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明·劉伯溫《燒餅歌》,全文共計一千九百一十二字,是用隱語寫成的“預言”歌謠,在民間流傳很廣,影響極深,難于理解,視為神撰.據卦撰詞,《燒餅歌》是從一定的“象數”規律排來,涉及到“象、數、理、占”的入化應用.燒餅歌（上）明太祖一日身居內殿,食燒餅,方啖一口,內監忽報國師劉基進見,太祖以碗覆之,始召基入.禮畢,帝問曰：“先生深明數理,可知碗中是何物件?”基乃捏指輪算,對曰：“半似日兮半似月,曾被金龍咬一缺,此食物也.”開視果然.帝即問以天下后世之事若何.基曰：“茫茫天數,我主萬子萬孫,何必問哉.”帝曰：「雖然自古興亡原有一定,況天下非一人之天下,惟有德者能享之,言之何妨,試略言之.」基曰：「泄漏天機,臣罪非輕,陛下恕臣萬死,才敢冒奏.」帝即賜以免死金牌,基謝恩畢,奏曰：「我朝大明一統世界,南方終滅北方終,嫡裔太子是嫡裔,文星高拱日防西.」帝曰：「朕今都城竹堅守密,何防之有?」基曰：「臣見都城雖鞏固,防守嚴密,似覺無虞,只恐燕子飛來.」隨作歌三首曰：「此城御駕盡親征,一院山河永樂平,禿頂人來文墨苑,英雄一半盡還鄉.北方胡虜殘生命,御駕親征得太平,失算功臣不敢諫,舊靈遮掩主驚魂.國壓瑞云七載長,胡人不敢害賢良,相送金龍復故舊,靈明日月振邊疆.」帝曰：「此時天下若何?」基曰：「天下大亂矣.」帝曰：「朕之天下,有誰亂者?」基曰：「天下饑寒有怪異,棟梁龍德乘嬰兒,禁宮闊大任橫走,長大金龍太平時,老揀金精尤壯旺,相傳昆玉繼龍堂,閹人任用保社稷,八千女鬼亂朝網.」帝曰：「八千女鬼亂朕天下者何?」基曰：「忠良殺害崩如山,無事水邊成異潭,救得蛟龍真骨肉,可憐父子難順當.」帝曰：「莫非父子爭國乎?」基曰：「非也,樹上掛曲尺,遇順則止.至此天下未已.」帝曰：「何謂未已?」基曰：「萬子萬孫層疊層,祖宗山上貝衣行,公侯不復朝金闕,十八孩兒難上難.卦曰：「木下一了頭,目上一刀一戊丁,天下重文不重武,英雄豪杰總無春,戊子已丑亂如麻,到處人民不在家,偶遇饑荒草寇發,平安鎮守好桂花.」帝曰：「偶遇饑荒,平常小丑,天下已乎?」基曰：「西方賊擁亂到前,無個忠良敢諫言.,喜見子孫恥見日,衰頹氣運早升天,月缺兩二吉在中,奸人機發去西東,黃河涉過開金闕,奔走梅花上九重.」帝曰：「莫非梅花山作亂乎?從今命人看守何如?」基曰：「非也,遷南遷北定太平,輔佐帝王有牛星,運至六百半,夢奇有字得心驚.」帝曰：「有六百年之國祚,朕心足矣,尚望有半乎.」帝曰：「天機卿難言明,何不留下錦囊一封,藏在庫內,世世相傳勿遺也,急時有難,則開視之,可乎?」基曰：「臣亦有此意.」遂又歌曰：「九尺紅羅三尺刀,勸君任意自游遨,閹人尊貴不修武,惟有胡人二八狄.臣封柜內,俟后開時自驗桂花開放好英雄,拆缺長城盡孝忠,周家天下有重復,摘盡李花枉勞功.黃牛背上鴨頭綠,安享國家珍與粟,云蓋中秋迷去路,胡人依舊胡人毒.反覆從來折桂枝,水浸月宮主上立,禾米一木并將去,二十三人八方居.」帝曰：「二十三人亂朕天下,八方安居否?」基曰：「臣該萬死,不敢隱瞞,至此大明天下亡之久矣.」帝大驚,即問此人生長何方?若何衣冠?稱何國號?治天下何如?基曰：「還是胡人二八秋,二八胡人二八憂,二八牛郎二八月,二八娥配土牛.」帝曰：「自古胡人無百年之國運,乃此竟有二百余年之運耶?」基曰：「雨水草頭真主出,赤頭童子皆流血,倒置三元總才說.須是川水頁臺闕,十八年間水火奪.庸人不用水火臣,此中自己用漢人,卦分氣數少三數,親上加親又配親.」帝曰：「胡人至此,用人水奪火滅,親上加親,莫非駙馬作亂乎?」基曰：「非也,胡人英雄,水火既濟,安享太平,有位有勢,時值升平,稱為盛世,氣數未盡,還有后繼.寶劍重磨又重磨,抄家滅族可奈何,閹人社稷藏邪鬼,孝弟忠奸誅戮多.李花結子正逢春,牛鳴二八倒插丁,六十周甲多一甲,螺角倒吹也無聲.點畫佳人絲自分,一止當年嗣失真,泥雞啼叫空無口,樹產靈枝枝缺魂.朝臣乞來月無光,叩首各人口渺茫,一見生中相慶賀,逍遙周甲樂饑荒.」帝曰：「胡人到此敗亡否?」基曰：「未也,雖然治久生亂,值此困苦,民懷異心,然氣數未盡也.廿歲力士開雙口,人又一心度短長,時俺寺僧八千眾,火龍渡河熱難當.叩首之時頭小兀,娥雖有月無光.太極殿前卦對卦,添香禳斗鬧朝堂.金羊水猴饑荒歲,犬吠豬鳴汨兩行.洞邊去水臺用水,方能復正舊朝網.火燒鼠牛猶自可,虎入泥窩無處藏.草頭家上十口女,又抱孩兒作主張.二四八旗難蔽日,遼陽思念舊家鄉.東拜斗,西拜旗,南逐鹿,北逐獅,分南分北分東西,偶逢異人在楚歸,馬行萬里尋安歇,殘害中女四木雞,六一人不識,山水倒相逢、黃鬼早喪赤城中,豬羊雞犬九家空,饑荒災害皆并至,一似風登民物同,得見金龍民心開,刀兵水火一齊來,文錢斗米無人要糶,父死無人兄弟抬,金龍絆馬半亂甲,二十八星問士人,蓬頭**蓬頭嫁,揖讓新君讓舊君.」帝曰：「胡人至此敗亡否?」基曰：「手執鋼刀九十九,殺盡胡人方罷休,炮響火煙迷去路,遷南遷北六三秋,可憐難渡雁門關,摘盡李花滅盡胡,黃牛山下有一洞,可投拾萬八十眾,先到之人得安穩,后到之人半路送,難恕有罪無不罪,天下算來民盡瘁,火風鼎,兩火初興定太平,火山旅,銀河織女讓牛星,火德星君來下界,金殿樓臺盡丙丁,一個胡子大將軍,按劍馳馬察情形,除暴去患人多愛,永享九州金滿.」帝曰：「胡人此時尚在否?」基曰：「胡人至此,亡之久矣,四大八方有文星,品物咸亨一樣形,琴瑟和諧成古道,左中興帝右中興,五百年間出圣君,周流天下賢良輔,氣運南方出將臣,圣人能化亂淵源,八面夷人進貢臨,宮女勤針望夜月,乾坤有象聚黃金,北方胡擄害生靈,更會南軍誅戮行,匹馬單騎安外國,眾君揖讓留三星,上元復轉氣運開,大修文武圣主栽,上下三元無倒置,衣冠文物一齊來,七元無錯又三元,大開文風考對聯,猴子沐盤雞逃架,犬吠豬鳴太平年,文武全才一戊丁,流離散亂皆逃民,愛民如子親兄弟,創立新君修舊京,千言萬語知虛實,留與蒼生作證盟.」劉伯溫《燒餅歌》詳解劉伯溫的「燒餅歌」是一首甚為準確的預言.這首預言可以在中國傳統的歷書『通勝』中找得到.它的名為何叫做「燒餅歌」呢?在其中也有提及,話說于公元1368年某一日的早上,明太祖在內殿里吃燒餅,只咬了一口,便聽到內監會報劉基劉伯溫進見.太祖心想測試劉基一下,于是便以碗蓋著只咬了一口的燒餅,再召劉基入殿晉見.劉基入殿后,太祖便問曰：「先生心明數理,可知碗中是何物件?」基乃掏指一算,對曰：「半似日兮半似月,曾被金龍咬一缺.」到了這里,相信大家可劉伯溫之言而估計得到答案,之后劉伯溫繼續說道：「依臣所見碗中為一燒餅是也.」明太祖也不得不為之贊嘆.燒餅歌當然未完,明太祖眼見他擁有奇門之術,于是便繼續向劉基請教明朝以后的國運.劉伯溫說：「我朝大明一統世界,南北已平,國事也步入正軌.雖然皇太子是直系血親所傳承下去的,但皇上仍應該慎防以后子孫手足相殘,兄弟內斗.還有也要防國土內封侯王爺各據一方,且北方勢力將強大,南方之王室,將會被北方侯爺消滅.」太祖曰：「朕今都城得以堅固守密,何防之有?」劉伯溫曰：「臣見都城雖屬鞏固,防守嚴密似覺無虞,只恐燕飛入京（指太祖第四子燕王篡位）.」劉伯溫隨即作歌三首：此城御駕盡親征,一院山河永樂平,（燕王國號永樂）禿頂人來文墨苑,英雄一半盡還鄉.北方胡虜殘生靈,御駕親征得太平,失算功臣不敢諫,生靈遮掩主驚魂.國壓瑞云七載長,胡人不敢害賢良,相送金龍復故舊,云開日月照邊疆.（英宗北狩得還）太祖曰：「此時天下若何?」劉伯溫曰：「天下大亂矣.」太祖曰：「朕之天下有誰亂者?」劉伯溫答曰：天下饑寒有怪異,棟梁龍德乘嬰兒,禁宮闊大任橫走,長大金龍太平時,老練金精龍壯旺,相傳昆玉繼龍堂,（英宗復辟）誰人任用保社稷,八千女鬼亂朝綱.（指魏忠賢）（明成祖篡奪江山時,宦官之功勞不小.「八千女鬼」是「魏」的拆分寫法,指魏忠賢）太祖曰：「莫非父子互爭國乎?」劉伯溫曰：「非也!樹上掛曲尺（指明朝朱姓）,遇順則止（遇順治皇帝而明滅）,至此天下未已.」燒餅歌（下）太祖曰：「何為未已?」劉伯溫曰：萬子萬孫層疊層,（萬歷子孫）祖宗山上貝衣行,八侯不復朝金闕,（崇禎）十八孩兒難上難.（明朝從太祖朱元璋至崇禎皇帝共經歷十八位傳人,包括其年號及特征,都在劉伯溫之預言中.）劉伯溫隨即卜卦曰：木下一頭了,目上一刀一戊丁.（李自成亂）天下重文不重武,英雄豪杰總無春,戊子己丑亂如麻,到處人民不在家,偶遇饑荒草寇發,平安鎮守好桂花.（吳三桂）（木下一了就是「李」字,目上一刀指「自」,一戊丁指「成」字,就是說明朝末年李自成自立為闖王,與張獻忠等興兵作亂,鎮守山海關的明將吳三桂,因李自成搶奪其愛妾陳圓圓,三桂大怒之下大開城門引清兵入關,終導政明朝滅亡.）太祖曰：「偶遭饑荒,平常小丑,天下已乎.」劉伯溫曰：西方賊擁亂到前,無個忠良敢諫言,喜見子孫恥見日,衰頹氣運早升天,月缺兩耳吉在中,奸人機發走西東,黃河涉過鬧金闕,奔走梅花上九重.（崇禎崩于梅山）太祖問曰：「莫非梅花山有人作亂?朕從今命人看守,又如何?」劉伯溫曰：「非也.」劉伯溫曰：遷南遷北定太平,佐王佐帝定牛星,運至六百又得半,夢花有子得心驚.太祖問曰：「大明有六年之國祚,朕心足矣,尚望有半乎,國師何不留下『錦囊一封』藏在庫內,世世相傳勿遺也,急時有難則開視之可乎.」劉伯溫亦有些意,于是又歌曰：九尺紅羅三尺刀,勸君任意自游遨,閹人尊貴不修武,惟有胡人二八秋.桂花開放好英雄,拆缺長城盡孝忠.（這里主要說吳三桂將城門打開給北方滿人入關,是明亡之因）周家天下有重復,摘盡李花枉勞功,黃牛背上鴨頭綠,安享國家珍與粟,云蓋中秋迷去路,胡人依舊胡人毒,反覆從來折桂枝.（歷史再次出現,吳三桂再一次作亂,最后給胡人平定了）劉伯溫曰：水浸月宮主上立,（清字）禾米一木并將去,二十三人八方居.（八旗軍之編制）太祖曰：「二十三人亂朕天下八方安居否?」劉伯溫說：「臣罪該萬死,實不敢隱瞞真象,明朝共業輾轉演變至此,早就滅亡許多年了.」當朱元璋一聽大明江山早已滅亡久矣時,極為震驚,并且問劉伯溫說：「此人（指滅明朝的人）生長何方,若何衣冠,稱何國號,治理天下又如何?」劉伯溫曰：還有胡人二八秋,二八胡人二八憂,二八牛郎二八月,二八嫦娥配民夫.太祖曰：「自古胡人無年之國運,乃此竟有二百余年之運耶?」劉伯溫曰：雨水草頭真主出,路上行人一半僧,（清朝百姓頭發一半光頭一半扎辮子）赤頭童子皆流血,倒置三元總才說,須是川頁合成出,（預言順治皇帝）十八年間水火奪,庸人不用水火臣,（預言康熙年號）此中自己用漢人,（康熙開始學漢語及用漢人）卦分氣數少三數,親上加親親配親.太祖曰：「胡人至此用人,水奪火滅,親上加親,莫非駙馬作亂乎?」劉伯溫曰：「非也.」劉伯溫曰：螺頭倒吹也無聲,點畫佳人絲自分,一止當年嗣失真.（即雍正在位十三年）泥雞啼叫空無口,樹產靈枝枝缺魂.朝臣乞來月無光,叩首各人口渺茫,一見生中相稱賀,（指「乾隆」）逍遙周甲樂饑荒.（指清乾隆時國富民強,且在位六十年,再享三年后駕崩）太祖曰：「到此胡人敗亡否?」劉伯溫曰：「未也,雖然治久生亂,值此困苦,民懷異心,氣運猶未盡也.劉伯溫曰：廿歲力士雙開口,人又一心度短長.（嘉慶年）時佐寺僧八千眾,火龍渡河熱難當,叩首之時頭小兀,（道光皇帝）嫦娥雖有月無光.（在位三十年）太極殿前卦對卦.（咸豐的“豐”字）添香禳斗鬧朝堂,金羊水猴饑荒歲,犬吠豬鳴淚兩行,洞邊去水臺用水,方能復正舊朝綱.（同治）火燒鼠牛猶自可,（焚毀圓明園）虎入泥窩無處藏,（虎入泥窩,即清朝末年洋人及略強瓜分中國,英法聯軍等）草頭加上十口女,（慈禧）又抱孩兒作主張,（慈禧已控制了光緒）二四八旗難蔽日,思念遼陽舊家鄉.（指八國聯軍攻陷北京,光緒逃往熱河,思念故京）東拜斗,西拜旗,南逐鹿,北逐獅,（各國的代號）分南分北分東西.（各國在華建立勢力范圍）偶逢異人在楚歸,馬行萬里尋安歇,殘害中女,四木雞,六三人,（外國在華殘害百姓）不識山水倒相逢.黃龍早喪赤城中,（指光緒之瀛臺泣血）豬羊雞太九家空,饑荒災害皆并至,一似風登民物同.得見金龍民心開,（指國父孫中山）刀兵水火一齊來,文錢斗米無人糴,父死無人兄弟抬,（指辛亥革命后中國軍閥割據,兵災連連）金龍絆馬半亂申.（指孫中山于中國尚未統一就在北京病亡）二十八星問土人,蓬頭女子遇蓬頭,揖讓新君讓舊君.（袁世凱違反協議,先破壞臨時約法,后稱帝）太祖問曰：「胡人至此敗亡否?」劉伯溫曰：手執鋼刀九十九,殺盡胡人方罷休,炮響火煙迷去路,遷南遷北六三秋.（中華民國成立后,先有袁世凱稱帝,再有張勛復辟,南北分裂,中國經過了多年的內戰,到民國十八年才統一,正是六三一十八之數）可憐難渡雁門關,摘盡李花盡滅胡.黃牛山上有一洞,可藏一萬八千眾,（指臺灣約一千八百萬同胞）先到之人得安穩,后到之人半路送,難恕有罪無不罪,天下算來民盡瘁.火風鼎,兩火初興定太平,火山旅,銀河織女讓牛星,火德星君來下界,金殿樓臺盡丙丁,一個胡子大將軍,按劍馳馬察情形,除暴去患人多愛,永享九州金滿□.（指中國未來統一前,兩岸將持續對峙一段時間,在一段時日后,將會出現一萬民永戴的領袖,來弭平動亂,統一神州.）劉伯溫隨后就說出對西元2000年后中華民族之預言,各位且仔細看劉先生為中國日后命運所下之注胡人至此亡久矣,四大八方有文星,品物咸亨一樣形,琴瑟和諧成古道,早晚皇帝又中興,五百年間出圣君,圣君尚問真人出,周流天下賢良輔,氣運南方出將臣,圣人能化亂淵源,八面夷人進貢臨,宮女勤耕望夜月,乾坤有象重黃金,北方胡虜害生靈,更令南軍誅滅形,匠馬單騎安外國,眾將揖讓留三星,三元復轉氣運開,大修文武圣主裁,上下三元無倒置,衣冠文物一齊來,七元無錯又三元,大開文風考對聯,猴子滿盒雞逃架,犬吠豬鳴太平年,文武全才一戊丁,流離散亂皆逃民,愛民如子親兄弟,創立新君修舊京,千言萬語知虛實,留與蒼生作證盟.這里一看便知中國將會成為超級大國,而且偉人將出迷信不可以相信
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