華閱文章網1.“學會善待他人”的事例要兩個短一點的
理想是力量的泉源、智慧的搖籃、沖鋒的戰旗、斬棘的利劍
《文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業。
2.誰知道善待他人的事例
自私的驢子
驢和狗一同趕路，后邊跟著它們的主人。走到半路，主人坐在路邊睡著了。
驢子停下來吃著草，吃的又香又甜，狗卻餓得難受，只好向驢子懇求：
“親愛得朋友，請你蹲下來，裝飯得籃子掛在你的背上，我想吃一點兒東西。”
驢子沒有理它，只顧低著頭吃草。過了好大一會兒，它才對狗說：
“你不要著急，等主人睡興了，他就會拿東西給你吃的。”
就在這時候，一只狼竄出了樹林。驢子連忙向狗求救，狗卻說：
“朋友，不要著急，等主人醒了，他就會救你的。”
狗正在說話的時候，狼已經撲上來，把驢子咬死了。
相互支持，共同成長
有一個人做了一個夢，夢中他來到一間二層樓的屋子。
進到第一層樓時，發現一張長長的大桌子，桌旁都坐著人，而桌子上擺滿了豐盛的佳肴，可是沒有一個人能吃得到，因為大家的手臂受到魔法師詛咒，全都變成直的，手肘不能彎曲，而桌上的美食，夾不到口中，所以個個愁苦滿面。
但是他聽到樓上卻充滿了歡愉的笑聲，他好奇地上樓一看，同樣的也有一群人，手肘也是不能彎曲，但是大家卻吃得興高采烈。原來每個人的手臂雖然不能伸直，但是因為對面的人彼此協助，互相幫助夾菜喂食，結果大家吃得很盡興。
3.善待他人的 名人小故事 要求簡短有力
1.春秋時期，楚王請了很多臣子們來喝酒吃飯，席間歌舞妙曼，美酒佳肴，燭光搖曳。同時，楚王還命令兩位他最寵愛的美人許姬和麥姬輪流向各位敬酒。
忽然一陣狂風刮來，吹滅了所有的蠟燭，漆黑一片，席上一位官員乘機揩油親澤，摸了許姬的玉手。許姬一甩手，扯了他的帽帶，匆匆回到座位上并在楚王耳邊悄聲說：“剛才有人乘機調戲我，我扯斷了他的帽帶，你趕快叫人點起蠟燭來，看誰沒有帽帶，就知道是誰了。”
楚王聽了，連忙命令手下先不要點然蠟燭，卻大聲向各位臣子說：“我今天晚上，一定要與各位一醉方休，來，大家都把帽子脫了痛快飲一場。”
眾人都沒有戴帽子，也就看不出是誰的帽帶斷了。后來楚王攻打鄭國，有一健將獨自率領幾百人，為三軍開路，斬將過關，直通鄭國的首都，而此人就是當年揩許姬油的那一位。他因楚王施恩于他，而發誓畢生孝忠于楚王。
2.《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業。
3.陳寅恪沒有學位，梁啟超還是推薦了他。
4.南北朝時，有個叫陸慧曉的人。他學識淵博，品德高尚，在當時地位顯赫，重權在握。陸慧曉一向平易近人，從不擺大人物的架子。一次，他家鄉的一個農夫來看望他。這個農夫衣著土氣，說話笨拙。守門人想拒之門外，陸慧曉卻熱情地接待了他。
5.德國大文學家歌德一次外出散步，在小路上迎面碰到一位曾對他的作品提出過嚴厲批評的評論家。這位評論家盛氣凌人地對歌德說：“我從不給傻子讓路！”而歌德卻答道：“而我正相反！”笑容可掬地為對方讓路。歌德的忍讓、機智、幽默不僅巧妙地維護了自己的尊嚴，而且避免了一聲無謂的爭吵。
4.關于“善待他人”的名人小故事
相傳舜的家世甚為寒微，雖然是帝顓項的后裔，但五世為庶人，處于社會下層。舜的遭遇更為不幸，父親瞽叟，是個盲人，母親很早去世。瞽叟續娶，繼母生弟名叫象。舜生活在“父頑、母囂、象傲”的家庭環境里，父親心術不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，幾個人串通一氣，必欲置舜于死地而后快；然而舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。舜在家里人要加害于他的時候，及時逃避；稍有好轉，馬上回到他們身邊，盡可能給予幫助，所以是“欲殺，不可得；即求，嘗（常）在側”身世如此不幸，環境如此惡劣，舜卻能表現出非凡的品德，處理好家庭關系，這是他在傳說故事中獨具特色的一個方面。
舜家境清貧，故從事各種體力勞動，經歷坎坷。他在歷山（今山西運城市芮城縣東）耕耘種植，在雷澤（在今山西永濟市首陽鄉）打魚，在黃河之濱制作陶器，總之生計艱難，顛沛流離，為養家糊口而到處奔波。
相傳舜在20歲的時候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。因為能對虐待、迫害他的父母堅守孝道，故在青年時代即為人稱揚。過了10年，堯向四岳（四方諸侯之長）征詢繼任人選，四岳就推薦了舜。堯將兩個女兒嫁給舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女與全家和睦相處，而且在各方面都表現出卓越的才干和高尚的人格力量，“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居”，只要是他勞作的地方，便興起禮讓的風尚；“陶河濱，河濱器皆不苦窳”，制作陶器，也能帶動周圍的人認真從事，精益求精，杜絕粗制濫造的現象。他到了哪里，人們都愿意追隨，因而“一年而所居成聚（聚即村落），二年成邑，三年成都（四縣為都）”。堯得知這些情況很高興，賜予舜絺衣（細葛布衣）和琴，賜予牛羊，還為他修筑了倉房。
舜得到了這些賞賜，瞽叟和象很是眼熱，他們又想殺掉舜，霸占這些財物。瞽叟讓舜修補倉房的屋頂，卻在下面縱火焚燒倉房。舜靠兩只斗笠作翼，從房上跳下，幸免于難。后來瞽叟又讓舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象卻在上面填土，要把井堵上，將舜活埋在里面。幸虧舜事先有所警覺，在井筒旁邊挖了一條通道，從通道穿出，躲了一段時間。瞽叟和象以為陰謀得逞，象說這主意是他想出來的，分東西時要琴，還要堯的兩個女兒給他做妻子，把牛羊和倉房分給父母。象住進了舜的房子，彈奏舜的琴，舜去見他，象大吃一驚，老大不高興，嘴里卻說：“我思舜正郁陶！”舜也不放在心上，一如既往，孝順父母，友于兄弟；而且比以前更加誠懇謹慎。
后來堯讓舜參預政事，管理百官，接待賓客，經受各種磨煉。舜不但將政事處理得井井有條，而且在用人方面有所改進。堯未能起用的“八元”、“八愷”，早有賢名，舜使“八元”管土地，使“八愷”管教化；還有“四兇族”，即帝鴻氏的不才子渾敦、少皞氏的不才子窮奇，顓頊氏的不才子梼杌、縉云氏的不才子饕餮，雖然惡名昭彰，但堯未能處置，舜將“四兇族”流放到邊遠荒蠻之地。這些措施的落實，顯示出舜的治國方略和政治才干。
舜的事跡，以上，希望對你有所幫助。
5.關于“善待他人”的名人小故事
相傳舜的家世甚為寒微，雖然是帝顓項的后裔，但五世為庶人，處于社會下層。舜的遭遇更為不幸，父親瞽叟，是個盲人，母親很早去世。瞽叟續娶，繼母生弟名叫象。舜生活在“父頑、母囂、象傲”的家庭環境里，父親心術不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，幾個人串通一氣，必欲置舜于死地而后快；然而舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。舜在家里人要加害于他的時候，及時逃避；稍有好轉，馬上回到他們身邊，盡可能給予幫助，所以是“欲殺，不可得；即求，嘗（常）在側”身世如此不幸，環境如此惡劣，舜卻能表現出非凡的品德，處理好家庭關系，這是他在傳說故事中獨具特色的一個方面。
舜家境清貧，故從事各種體力勞動，經歷坎坷。他在歷山（今山西運城市芮城縣東）耕耘種植，在雷澤（在今山西永濟市首陽鄉）打魚，在黃河之濱制作陶器，總之生計艱難，顛沛流離，為養家糊口而到處奔波。
相傳舜在20歲的時候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。因為能對虐待、迫害他的父母堅守孝道，故在青年時代即為人稱揚。過了10年，堯向四岳（四方諸侯之長）征詢繼任人選，四岳就推薦了舜。堯將兩個女兒嫁給舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女與全家和睦。相傳舜的家世甚為寒微，雖然是帝顓項的后裔，但五世為庶人，處于社會下層。舜的遭遇更為不幸，父親瞽叟，是個盲人，母親很早去世。瞽叟續娶，繼母生弟名叫象。舜生活在“父頑、母囂、象傲”的家庭環境里，父親心術不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，幾個人串通一氣，必欲置舜于死地而后快；然而舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。舜在家里人要加害于他的時候，及時逃避；稍有好轉，馬上回到他們身邊，盡可能給予幫助，所以是“欲殺，不可得；即求，嘗（常）在側”身世如此不幸，環境如此惡劣，舜卻能表現出非凡的品德，處理好家庭關系，這是他在傳說故事中獨具特色的一個方面。
舜家境清貧，故從事各種體力勞動，經歷坎坷。他在歷山（今山西運城市芮城縣東）耕耘種植，在雷澤（在今山西永濟市首陽鄉）打魚，在黃河之濱制作陶器，總之生計艱難，顛沛流離，為養家糊口而到處奔波。
相傳舜在20歲的時候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。因為能對虐待、迫害他的父母堅守孝道，故在青年時代即為人稱揚。過了10年，堯向四岳（四方諸侯之長）征詢繼任人選，四岳就推薦了舜。堯將兩個女兒嫁給舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女與全家和睦相處，而且在各方面都表現出卓越的才干和高尚的人格力量，“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居”，只要是他勞作的地方，便興起禮讓的風尚；“陶河濱，河濱器皆不苦窳”，制作陶器，也能帶動周圍的人認真從事，精益求精，杜絕粗制濫造的現象。他到了哪里，人們都愿意追隨，因而“一年而所居成聚（聚即村落），二年成邑，三年成都（四縣為都）”。堯得知這些情況很高興，賜予舜絺衣（細葛布衣）和琴，賜予牛羊，還為他修筑了倉房。
舜得到了這些賞賜，瞽叟和象很是眼熱，他們又想殺掉舜，霸占這些財物。瞽叟讓舜修補倉房的屋頂，卻在下面縱火焚燒倉房。舜靠兩只斗笠作翼，從房上跳下，幸免于難。后來瞽叟又讓舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象卻在上面填土，要把井堵上，將舜活埋在里面。幸虧舜事先有所警覺，在井筒旁邊挖了一條通道，從通道穿出，躲了一段時間。瞽叟和象以為陰謀得逞，象說這主意是他想出來的，分東西時要琴，還要堯的兩個女兒給他做妻子，把牛羊和倉房分給父母。象住進了舜的房子，彈奏舜的琴，舜去見他，象大吃一驚，老大不高興，嘴里卻說：“我思舜正郁陶！”舜也不放在心上，一如既往，孝順父母，友于兄弟；而且比以前更加誠懇謹慎。
后來堯讓舜參預政事，管理百官，接待賓客，經受各種磨煉。舜不但將政事處理得井井有條，而且在用人方面有所改進。堯未能起用的“八元”、“八愷”，早有賢名，舜使“八元”管土地，使“八愷”管教化；還有“四兇族”，即帝鴻氏的不才子渾敦、少皞氏的不才子窮奇，顓頊氏的不才子梼杌、縉云氏的不才子饕餮，雖然惡名昭彰，但堯未能處置，舜將“四兇族”流放到邊遠荒蠻之地。這些措施的落實，顯示出舜的治國方略和政治才干。
舜的事跡，以上，希望對你有所幫助。
6.關于 善待他人 的故事 短點~~150左右~~ 越多越好~~~~~~~~
阿姆斯特朗在邁上月球時，因一句“我個人邁出了一小步，人類卻邁出了一大步”而家喻戶曉，但一同登月的還有一位叫奧爾德林的，雖然對我們來說很陌生，但同樣讓我們敬佩。
在慶祝登月成功的記者招待會上，有一位記者突然向奧爾德林提出了一個很尖銳的問題：“作為同行者，阿姆斯特朗成為登陸月球的第一個人，你是否感覺到有點遺憾？”現場輕松的氣氛一下子凝固了，在眾人有點尷尬的注目下，奧爾德林很風趣地回答道：“各位，千萬別忘記了，回到地球時，我可是最先邁出太空艙的！”他環顧四周笑著說，“所以我是從別的星球來到地球的第一個人。”大家在笑聲中，給予了他最熱烈的掌聲……
有一位智者，和一個朋友結伴外出旅行。在行經一個山谷時，智者一不留神滑跌了，他的朋友拼盡全力拉住他，不讓他葬身谷底。智者得救后，執意要在石頭上鐫刻下這件事情。他的朋友問：真的有必要這樣做嗎？智者說：當然。于是，他在石頭上刻下了：某年某月某日，在經過某山谷時，朋友某某救我一命，刻完后，他們繼續自己的旅程，有一天，在海邊，兩個人因為一件事情爭吵起來，朋友一怒之下，給了智者一耳光。智者捂著發燒的臉說：我一定要記下這件事情！他的朋友說：隨你記，我才不怕！智者于是找來一根棍子，在退潮后的沙攤上寫下了：某年某月某日，在某某海灘上，朋友某某打了我一耳光。朋友看過之后不解地問他：你為什么不刻在石頭上呢？智者笑了，說：我告訴石頭的，都是我惟恐忘了的事情，我要讓石頭替我記住；而我告訴沙灘的事情都是我惟恐忘不了的事情，我要讓沙灘替我忘了。朋友慚愧。
聰明的人懂得善待別人，不會抓著對方的錯誤不放，他會用自己的方式走出沒有結果的故事。也許幾十年之后，人們早已忘記了奧爾德林，但卻不能忘記他那種玉樹他人，真誠分享朋友快樂的美德。讓我們將不值得記住的事情統統交給沙灘吧，讓海水卷走那些不快，伴隨著新一輪朝日誕生的是你無憂的笑臉無瑕的心。
7.善待他人的名人事例
新華網新德里9月6日電 印度東部城市加爾各答5日舉行祈禱儀式，紀念著名慈善活動家、諾貝爾和平獎獲得者特里薩修女逝世5周年。
祈禱儀式是在特里莎修女生前的住所舉行的。“慈善會”現任負責人納馬拉修女主持了祈禱儀式，她在講話中稱贊特里莎修女對慈善事業做出的杰出貢獻，同時呼吁人們能像她那樣將畢生奉獻給慈善事業。
特里莎修女1910年出生于阿爾巴尼亞。因受印度大詩人泰戈爾的影響，她18歲時離開家鄉來到印度，投身于慈善事業。1949年，特里莎修女在加爾各答創立了慈善機構——“慈善會”，并且以此為基地，在印度開展救助孤兒、窮人、老人和麻風病患者的慈善工作。
特里莎修女先后在印度和其他國家創辦了50余所學校、醫院、濟貧所、青年中心和孤兒院。她曾先后獲得印度尼赫魯獎金、美國約瑟夫·肯尼迪基金會獎金和羅馬教皇約翰二十三世和平獎金，并獲1979年諾貝爾和平獎。
1997年9月5日，特里莎因心臟病在加爾各答逝世，享年87歲
8.善待他人的典型事例
特里莎修女1910年出生于阿爾巴尼亞。
因受印度大詩人泰戈爾的影響，她18歲時離開家鄉來到印度，投身于慈善事業。1949年，特里莎修女在加爾各答創立了慈善機構——“慈善會”，并且以此為基地，在印度開展救助孤兒、窮人、老人和麻風病患者的慈善工作。
特里莎修女先后在印度和其他國家創辦了50余所學校、醫院、濟貧所、青年中心和孤兒院。她曾先后獲得印度尼赫魯獎金、美國約瑟夫·肯尼迪基金會獎金和羅馬教皇約翰二十三世和平獎金，并獲1979年諾貝爾和平獎。
《文天祥少年正氣》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
《陳平忍辱苦讀書》 陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業。
特里莎修女1910年出生于阿爾巴尼亞。因受印度大詩人泰戈爾的影響，她18歲時離開家鄉來到印度，投身于慈善事業。
1949年，特里莎修女在加爾各答創立了慈善機構——“慈善會”，并且以此為基地，在印度開展救助孤兒、窮人、老人和麻風病患者的慈善工作。 特里莎修女先后在印度和其他國家創辦了50余所學校、醫院、濟貧所、青年中心和孤兒院。
她曾先后獲得印度尼赫魯獎金、美國約瑟夫·肯尼迪基金會獎金和羅馬教皇約翰二十三世和平獎金，并獲1979年諾貝爾和平獎。 《文天祥少年正氣》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。
一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。 《陳平忍辱苦讀書》 陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。
終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業。
9.有關名人善待他人的事例
事例一：
有一次，顏回看到一個賣書的人和買布的人吵架。買布的人說：“三八十三，你為什么收我二十四個錢“！顏加上前勸架說：“是三八二十四，你算錯啦。別吵了。“買布的人指豐顏回鼻子說：“你算老幾？我只聽孔夫子的“咱們找他評理去。“顏回問：“如果你錯了，怎么辦？“買布的人說：“我把腦袋給你。你錯了怎么辦？“顏回說：“我把帽子輸給你。“兩人找到孔子。孔子問明情況，對顏回笑笑說：“三八就是二十三。顏回，你輸了，把帽子給人家吧。“顏回想；三八二十四才對呀？老師一定是老糊涂了。他只好把帽子給了買布人。那人拿了帽子高興地走了。這時孔子告訴顏回：“說你輸了，只是輸一頂帽子，說他輸了，那可是一條人命啊！你說帽子重要還是人命重要呢？“顏回跪在孔子面前說：“老師重大義而輕小是非，學生慚愧萬分！“
事例二：
宋代的寇準與王旦，同朝為官，王旦為宰相主管中書省，寇準為副相主持樞密院。兩人性格相左，一個柔和，一個剛直，所以常有摩擦。一日，中書省有文件送樞密院，不合詔書格式，寇準便把這件事報告了真宗，王旦受到了責備，中書省的官吏也受到了處分。沒出一月，樞密院有文件送中書省，也違反了詔書格式，中書省的官吏很高興地呈送王旦，認為報復的機會來了。王旦卻叫人送還樞密院。寇準十分慚愧，拜見王旦說：“您真是有天大的度量啊。”
事例三：
美國著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛機出現故障，幸虧他的技術高超，飛機才奇跡般地著陸。胡佛立即召見那個負責保養地機械工，他心平氣和地說：“為了證明你能干得更好，我想請你明天幫我得飛機做維修工作。”從此胡佛得飛機再也沒又出過錯誤，那位馬馬虎虎的修工也變得兢兢業業，一絲不茍了。
10.善待他人的事跡
善待他人 善良作為人們最美好的品質永遠閃耀著人性的光輝！一個與人為善從善如流的人總是受到人們的稱贊和尊重。
雖然世界大文豪雨果當年曾說，在動物界，一個天生的白鴿是不會變成猛禽的，這種事情只會發生在人類當中。可如果社會上遍是擇善而從的人，那世界將變的多么文明美好！愿雨果所指的事情不再發生。
媛的與人為善、熱忱助人在熟悉的人中有口皆碑。她把左鄰右舍上門等候的親友讓到自己家端茶遞煙、為外地人指路領路等等全看成份內之事；把上班時幾乎包攬的擦桌子墩地板倒垃圾、給同事倒開水等等都當作履行職責。
媛對助人為樂的詮釋是：善待他人不圖回報和索取是一份坦然，看到別人快樂更增添自己的好心情。 養父過世前臥病在床住院治療，媛奔波于單位和醫院之間，喂水喂飯喂藥清理排泄物輕輕按摩老人肢體樣樣細致周全。
值得稱道的是她對他人難能可貴的幫助。一天，和養父同住一個病房的一名老年患者要“方便”，不巧陪侍的孩子出去辦事不在身邊，這名老年患者內急難忍只的勉強堅持著去衛生間，結果意志終歸沒能戰勝老弱的病體，臟物被排泄到床邊和地上。
打水回到病房的媛正遇上這老年患者的無助和尷尬，她沒有猶豫，趕快動手收拾“殘局”。此等幫助豈是人人能“下的了手”的！老人感動的淚水折射著她的善良… … 多年前單位一名財務出納退休，當人事部門通知媛到這一崗位供職時，那些早已窺視這一位置的多少雙眼睛們很自然地就用疑惑、不滿甚至嫉妒的眼光掃描她，幾個曾經對這一位置心動進而行動的角色很有些“氣不打一處來”的惱火，其中一位腦子 格外好使自以為頗具幾分優勢此差事非己莫屬的年輕的中專生更是由怨而恨惡氣難消。
天性善良誠實的她壓根兒沒把出納崗位和自己往一塊兒想，更沒想到一不留神開罪了同事。 走上新崗位，媛不敢有絲毫的懈怠，更沒有得意，在兢兢業業做好本職的同時，依然是與人友善、熱情待人。
尤其對那些因自己調整工作而無端生妒的人更是以禮相待，以德報怨。不到一年，那位因與出納崗位檫肩而過便滿腹怨氣的同事休產假，媛 便利用星期天甚至下班后凡能抽出的時間到這位同事家忙前忙后，不是做飯端水就是洗尿布抱孩子，同事被深深感動，后來倆人成了互幫互助、無話不談的知己。
多年來，媛奉行與人為善忍讓謙和的處事哲學。她說，每個人都有與生俱來的善良天性，更需要后天日積月累的修養，只要不傷尊嚴和人格，有什么不可以善待和忍讓？是啊，與人為善，善待他人，多了一份坦然，增了一份愉悅，添加了一份好心情。
如此說來，善待他人不正是善待自己嗎？ 2005-6-17 11:48:00 Posted by 陽光網絡 | 閱讀全文（831） | 回復（6） | 引用通告（0） | 編輯 | Re：善待他人 不錯 2005-10-4 14:31:00 Posted by ~怪怪~（游客） | 個人主頁 | 引用 | 返回 | 刪除 | Re：善待他人 善待他人就是善待自己 有句話說得好：“幸福并不取決于財富、權利和容貌，而是取決于你和周圍人的相處。”你想做個幸福快樂成功的人嗎/那么就從善待他人開始吧！ 在19世紀中葉的一個冬季里，有一個少年流浪到了美國南加州的沃爾森小鎮，在那里，善良的杰克遜鎮長收留了這個少年。
冬季的小鎮雨雪交加，鎮長杰克遜家花圃旁的那條小道變得泥濘不堪，行人紛紛改道穿花圃而過，弄得里面一片狼藉。看到這些，被鎮長收留下的少年心里很不忍，因此他便冒著雨雪看護花圃，讓行人仍從那條泥濘的小路上走過。
此時，鎮長挑來了一擔爐渣，將那條小路鋪好了，于是行人就不再從花圃中穿行了。鎮長對少年說：“關照別人不就是關照自己么！” “關照別人不就是關照自己么！”這雖是普普通通的一句話，卻讓少年的心靈受到很大震撼和啟迪。
他就此悟出：關照別人雖然也需要付出，但同樣能得到收獲。鎮長的一句話，成為這個少年終生享用不盡的巨大財富，他后來成了石油大王，他就是哈默。
皖南山區某縣有一個青年農民，他種的水稻品種好、產量高，他總是將自己的優良水稻品種無償地送給村里的人。村民問他：“你這樣做不怕我們超過你嗎？”這位青年農民回答：“我將好種子送給你們，其實也是幫助了自己。”
他知道，周圍的人們改良了他們的水稻品種，可以避免自己的水稻品種產生異變，導致減產。 生活中常是這樣：對人多一份理解和寬容，其實就是支持和幫助自己，善待他人就是善待自己。
如同中國有句古語說的那樣：授人玫瑰，手留余香。 可見，善待他人是人們在尋求成功的過程中應該遵守的一條基本準則。
在當今這樣一個需要合作的社會中，人與人之間更是一種互動的關系。只有我們先去善待別人，善意地幫助別人，才能處理好人際關系，從而獲得他人的愉快合作。
孟子曾經說過：“君子莫大乎與人為善。”那些慷慨付出、不求回報的人，往往容易獲得成功；那些自私吝嗇、斤斤計較的人，不僅找不到合作伙伴，甚至有可能成為孤家寡人。
有的朋友會問：怎樣才算與人為善呢？與人為善說起來很簡單，做起來卻不是一件容易的事，它包括相當廣泛的內容。如：關心他人，當朋友遇到困難的時候主動伸出友誼之手；尊重他人，不去探究他人的穩私，不在背后議論他人；。
轉載請注明出處華閱文章網 » 善待他人簡短的英雄事跡