華閱文章網劉伯溫的「燒餅歌」是一首甚為準確的預言。
這首預言可以在中國傳統的歷書『通勝』中找得到。
它的名為何叫做「燒餅歌」呢？在其中也有提及，話說于公元1368年某一日的早上，明太祖在內殿里吃燒餅，只咬了一口，便聽到內監會報劉基劉伯溫進見。
太祖心想測試劉基一下，于是便以碗蓋著只咬了一口的燒餅，再召劉基入殿晉見。
劉基入殿后，太祖便問曰：「先生心明數理，可知碗中是何物件？」基乃掏指一算，對曰：「半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺。
」到了這里，相信大家可劉伯溫之言而估計得到答案，之后劉伯溫繼續說道：「依臣所見碗中為一燒餅是也。
」明太祖也不得不為之贊嘆。
燒餅歌當然未完，明太祖眼見他擁有奇門之術，于是便繼續向劉基請教明朝以后的國運。
劉伯溫說：「我朝大明一統世界，南北已平，國事也步入正軌。
雖然皇太子是直系血親所傳承下去的，但皇上仍應該慎防以后子孫手足相殘，兄弟內斗。
還有也要防國土內封侯王爺各據一方，且北方勢力將強大，南方之王室，將會被北方侯爺消滅。
」
太祖曰：「朕今都城得以堅固守密，何防之有？」
劉伯溫曰：「臣見都城雖屬鞏固，防守嚴密似覺無虞，只恐燕飛入京（指太祖第四子燕王篡位）。
」
劉伯溫隨即作歌三首：
此城御駕盡親征，一院山河永樂平，（燕王國號永樂）
禿頂人（姚廣孝）來文墨苑，英雄一半盡還鄉。
北方胡虜殘生靈，御駕親征得太平，
失算功臣（于謙）不敢諫，生靈遮掩主驚魂（土木堡之變，英宗被俘）。
國壓瑞云七載長，胡人不敢害賢良，
相送金龍復故舊（英宗得歸） ，云開日月照邊疆。
太祖曰：「此時天下若何？」
劉伯溫曰：「天下大亂矣。
」
太祖曰：「朕之天下有誰亂者？」
劉伯溫答曰：
天下饑寒有怪異，棟梁龍德乘嬰兒（即位神宗年幼），
禁宮闊大任橫走，長大金龍太平時，
老練金精龍壯旺，相傳昆玉繼龍堂，（英宗復辟）
誰人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱。
（指魏忠賢）（明成祖篡奪江山時，宦官之功勞不小，后來建立了東廠，八千女鬼就是指東廠的宦官） 帝曰：「八千女鬼亂朕天下者何？」
基曰：「忠良殺害崩如山，無事水邊成異潭，救得蛟龍真骨肉，可憐父子難順當。
」
太祖曰：「莫非父子互爭國乎？」
劉伯溫曰：「非也！樹上掛曲尺（指明朝朱姓），遇順則止（遇順治皇帝而明滅），至此天下未已。
」
太祖曰：「何為未已？」
劉伯溫曰：
萬子萬孫層疊層，（萬歷子孫）
祖宗山上貝衣行，（崇禎）
八侯不復朝金闕，
十八孩兒（李）難上難。
（李自成農民起義）
劉伯溫隨即卜卦曰：
木下一了頭（李），目上一刀（自）一戊丁（成）。
天下重文不重武，英雄豪杰總無春，
戊子己丑亂如麻，到處人民不在家，
偶遇饑荒草寇發，平安鎮守好桂花。
（吳三桂）
太祖曰：「偶遭饑荒，平常小丑，天下已乎。
」
劉伯溫曰：
西方賊擁亂到前，無個忠良敢諫言，
喜見子孫恥見日，衰頹氣運早升天，
月缺兩耳吉在中，奸人機發走西東，
黃河涉過鬧金闕，奔走梅花上九重。
（崇禎崩于梅山）
太祖問曰：「莫非梅花山有人作亂？朕從今命人看守，又如何？」
劉伯溫曰：「非也。
」
劉伯溫曰：
遷南遷北定太平，佐王佐帝定牛星，
運至六百又得半，夢花有子得心驚。
太祖問曰：「大明有六年之國祚，朕心足矣，尚望有半乎，國師何不留下『錦囊一封』藏在庫內，世世相傳勿遺也，急時有難則開視之可乎。
」
劉伯溫亦有些意，于是又歌曰：
九尺紅羅三尺刀，勸君任意自游遨，
閹人尊貴不修武，惟有胡人二八秋。
桂花開放好英雄，拆缺長城盡孝忠。
（這里主要說吳三桂將城門打開給北方滿人入關，是明亡之因）
周家天下有重復，摘盡李花枉勞功，
黃牛背上鴨頭綠，安享國家珍與粟，
云蓋中秋迷去路，胡人依舊胡人毒，
反覆從來折桂枝。
（歷史再次出現，吳三桂再一次作亂，最后給胡人平定了）
劉伯溫曰：
水浸月宮主上立，（清字）
禾米一木并將去，二十三人八方居。
（八旗軍之編制）
太祖曰：「二十三人亂朕天下八方安居否？」
劉伯溫說：「臣罪該萬死，實不敢隱瞞真象，明朝共業輾轉演變至此，早就滅亡許多年了。
」
當朱元璋一聽大明江山早已滅亡久矣時，極為震驚，并且問劉伯溫說：「此人（指滅明朝的人）生長何方，若何衣冠，稱何國號，治理天下又如何？」
劉伯溫曰：
還有胡人二八秋，二八胡人二八憂，
二八牛郎二八月，二八嫦娥配民夫。
太祖曰：「自古胡人無年之國運，乃此竟有二百余年之運耶？」
劉伯溫曰：
雨水草頭真主出，（清）
路上行人一半僧，（清朝百姓頭發一半光頭一半扎辮子）
赤頭童子皆流血，
倒置三元總才說，
須是川頁合成出，（順治皇帝）
十八年間水火奪，（順治在位18年）
庸人不用水火臣，（康熙年號）
此中自己用漢人，（康熙開始學漢語及用漢人）
卦分氣數少三數，（在位61年，八八六十四卦）
親上加親親配親。
太祖曰：「胡人至此用人，水奪火滅，親上加親，莫非駙馬作亂乎？」
劉伯溫曰：「非也。
」
劉伯溫曰：
胡人英雄，水火既濟，安享太平，有位有勢，時值升平，稱為盛世（康乾盛世），氣數未盡，還有后繼。
寶劍重磨又重磨，抄家滅族可奈何，閹人社稷藏邪鬼，孝弟忠奸誅戮多。
李花結子正逢春，牛鳴二八倒插丁，六十周甲多一甲，螺角倒吹也無聲。
點畫佳人絲自分，一止（雍正）當年嗣失真，泥雞啼叫空無口，樹產靈枝枝缺魂。
朝臣乞來月無光（乾隆），叩首各人口渺茫，一見生中相慶賀，逍遙周甲樂饑荒【安康】（乾隆在位60年，六十一甲子）。
太祖曰：「到此胡人敗亡否？」
劉伯溫曰：「未也，雖然治久生亂，值此困苦，民懷異心，氣運猶未盡也。
劉伯溫曰：
廿歲力士雙開口，（嘉）
人又一心度短長。
（慶）
時佐寺僧八千眾，
火龍渡河熱難當，
叩首之時頭小兀，（道光皇帝）
嫦娥雖有月無光。
（在位三十年）
太極殿前卦對卦。
（咸和豐都是卦名）
添香禳斗鬧朝堂，
金羊水猴饑荒歲，（1871、1872年饑荒）
犬吠豬鳴淚兩行，
洞邊去水臺用水，（同治皇帝）
方能復正舊朝綱。
火燒鼠牛猶自可，（焚毀圓明園）
虎入泥窩無處藏，（虎入泥窩，即清朝末年洋人及略強瓜分中國）
草頭加上十口女，（慈禧）
又抱孩兒作主張，（慈禧已控制了光緒）
二四八旗難蔽日，
遼陽思念舊家鄉。
（遼陽，清的故鄉）
東拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐獅，（各國的代號）
分南分北分東西。
（各國在華建立勢力范圍）
偶逢異人在楚歸【鄉】，（異者，田共也；楚者，湖南也）
馬行萬里尋安歇，（萬里長征）
殘害中女四木雞（日本），六一人，
不識山水倒相逢。
黃龍【牛】早喪赤城中，（日本）
豬羊雞太【犬】九家空，
饑荒災害皆并至，
一似風【豐】登民物同。
得見金龍民心開，
刀兵水火一齊來，
文錢斗米無人糴，
父死無人兄弟抬，（指辛亥革命后中國軍閥割據，兵災連連）
金龍絆馬半亂申。
（指孫中山于中國尚未統一就在北京病亡）
二十八星問土人，
蓬頭女子遇蓬頭，
揖讓新君讓舊君。
（袁世凱違反協議，先破壞臨時約法，后稱帝）
太祖問曰：「胡人至此敗亡否？」
劉伯溫曰：
手執鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休，
炮響火煙迷去路，遷南遷北六三秋。
（中華民國成立后，先有袁世凱稱帝，再有張勛復辟，南北分裂，中國經過了多年的內戰，到民國十八年才統一，正是六三一十八之數）
可憐難渡雁門關，摘盡李花盡滅胡。
黃牛山上有一洞，可藏一萬八千眾，（指臺灣約一千八百萬同胞）
先到之人得安穩，后到之人半路送，
難恕有罪無不罪，天下算來民盡瘁。
火風鼎，兩火初興定太平，
火山旅，銀河織女讓牛星，
火德星君來下界，金殿樓臺盡丙丁，
一個胡子大將軍，按劍馳馬察情形，
除暴去患人多愛，永享九州金滿□。
（指中國未來統一前，兩岸將持續對峙一段時間，在一段時日后，將會出現一萬民永戴的領袖，來弭平動亂，統一神州。
）
劉伯溫隨后就說出對西元2000年后中華民族之預言，各位且仔細看劉先生為中國日后命運所下之注解：
胡人至此亡久矣，四大八方有文星，
品物咸亨一樣形，琴瑟和諧成古道，
早晚皇帝又中興，五百年間出圣君，
圣君尚問真人出，周流天下賢良輔，
氣運南方出將臣，圣人能化亂淵源，
八面夷人進貢臨，宮女勤耕望夜月，
乾坤有象重黃金，北方胡虜害生靈，
更令南軍誅滅形，匠馬單騎安外國，
眾將揖讓留三星，三元復轉氣運開，
大修文武圣主裁，上下三元無倒置，
衣冠文物一齊來，七元無錯又三元，
大開文風考對聯，猴子滿盒雞逃架，
犬吠豬鳴太平年，文武全才一戊丁，
流離散亂皆逃民，愛民如子親兄弟，
創立新君修舊京，千言萬語知虛實，
留與蒼生作證盟。
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