華閱文章網1.八禮四儀作文50字后面加對老師說的的話
心底盛開禮儀之花 雨外小四（4）班 趙昊楠 “人無德不立，國無德不興”.可見，公民道德的好壞，體現著一個民族的精神，影響著一個民族的興衰.那么，公民道德體現在哪里呢？那就是平時的禮儀呀.禮儀是一個人修養和素質的外在表現. 同學們，當看到某個人“呸”地一聲向地上吐痰的時候，當看到某個人在美麗的公園里隨手折花的時候，當聽到某個人在那安靜的閱覽室里大聲喧嘩的時候，我們有什么感受？我們覺得這個人懂禮儀嗎？我們覺得這個人有修養嗎？我想答案是否定的. 我牢記著老師對我們說過的話：“文明有禮的孩子，心底就會盛開禮儀之花.”當我走進教室，我會隨手關門，將呼呼的寒風擋在門外；走過衛生角，我會隨手撿起掉在地上的紙屑；經過講臺，我會隨手將零亂的講臺整理好；穿過馬路，我會扶起那個摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣.當我看到別人拿著香蕉皮，因為懶得多走幾步而把它扔在垃圾箱外面，或者為了圖一時方便把垃圾隨便倒在馬路邊時，我會立刻上前制止.當我看到有的小朋友攀樹摘花時，立即上前勸阻.在家里，我孝順父母、熱愛勞動，經常洗碗、掃地，自己的被子不讓媽媽整理，衣服、襪子都自己穿.這些事雖然看起來微不足道，但我知道這都是懂禮儀、講文明的表現. 清明節那天，玄武湖公園里游人如織，大家都在沐浴著春風，欣賞著美景.我看見一個媽媽悠閑地走在草坪上，身邊的那個孩子以媽媽為“榜樣”，也在草坪上奔跑著，踐踏著草坪.我對身邊的媽媽說：“我想告訴這位媽媽：父母是孩子的鏡子，只有做好自己，才能教育好孩子.希望這個媽媽能身體力行，做孩子的好榜樣.”媽媽對我豎起大拇指，臉上露出欣慰的笑容. 同學們，青奧會已經向我們走來了，讓我們行動起來，做個心底盛開禮儀之花的小主人吧！ 言談之禮，從我做起 雨花外國語小學四（4）班 吳 敏 “八禮四儀”中的八禮之一“言談之禮”，我覺得是一種美德，它不僅易懂，易學，易做，而且能讓我們健康茁壯成長. 記得小時候，我經常聽到父母親上下樓時與鄰居熱情打招呼：“您好！”“啊吃過啦？”我很不解的問爸爸：“爸爸，為什么你看到他們總要講這么多的話呀？”爸爸笑著回答：“做一個有禮貌的人呀！將來你會明白的.”耳聞目染下，使得我也漸漸養成了文明禮貌用語的好習慣.一年級暑假，我們一家子去云南旅游，最后一天在飯店聚餐，晚餐結束前我講了一句：“我吃完了，大家慢慢吃！”，頓時大家都向我翹起了大拇指，齊聲稱贊：“這孩子，有禮貌！將來有出息！”有了這一次的鼓勵經歷，后來我就更加注重言談之禮了. 今年春節時發生的另外一件事，令我對“言談之禮”又有了新的認識，那是在媽媽帶我去舅奶家拜年的路上，媽媽的電動車和另一位叔叔的電動車發生了碰撞，開始我以為肯定會有一場“惡戰”，拜年拜不成了，可出乎意料的是，在媽媽連聲說了兩句：“對不起！”之后，那叔叔爬起來自己撣撣身上的灰塵說：“沒關系，沒關系！不要影響過年好心情！”在相互誠懇道歉后，我們又開開心心的各自上路了，似乎剛才的意外根本就沒有發生過一樣. 所以說，“言談之禮，融入善與美！”它是一種美德；言談之禮，要從我做起！言談之禮，更要相互傳遞！ 學習八禮四儀雨外小四4班 趙心妍 中國是個有著悠久歷史的文明古國，上下五千年的歷史創造了燦爛文化，文明禮儀是中華民族的優良傳統.但在當今社會生活中，文明禮儀的優良傳統嚴重缺失，不文明現象比比皆是. 清明節時，我們一家三口去爬紫金山，山中空氣清新，放眼望去滿目綠色，不知名的小白花點綴在綠色叢中.我們順著登山小道往上爬，發現路邊的一些大石頭、大樹上有被人用刀歪歪扭扭地刻下了某某“到此一游”的字樣.感覺像是一件漂亮的綠色裙子上被人用碳素鋼筆劃上了墨痕，十分難看卻又無法洗去. 此外，在公共場所大聲喧嘩、隨處亂丟垃圾、在旅游景點亂踩花草樹木等不文明行為經常發生，甚至有人將這些不文明行為帶到國外，嚴重損壞了中國人的現象. 當今的中國已成為世界經濟大國，同時也應成為文明大國，這就要求我們應繼承中華民族文明禮儀的優良傳統，并將之發揚光大.2014年江蘇省開展的未成年人“八禮四儀”養成教育，即儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮和入學儀式、成長儀式、青春儀式、成人儀式教育，對我們未成年人良好文明禮儀素養的形成具有重要的意義.在認真學習的同時，我們應將其融入我們日常的生活、學習的各個細節之中，自覺遵守“八禮四儀”，逐步養成良好的習慣，成為一名文明有德之人，促進社會風氣的改善. 尊師之禮 雨外小四4班 孫心芮 當我們每天走出校門的時候，都要說一聲“老師再見”，老師也含笑揮手和我們告別.這種尊師的禮節，不但要保持，而且要規范，還要大力提倡！ 老師，傳道、授業、解惑！在我們成長的道路上，是引導者、是教育者.老師教會了我們怎樣做一個正直誠實的人，怎樣做一個對社會有用的人.尊重老師，應該規范我們的禮儀. 在校園里，遇見每位老師，我們都應該尊稱一聲“老師好”，等老師走過去，我們才能說笑，也許開始會有。
2.八禮四儀作文50字后面加對老師說的的話
心底盛開禮儀之花 雨外小四（4）班 趙昊楠 “人無德不立，國無德不興”.可見，公民道德的好壞，體現著一個民族的精神，影響著一個民族的興衰.那么，公民道德體現在哪里呢？那就是平時的禮儀呀.禮儀是一個人修養和素質的外在表現. 同學們，當看到某個人“呸”地一聲向地上吐痰的時候，當看到某個人在美麗的公園里隨手折花的時候，當聽到某個人在那安靜的閱覽室里大聲喧嘩的時候，我們有什么感受？我們覺得這個人懂禮儀嗎？我們覺得這個人有修養嗎？我想答案是否定的. 我牢記著老師對我們說過的話：“文明有禮的孩子，心底就會盛開禮儀之花.”當我走進教室，我會隨手關門，將呼呼的寒風擋在門外；走過衛生角，我會隨手撿起掉在地上的紙屑；經過講臺，我會隨手將零亂的講臺整理好；穿過馬路，我會扶起那個摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣.當我看到別人拿著香蕉皮，因為懶得多走幾步而把它扔在垃圾箱外面，或者為了圖一時方便把垃圾隨便倒在馬路邊時，我會立刻上前制止.當我看到有的小朋友攀樹摘花時，立即上前勸阻.在家里，我孝順父母、熱愛勞動，經常洗碗、掃地，自己的被子不讓媽媽整理，衣服、襪子都自己穿.這些事雖然看起來微不足道，但我知道這都是懂禮儀、講文明的表現. 清明節那天，玄武湖公園里游人如織，大家都在沐浴著春風，欣賞著美景.我看見一個媽媽悠閑地走在草坪上，身邊的那個孩子以媽媽為“榜樣”，也在草坪上奔跑著，踐踏著草坪.我對身邊的媽媽說：“我想告訴這位媽媽：父母是孩子的鏡子，只有做好自己，才能教育好孩子.希望這個媽媽能身體力行，做孩子的好榜樣.”媽媽對我豎起大拇指，臉上露出欣慰的笑容. 同學們，青奧會已經向我們走來了，讓我們行動起來，做個心底盛開禮儀之花的小主人吧！ 言談之禮，從我做起 雨花外國語小學四（4）班 吳 敏 “八禮四儀”中的八禮之一“言談之禮”，我覺得是一種美德，它不僅易懂，易學，易做，而且能讓我們健康茁壯成長. 記得小時候，我經常聽到父母親上下樓時與鄰居熱情打招呼：“您好！”“啊吃過啦？”我很不解的問爸爸：“爸爸，為什么你看到他們總要講這么多的話呀？”爸爸笑著回答：“做一個有禮貌的人呀！將來你會明白的.”耳聞目染下，使得我也漸漸養成了文明禮貌用語的好習慣.一年級暑假，我們一家子去云南旅游，最后一天在飯店聚餐，晚餐結束前我講了一句：“我吃完了，大家慢慢吃！”，頓時大家都向我翹起了大拇指，齊聲稱贊：“這孩子，有禮貌！將來有出息！”有了這一次的鼓勵經歷，后來我就更加注重言談之禮了. 今年春節時發生的另外一件事，令我對“言談之禮”又有了新的認識，那是在媽媽帶我去舅奶家拜年的路上，媽媽的電動車和另一位叔叔的電動車發生了碰撞，開始我以為肯定會有一場“惡戰”，拜年拜不成了，可出乎意料的是，在媽媽連聲說了兩句：“對不起！”之后，那叔叔爬起來自己撣撣身上的灰塵說：“沒關系，沒關系！不要影響過年好心情！”在相互誠懇道歉后，我們又開開心心的各自上路了，似乎剛才的意外根本就沒有發生過一樣. 所以說，“言談之禮，融入善與美！”它是一種美德；言談之禮，要從我做起！言談之禮，更要相互傳遞！ 學習八禮四儀 雨外小四4班 趙心妍 中國是個有著悠久歷史的文明古國，上下五千年的歷史創造了燦爛文化，文明禮儀是中華民族的優良傳統.但在當今社會生活中，文明禮儀的優良傳統嚴重缺失，不文明現象比比皆是. 清明節時，我們一家三口去爬紫金山，山中空氣清新，放眼望去滿目綠色，不知名的小白花點綴在綠色叢中.我們順著登山小道往上爬，發現路邊的一些大石頭、大樹上有被人用刀歪歪扭扭地刻下了某某“到此一游”的字樣.感覺像是一件漂亮的綠色裙子上被人用碳素鋼筆劃上了墨痕，十分難看卻又無法洗去. 此外，在公共場所大聲喧嘩、隨處亂丟垃圾、在旅游景點亂踩花草樹木等不文明行為經常發生，甚至有人將這些不文明行為帶到國外，嚴重損壞了中國人的現象. 當今的中國已成為世界經濟大國，同時也應成為文明大國，這就要求我們應繼承中華民族文明禮儀的優良傳統，并將之發揚光大.2014年江蘇省開展的未成年人“八禮四儀”養成教育，即儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮和入學儀式、成長儀式、青春儀式、成人儀式教育，對我們未成年人良好文明禮儀素養的形成具有重要的意義.在認真學習的同時，我們應將其融入我們日常的生活、學習的各個細節之中，自覺遵守“八禮四儀”，逐步養成良好的習慣，成為一名文明有德之人，促進社會風氣的改善. 尊師之禮 雨外小四4班 孫心芮 當我們每天走出校門的時候，都要說一聲“老師再見”，老師也含笑揮手和我們告別.這種尊師的禮節，不但要保持，而且要規范，還要大力提倡！ 老師，傳道、授業、解惑！在我們成長的道路上，是引導者、是教育者.老師教會了我們怎樣做一個正直誠實的人，怎樣做一個對社會有用的人.尊重老師，應該規范我們的禮儀. 在校園里，遇見每位老師，我們都應該尊稱一聲“老師好”，等老師走過去，我們才能說笑，也許開始會有。
3.八禮四儀故事
“八禮”主要包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮，從生活細節入手，讓未成年人易懂易學易做。
儀表之禮，教育引導未成年人面容整潔、衣著得體、發型自然、儀態大方。 餐飲之禮，教育引導未成年人講究衛生、愛惜糧食、節儉用餐、食相文雅。
言談之禮，教育引導未成年人用語文明、心平氣和、耐心傾聽、誠懇友善。 待人之禮，教育引導未成年人尊敬師長、友愛伙伴、寬容禮讓、誠信待人。
行走之禮，教育引導未成年人遵守交規、禮讓三先、扶老助弱、主動讓座。 觀賞之禮，教育引導未成年人在觀看文藝表演和體育比賽等場合，遵守秩序、愛護環境、專心欣賞、禮貌喝彩。
游覽之禮，教育引導未成年人善待景觀、愛護文物、尊重民俗、恪守公德。 儀式之禮，教育引導未成年人講究文明禮儀，做到按規行禮、心存敬畏、嚴肅莊重、尊重禮俗。
“四儀”主要是以7歲、10歲、14歲、18歲為重要節點，分別組織舉行寓意深刻、莊重簡樸的入學儀式、成長儀式、青春儀式、成人儀式，以此教育引導未成年人強化文明禮儀素養。 每個縣（市、區）小學、初中、高中各兩所重點推進 據悉，省教育廳將在本學期全面推開的基礎上，在每個縣（市、區）選擇小學、初中、高中各2所共600所作為重點，對文明禮儀養成教育進行深入探索。
據介紹，文明禮儀養成教育將納入教育教學的各個環節，同時加強教師隊伍培訓，將文明禮儀養成教育納入省級骨干教師培訓的重點內容。學生文明禮儀日常行為表現情況將納入學生綜合素質評價體系，作為評優評獎的依據之一。
江蘇省未成年人基本文明禮儀規范（節選） 言談之禮 7-12歲（小學階段） 1.對師長不直呼其名，使用敬語。 2.接聽電話先說“您好”，通話結束說完“再見”，再掛電話。
3.不用帶侮辱性的綽號稱呼別人。 13-15歲（初中階段） 1.與人交談時目視對方。
2.不隨意打斷別人講話。 3.不強迫別人回答不愿說的問題。
4.不造謠不傳謠。 16-18歲（高中階段） 1.與人交談適時點頭、應答。
2.不打聽不泄露別人隱私，不說使別人感到傷心羞愧的話。 3.多人交談時不滔滔不絕。
4.語氣平和，言語謙恭。 待人之禮 7-12歲（小學階段） 1.記住爸爸媽媽的生日。
2.尊重老師勞動，上課認真聽講。 3.遇人微笑，主動問好。
4.進別人房間先敲門。 13-15歲（初中階段） 1.客人來訪，熱情相待，出門迎送。
2.不在休息時間拜訪他人、給別人打電話。 3.給別人力所能及的幫助。
4.不頂撞家長、老師。 16-18歲（高中階段） 1.學會原諒他人。
2.盡力完成答應別人的事。 3.上網聊天用語文明，不編發、轉發惡意造謠、誹謗帖子。
4.不與陌生網友見面。 儀表之禮 7-12歲（小學階段） 1.勤洗頭、洗澡，頭發、身體無異味。
2.指甲里無污垢。 3.不當眾挖鼻孔、掏耳朵。
4.勤換衣服、鞋襪，保持儀表整潔。 5.坐立姿態端正，在公共場合不東倒西歪。
6.公共場合不脫鞋。 13-15歲（初中階段） 1.不染發，不燙發，男生不留長發。
2.公共場合著裝得體，不穿背心、拖鞋。 3.不佩戴項鏈、耳環（釘）、戒指、手鏈、手鐲等飾物。
4.坐時男生不蹺二郎腿，女生并攏膝蓋。 5.走路抬頭挺胸，不勾肩搭背。
16-18歲（高中階段） 1.不文身、不化濃妝。 2.不盲目追求名貴服飾。
3.不穿過于暴露衣著。 餐飲之禮 7-12歲（小學階段） 1.吃飯時不咂嘴，不口含食物說話。
2.夾菜時不在盤中挑揀。 3.等爸爸媽媽一起吃飯。
4.在公共場所就餐時不追逐嬉鬧。 13-15歲（初中階段） 1.在公共場所就餐時不大聲喧嘩。
2.適量盛取，不剩飯、不剩菜。 3.就餐時保持餐桌、地面整潔。
4.在學校食堂用餐后，主動整理歸放餐具。打字不易，如滿意，望采納。
4.八禮四儀 在我身邊發生的故事
大家一定都知道“八禮四儀”吧！“八禮”指的是：儀表之禮，餐飲之禮，言談之禮，待人之禮，行走之禮，觀賞之禮，儀式之禮。“四儀”指的是：入學儀式，成長儀式，青春儀式，成人儀式。我們中國是禮儀之邦，文明知禮、品德高尚是中華文明的悠久傳承。在當今這個時代，我們青少年兒童如何才能具備良好的品德呢？那就需要學習“八禮四儀”了！
八禮是我們日常生活中基本的行為規范，通過我們的一言一行表現出來.四儀則見證了我們成長的足跡。讓我們一起通過自己的行動來學習“八禮四儀”吧！
現在我來給同學們來講一個發生在我身上的故事吧！有一個星期六的下午，爸爸帶我到新街口的大眾書局去買書。那天地鐵上人很多，我和爸爸都沒有座位。車到莫愁湖站時，靠近地鐵門口的一位叔叔下車了，我趕緊過去坐到了座位上，看到還有很多人還沒有座位，我心里感覺很美。可是正當我高興地哼著歌曲，慶祝自己搶到了個好座位時，我看到了一位頭發花白的老婆婆手中提著一個大大的口袋進了車箱，她一邊擦汗一邊四處張望看有沒有空座位，可是令人失望的是她沒有找到空座位，只好坐在了她的那個大口袋上不停地擦著臉上的汗水。我看到周圍的叔叔阿姨有的只是喵了一眼老婆婆，就又無動于衷地玩起了手中的手機。有的人有些猶豫是否應該讓座位給老婆婆，但最終他們也沒有起身讓座。看著疲憊的老婆婆，我覺得她都那么大歲數了也沒有人給她讓個座位，她太可憐了！所以我個我的座位讓給了老婆婆。老婆婆非常高興，她不停地夸我是個懂禮貌的好孩子！我心里高興極了，感覺自己做了一件非常有意義的事情。
我想這件小小事情應該是我們每一個人都應該能做到的事情，也是我們用自己的行動來學習“八禮四儀”的一個實際行動吧！
同學們，我們是祖國的未來，我們一定要用自己的實際行動來傳承中華民族的優秀美德！如果我們連這些基本禮儀都做不到，將來等我們長大了怎么能傳承中華民族的美德呢？有怎么能建設我們偉大的祖國呢？同學們！讓我們一起加油吧！
5.八禮四儀作文20字
相信大家平時都很文明講吧，今天我們就來學習我們平常要做到的“八禮四儀吧”！
首先，我們要知道“八禮四儀”是那些。八禮是指“儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮以及儀式之禮。
儀表之禮，教育引導未成年人面容整潔、衣著得體、發型自然、儀態大方。
餐飲之禮，教育引導未成年人講究衛生、愛惜糧食、節儉用餐、食相文雅。
言談之禮，教育引導未成年人用語文明、心平氣和、耐心傾聽、誠懇友善。
待人之禮，教育引導未成年人尊敬師長、友愛伙伴、寬容禮讓、誠信待人。
行走之禮，教育引導未成年人遵守交規、禮讓三先、扶老助弱、主動讓座。
觀賞之禮，教育引導未成年人在觀看文藝表演和體育比賽等場合，遵守秩序、愛護環境、專心欣賞、禮貌喝彩。
游覽之禮，教育引導未成年人善待景觀、愛護文物、尊重民俗、恪守公德。
儀式之禮，教育引導未成年人講究文明禮儀，做到按規行禮、心存敬畏、嚴肅莊重、尊重禮俗。“四儀”主要是在學生7歲、10歲、14歲、18歲時，學校要為其組織入學儀式、成長儀式、青春儀式、成人儀式，以此教育引導未成年人強化文明禮儀素養。
6.八禮四儀作文100字以下
八禮
一、餐飲之禮
在家庭日常就餐、公共場所用餐、社會交往聚餐等方面講究文明禮儀，做到講究衛生、愛惜糧食、節儉用餐、食相文雅。
具體要求：
幼兒園小朋友要吃飯時不吵鬧，不獨占食物
小學生要求吃飯時不咂嘴，不口含食物說話
初中生在學校食堂用餐后，主動整理規范餐具
高中生在飯店用餐時，吃不完食物要打包
二、游覽之禮
外出旅游、參觀時講究文明禮儀，做到善待景觀、愛護文物、尊重民俗、恪守公德。
具體要求：
幼兒園孩子不踩踏草坪，不采摘花果
小學生不觸摸文物，在景物上不畫寫、不劃刻
初中生在不允許拍照的地方不拍照
高中生應了解并尊重當地文化、宗教信仰和風俗習慣
三、觀賞之禮掐指街
觀看文藝表演和體育比賽等場合講究文明禮儀，做到遵守秩序、愛護環境、專心欣賞、禮貌喝彩。
具體要求：
小學生在觀看文藝演出時不能隨意走動，不高聲講話
初中生觀看時取下帽子，不影響后排觀眾觀看
高中生觀賞高雅藝術演出時著正裝掐指街
四、儀表之禮
在表情狀態、身體姿態、面容發型、穿著打扮等方面講究文明禮儀，做到面容整潔、衣著得體、發型自然、儀態大方。
具體要求：
小學生站立時要抬頭挺胸
7.關于八禮四儀的事例,好的加懸賞
孔融讓梨
孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。
孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”
孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典范。
千里送鵝毛
“千里送鵝毛”的故事發生在唐朝。當時，云南一少數民族的首領為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。
路過沔陽河時，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來，想給它洗個澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他說：“已經飛走了，哭也沒有用，還是想想補救的方法吧。”緬伯高一想，也只能如此了。
到了長安，緬伯高拜見唐太宗，并獻上禮物。唐太宗見是一個精致的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上復圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。”唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：“難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！”
這個故事體現著送禮之人誠信的可貴美德。今天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。
程門立雪
“程門立雪”這個故事出自《宋史·楊時傳》：“見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”
“程門立雪”說的是宋代學者楊時和游酢向程顥、程頤拜師求教的事。楊時、游酢二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊！他們兩位還在這兒沒走？”這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。
這個故事，就叫“程門立雪”，在宋代讀書人中流傳很廣。后來人們常用“程門立雪”的成語表示求學者尊敬師長和求學心誠意堅。
心平氣和的劉銘傳
清廷派駐臺灣的總督劉銘傳，是建設臺灣的大功臣，臺灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用，有一則發人深省的小故事：當李鴻章將劉銘傳推薦給曾國藩時，還一起推薦了另外兩個書生。曾國藩為了測驗他們三人中誰的品格最好，便故意約他們在某個時間到曾府去面談。可是到了約定的時刻，曾國藩卻故意不出面，讓他們在客廳中等候，暗中卻仔細觀察他們的態度。只見其他兩位都顯得很不耐煩似的，不停地抱怨；只有劉銘傳一個人安安靜靜、心平氣和地欣賞墻上的字畫。后來曾國藩考問他們客廳中的字畫，只有劉銘傳一人答得出來。結果劉銘傳被推薦為臺灣總督。
按語：沒有耐性的人，必定缺乏堅毅持久、克服萬難的精神，自然成就不了甚么偉大的事業。我們希望將來能有所作為，首先便須磨煉自己的耐心和毅力。
8.八禮四儀相關的故事,詩歌,歌舞
中華是古國，文明五千年。
炎黃是先祖，一脈代代傳。 勤儉是傳統，誠善愛同源。
偉大中國夢，賴我美少年。 儀表之禮 衣著得體不浮華，發型清爽面容佳。
人人看我心情好，我看人人似賞花。 餐飲之禮 用餐禮讓長為先，小嘴不刁谷疏甜。
常思粒粒皆辛苦，不遺點滴桌椅間。 言談之禮 增廣賢文書常讀，與人相處懂恭謙。
您好謝謝嘴邊掛，人人夸我好少年。 待人之禮 待人以禮重真誠，友善和諧諾千金。
不與歪風行同道，端端正正做好人。 行走之禮 朱保平 出行第一是安全，交通法規記心間。
紅綠燈下生命貴，爭做守法好少年。 觀賞之禮 朱保平 參觀欣賞須知禮，得意之時不忘形。
舉止文明懂禮讓，人人夸我小嘉賓。 游覽之禮 朱保平 出游覽勝親自然，文明舉止記心間。
爭做游俠徐霞客，最愛祖國好河山。 儀式之禮 朱保平 升旗儀式禁喧嘩，莊嚴肅穆仰視她。
五星閃耀傳重任，長大報效大中華。
9.關于八禮四儀中的議表之禮 （日記100字）
人道：“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切……”在如今這個快速發展的時代，如果儀表沒有注重的話，如何能夠顯示出自己的風流才華。
儀表之禮算是八禮中最簡單德一種。它既沒有儀式之禮、行走之禮的深奧，也沒有游覽之禮、觀賞之禮身不由己，更沒有餐飲之禮、言行之禮的無奈，它只不過是一個微不足道的細節。上下五千年，儀表之禮對中國人來說，非常重要，這一點兒的細節，注定了我們的態度與發展。可這么一個簡單的問題，有些人竟無法做到！我就是一個典范，記得在一個秋游的早上，我迫不及待、興高采烈地穿上衣服，由于太興奮的原因吧，，上衣紐扣扣錯了，褲子里面的秋褲還有一條褲腿沒穿上。恐怖的是這些竟是在上了班車后才發現的，當時我恨不得有地洞跳下去才好！
讓我們一起做到儀表端正的好習慣吧！
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