讓你取勝。”
田忌疑惑地看著孫臏：“你是說另換幾匹馬？” 孫臏搖搖頭，說：“一匹也不用換。” 田忌沒有信心地說：“那還不是照樣輸！” 孫臏胸有成竹地說：“你就照我的主意辦吧。”
齊威王正在得意洋洋地夸耀自己的馬，看見田忌和孫臏過來了，便譏諷田忌：“怎么，難道你還不服氣？” 田忌說：“當然不服氣，咱們再賽一次！” 齊威王輕蔑地說：“那就來吧！” 一聲鑼響，賽馬又開始了。 孫臏讓田忌先用下等馬對齊威王的上等馬，第一場輸了。
接著進行第二場比賽。孫臏讓田忌拿上等馬對齊威王的中等馬，勝了第二場。
齊威王有點兒心慌了。 第三場，田忌拿中等馬對齊威王的下等馬，又勝了一場。
這下，齊威王目瞪口呆了。 比賽結果，田忌勝兩場輸一場，贏了齊威王。
還是原來的馬，只調換了一下出場順序，就可以轉敗為勝。 諸葛亮空城計 三國時期，諸葛亮因錯用馬謖而失掉戰略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向 諸葛亮所在的西城蜂擁而來。
當時，諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。
諸葛亮登城樓觀望后，對眾人說：“大家不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵。” 于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。
又叫士兵把四個城門打開，每個城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領著兩個小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來。
司馬懿的先頭部隊到達城下，見了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙返回報告司馬懿。司馬懿聽后，笑著說：“這怎么可能呢？”于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。
離城不遠，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個書童，手捧寶劍；右面也有一個書童，手里拿著拂塵。
城門里外，20多個百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無人。司馬懿看后，疑惑不已，便來到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。
他的二子司馬昭說：“莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個樣子來？父親您為什么要退兵呢？”司馬懿說：“諸葛亮一生謹慎，不曾冒險。現在城門大開，里面必有埋伏，我軍如果進去，正好中了他們的計。
還是快快撤退吧！”于是各路兵馬都退了回去。諸葛亮的士兵問道：“司馬懿乃魏之名將，今統十五萬精兵到此，見了丞相，便速退去，何也？”，他說："兵法云，知己知彼.方可百戰不殆.如果是司馬昭和曹操的話，我是絕對不敢實施此計的."。
6.急
和諧社會需要健康的人際關系，因為它是一個人可以依賴的最重要的外在資源。”
首都經貿大學心理學教授楊眉在接受采訪時說。 而我國的人際關系現狀卻令人堪憂： 早些時候，中國人民大學輿論研究所曾在全國做過一次人際關系調查，結論是：我國社會人際關系正在走向整體“滑坡”。
去年年末的一項調查也表明，身為天之驕子、相互間并無多大利害沖突的大學生，其人際關系的狀況也并不樂觀，其中有60%的大學生反映自己的人際關系不好。 今年兩會上，“構建和諧社會”再次作為一個熱點被廣泛關注，而人際關系的和諧是社會和諧的基石。
那么，究竟人際關系對個人發展有什么意義？什么樣的人際關系才算積極、健康、符合和諧社會的發展需求呢？日前，我走訪了了兩位專家。 “人際關系指的是人們在社會生活中，通過物質交往和精神交往而發生、發展和建立起來的人與人之間的關系。
按照社會角色劃分，人際關系分為家庭關系、工作關系、社會關系等幾大類。這些關系的處理對個人成長有十分重要的意義。”
楊眉說。 “一個人在一生中要擔當多種社會角色，家庭和睦是人際關系和諧的基礎，所以在家庭中，要協調好各種關系，使家庭和睦；在工作中又存在同事關系、上下級關系、朋友關系等，只有在輕松和諧的氛圍下，才能充分調動人的積極性，為各項工作提供強大的動力和支持。”
中國科學院心理研究所任孝鵬博士補充道，和諧社會，不僅是單個的人與人之間的和諧，還包括個人與集體的和諧乃至與整個社會和諧。個人與集體、與社會在利益上既有共同性，又存在著差異性，難免會發生沖突，因而必須處理好相互之間的關系，做到人與社會的和諧一致。
他解釋說，人在生活中會遇到各種各樣的壓力，必須想辦法排遣，否則就會產生負性情緒，比如焦慮、抑郁等，這時，你很可能會想到尋求社會支持，而這個社會支持之一就是良好的人際關系。 那和諧社會需要什么樣的人際關系呢？ 公平 “無論在哪個領域，每個人都希望得到別人的尊重，但要想得到尊重，首先要尊重別人。”
任孝鵬說，要保持一個公平的心態，在交往的過程中，人人都是平等的，如果采取輕視的態度、居高臨下，是難以形成良好的人際關系的。 朋友之間，平等地分享很重要。
一個快樂和他人分享起來就是兩個快樂，而一個痛苦分擔起來就成了半個痛苦。楊眉認為。
寬容 楊眉說，某些心理特質不具備，是會影響人際關系的。比如共情的能力，也就是要寬容。
能設身處地地為別人著想，能夠最大限度地理解別人。比如，你在公交車上看到一個孩子沒有給老人讓座，可能就會說，這孩子怎么這么沒有禮貌。
其實很有可能另有原因，比如說他沒有看到，再比如說他根本沒有意識到應該讓座，現在的獨生子女，在家里都是一家人圍著轉，他根本不知道要為別人考慮。 “我們對很多東西的理解在無形中都會加上自己的主觀判斷，所以才導致誤解的發生。
當誤解發生時，保持一個寬容的心態非常重要。”談到寬容，任孝鵬深有同感。
雙贏互利可持續發展 “和諧社會的人際關系應該是雙贏、互利，可持續發展的。”楊眉介紹說，和諧社會并不是單一的，而是包含人與人之間的和諧、人與社會的和諧、人與自然的和諧三個層次，其實歸根結底說的都是人與人之間的和諧。
“任何一個好的關系都是雙方受益，如果一方長期受損，這種關系是長久不了的。自我中心和自私都會妨礙人際關系。
只為自己著想而不為他人考慮，只知道眼前的利益，而不考慮長遠的利益。這些都是目光短淺的表現。”
楊眉說。 和諧并不等于相同 “但和諧并不等于相同。”
任孝鵬強調。《論語·子路》中“君子和而不同”，講的是大家在一起是要和諧，而不是保持相同的觀點。
比如音樂，如果從頭到尾都是高音，就不和諧，有高有低才會美妙。再比如5個人是一個團體，如果都想當頭兒，則會出亂子，有頭兒有兵，有對外有對內，才能更好地合作。
和諧的人際關系是看誰做得更好，而差的人際關系則是如何打壓別人，把別人比下去。 專家認為，建立良好的人際關系，需要一定的策略。
第一，保持良好的第一印象。建立交往，第一印象比較重要，良好的第一印象將有利于發展彼此之間的關系。
第二，積極主動。專家告誡剛畢業參加工作的大學生，在新的環境里與人交往時，積極主動很重要。
在家里你是中心，但是走入社會，你若不主動與人交流，別人可能也不愿與你交往。 第三，要多幫助別人，當然，提倡過度的無私奉獻對某些人看來不切實際，但多做一些對自己無壞處，但是對別人有好處的事情，對大多數人來講應該不算困難。
第四，盡量不要當面批評別人。別人犯了錯誤，如果你當面批評，他很可能會產生逆反心理而拒絕接受，因為人一般不大愿意接受尖銳的批評，會覺得很沒面子。
心理學有一個說法叫作“漢堡法”，就是要打別人，先給別人吃個棗。所以要批評別人，也要先說一下別人的好，然后再委婉說出想要表達的內容。
第五，積極反饋。對好的行為，應該給予積極的反饋，表達發自內心的感謝。
第六，微觀而言，要想促進健康和諧的人際關系，還需要具備“解決人際關系問題的能力”。很多時候，。
7.求換位思考的名人故事
落紅不是無情物、化作春泥更護花。
已所不欲，勿施于人。
[小故事一 ]
一頭豬、一只綿羊和一頭奶牛，被牧人關在同一個畜欄里。有一天，牧人將豬從畜欄里捉了出去，只聽豬大聲號叫，強烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號叫，于是抱怨道：“我們經常被牧人捉去，都沒像你這樣大呼小叫 的。”豬聽了回應道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是分你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是分我的命啊！”
立場不同，所處環境不同的人，是很難了解對方的感受的。因此，對他人的失意、挫折和傷痛，我們應進行換位思考，以一顆寬容的心去了解，關心他人。
[小故事二 ]
你是你，我是我，你不是我，我不是你，但你把我當成你，我把你當成我，這樣就換了位，再思考一下……
一對夫婦做車去游山，半途中下車。聽說后來車上其余的乘客沒有走多遠，就遇到了小山崩塌，結果全部喪命。女人說：咱們真幸運，下車下的及時。男人說：不，是由于咱們的下車，車子停留，耽誤了他們的行程。不然，就不會在哪個時刻恰巧經過山崩的地點了……
換位思考的實質，就是設身處地為他人著想，即想人所想，理解至上.人與人之間少不了諒解，諒解是理解的一個方面，也是一種寬容.我們都有被"冒犯"，"誤解"的時候，如果對此耿耿于懷，心中就會有解不開的"疙瘩"；如果我們能深入體察對方的內心世界，或許能達成諒解.一般說來，只要不涉及原則性問題，都是可以諒解的.諒解是一種愛護，一種體貼，一種寬容，一種理解！！
[小故事三 ]
父親講，一次他去商店，走在前面的年輕女士推開沉重的大門，一直等到他進去后才松手。父親向她道謝，女士說：“我爸爸和您的年紀差不多，我只是希望他這種時候，也有人為他開門。”聽了這話，我心里熱熱的，聯想很多。
我不信冥冥中的上帝，但我堅信自然中的法則。“換位思考”就是人類社會得以存在和發展的重要法則。
換位思考是基本的道德教諭。古往今來，從孔子的“己所不欲，勿施于人”到《馬太福音》的“你們愿意別人怎樣待你，你們也要怎樣待人”，不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們，說著大意相同的話。
真理的身上布滿傷痕。換位思考是人類經過長期博弈，付出慘重代價后總結出的黃金法則。沒有人是一座孤島，社會是一個利益共同體。我們不能用自己的左手去傷右手，我們是同一棵樹上的葉和果。克魯泡特金在《互助論》中證明：只有互助性強的生物群才能生存，對人類而言，換位思考是互助的前提。
8.作文中寫換位思考的實際例子
專業團隊數學之美第一時間為您解答：
在生活當中，許多時候需要我們換位來考慮問題。換位思考，可以使我們多一些理解，少一些誤解；多一些理智，少一些盲目…每當我們待人處事之時，都應該要換位思考一下，這樣做是否正確。
曾經，在我就讀的班上，有一個非常內向的女孩。因為她身體是不怎么好的，而且常常會生病的，所以她好像把自己封閉起來了一樣，會害怕跟別人說話，平時總是一個人默默的度過。在我們班上，她幾乎是不復存在的，因為我們班上的有些人，會嘲笑她，不愿跟她說話，不愿靠近她，跟她做朋友。過去的我，也有過這樣的行為，但是，我如今后悔了，我很想跟她說聲對不起。因為如今，我深深懂得了，換位思考是什么。就是嘗試一下站在別人的角度去看問題。如果你自己是這樣的話，別人嘲笑你了，不跟你做朋友了，你會怎么樣。心中一定會感到自卑和悲傷吧！那么在當你去嘲笑一個人的時候，你是否有這樣想過嗎？沒有吧，不然，就不會去做出這些事了！在我最近學到的一篇課文—《老王》中，我深有感觸，老王是一個很窮的平凡人，他的身世很不幸，但是作者卻沒有像其他的人一樣看不起他，不愿幫助他。而是給予他幫助，因為他的心中有著平等待人的念頭。如果自己是那么不幸的人，心中一定會想得到一點點來自別人真誠的幫助的。所以，我們也一樣，要常常換位思考一下，這樣對于自己，對于他人，都是一種公平。
總之，一句話來說，換位思考，要是我們每個人都會去做的話，我相信，這個世界將會更美好。