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1、境界有大小之分，但是不能據此來區分它的高下。
“細雨魚兒出，微風燕子斜”怎能認為不如“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”的境界呢？“寶簾閑掛小銀鉤”怎能認為不如“霧失樓臺，月迷津渡”的境界呢？
2、詞到了李后主那里眼界才開始擴大，于是感慨變得更為深刻，使詞從此從伶工之歌變為士大夫之詞。
周濟認為李煜的詞不如溫庭筠和韋莊，真是顛倒黑白。
“自是人生長恨水長東”、“流水落花春去也，天上人間”，溫庭筠和韋莊的詞哪有這樣的氣象呢？
3、古今那些成就大事業、大學問的人，都必須經歷三種境界：第一種是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
”（即入門前茫無頭緒、求索無門的疑惑與痛苦）第二種是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
”（即叩門時以苦作舟、以勤為徑、上下求索的執著與忍耐）第三種是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
”（即功夫到處，靈犀一點、參透真諦、已入門中的喜悅與釋然）這些話只有大詞人才能講得出來。
但是如此解釋諸詞，恐怕晏殊、歐陽修等人是不會同意的吧。
4、名家高手的作品，言情一定會沁人心脾，寫景一定會讓人耳目開闊如臨其境。
其辭脫口而出，真切自然，沒有雕琢斧鑿的痕跡。
這是他們觀察細致真切，理解透徹深刻的原因。
用這一標準衡量古今的作者，應當是妥帖正確的。
所以我才會感慨北宋沒有好詞。
（PS：我把人間詞話翻遍了，沒找到后面的“于此二事皆未夢見”，實在抱歉~~~）
