華閱文章網1.大邑晉原鎮子龍廟的來歷（傳說）
大邑晉原鎮子龍廟是為紀念三國時蜀漢名將趙云2113而建。
趙云，字子龍，是蜀漢五虎上將之一。據明代《蜀中名勝記》載：“靜惠山一名東山，山下土城，相傳為蜀漢名將趙云筑，蓋云帝防羌于此。
有云墓及廟存。”子龍廟現有三重大殿，另有望軍亭、子龍碑等遺跡。
墓園不大，墓前有清乾隆四年所立“故順平侯趙公子龍墓”的石碑一通。墓園大門有5261贊頌趙云的楹聯4102“靈爽永護江原父老，忠魂猶壯蜀國山河”。
1983年改建為公園，新立了革命烈士車耀先的塑像。擴展資料子龍廟又稱將軍廟，位于成都市大邑縣。
在大邑縣城東1公里銀屏山下趙云墓前。廟幾經興廢，清康熙四年（16531665年），知縣李德躍重建子龍廟。
乾隆、嘉慶間進行過三次大的修葺，道光、咸豐年間又加以維修和擴建，成為擁有三重大殿的祠宇。1930年，劃為郊外公園，又在廟內建擴荷池、筑月臺、版坪梅亭、小滄洲、占荷亭等樓臺亭榭，使子龍廟的環境更加寬闊優美。
尤其在每年廟會期間，遠近游人，熙來攘往，盛極一時，權別有一番情趣。近年又將正殿、廂房、因山間、荷花池、占荷亭、小滄州等修復，重現了舊日風姿，為大邑縣重要的旅游開放勝地。
參考資料來源：百度百科-子龍廟。
2.大邑晉原鎮子龍廟的來歷（傳說）
大邑晉原鎮子龍廟是為紀念三國時蜀漢名將趙云2113而建。
趙云，字子龍，是蜀漢五虎上將之一。據明代《蜀中名勝記》載：“靜惠山一名東山，山下土城，相傳為蜀漢名將趙云筑，蓋云帝防羌于此。
有云墓及廟存。”子龍廟現有三重大殿，另有望軍亭、子龍碑等遺跡。墓園不大，墓前有清乾隆四年所立“故順平侯趙公子龍墓”的石碑一通。
墓園大門有5261贊頌趙云的楹聯4102“靈爽永護江原父老，忠魂猶壯蜀國山河”。 1983年改建為公園，新立了革命烈士車耀先的塑像。
擴展資料
子龍廟又稱將軍廟，位于成都市大邑縣。在大邑縣城東1公里銀屏山下趙云墓前。廟幾經興廢，清康熙四年（16531665年），知縣李德躍重建子龍廟。乾隆、嘉慶間進行過三次大的修葺，道光、咸豐年間又加以維修和擴建，成為擁有三重大殿的祠宇。
1930年，劃為郊外公園，又在廟內建擴荷池、筑月臺、版坪梅亭、小滄洲、占荷亭等樓臺亭榭，使子龍廟的環境更加寬闊優美。尤其在每年廟會期間，遠近游人，熙來攘往，盛極一時，權別有一番情趣。
近年又將正殿、廂房、因山間、荷花池、占荷亭、小滄州等修復，重現了舊日風姿，為大邑縣重要的旅游開放勝地。
參考資料來源：百度百科-子龍廟
3.誰知道大邑箭道街的來歷
箭道街是大邑縣城普通的一條小街，但因為與一千八百年前趙云在此駐防有關聯，它的內涵就具有文化和歷史意義了。
《中國民間故事卷·大邑分集》寫道：“梵布趁劉備攻打漢中，后方空虛之時……進入川西壩蜀漢管轄之地，攻占城鄉，搶掠秋糧。”梵布是古出族人首領，以今日大邑出江鎮為國都，長期與川西壩漢人發生摩擦。出族是一個在歷史上十分強大的部落，導致出族的徹底消亡是在漢代之后，至今是考古學界爭論不休的一個難解之謎。研究川西地方古史專家說，出族人在漢代之前曾統領川西數縣，包括今日的邛崍、大邑、新津、雙流、崇州、都江堰等地。然而到了漢代，出族人就從川西壩退了出去，幾近消亡，只在今日大邑出江一帶山區活動。
劉備在漢中戰場得知梵布犯境的消息后，急忙抽調火速趕到漢中戰場的趙云又火速趕回成都，帶兵將梵布趕到了大邑靜惠山蜀出分界點。趙云要梵布識大體，與蜀漢和睦相處，共同遵守邊界相關互不侵犯條約。但梵布依仗自己的武藝好，不服趙云，要和趙云比武，結果被趙云的回馬槍加撒手锏生擒活捉。梵布說趙云這樣打仗不算本事，只能算作“陰謀詭計”，要和趙云比射箭。趙云從蜀漢三國之間的戰略高度考慮，所以將梵布放了，按照梵布說的來日比賽箭法。
在最后三天的射箭比賽中，梵布果然表現出了他箭法的不凡，連趙云也不得不佩服他的箭法厲害。但趙云畢竟是見過大戰爭、大場面的戰神，在最后最難的反手穿箭洞的高難度箭法比賽中，梵布輸了，心服口服地在互不侵犯條約上簽了字，退回了出江，直至蜀漢滅亡，均未發生過摩擦，使這一眾多民族聚居的山丘平原之地安定了好幾十年。
后來到了唐咸亨二年，唐高宗決定將四周五個縣的土地劃撥一部分在鶴鳴山出山口，成立大邑縣。大邑古縣志曾載：“鶴鳴山以東，其邑廣大，遂以為名。”道出了大邑設縣的歷史淵源。當年趙云與梵布比賽射箭、令兵士們來回搬運箭矢的地方，也修成了一條長長的街道，箭道街的命名就是這樣得來。
箭道街街名傳至上世紀五六十年代，仍然保持著清代、民國民居的建筑風格，許多木結構四合院落，沿箭道街兩邊一排排并列。一個接著一個的木構龍門子，將三百余米長的箭道街裝點得古樸生香，引來一批尋幽探古的人們留戀駐足。間或有古樟樹、古楨楠遮天蔽日般蔭護著的五七座四合小院，三五耄耋坐在龍門子前吸著旱煙，或在雕梁畫棟的墻邊圍著茶幾，喝茶聊天，談古論今……大講張獻忠剿四川焚燒大邑縣城的往事，這就是箭道街見不到明代風格建筑的原因。那次兵燹對箭道街的破壞，時不時從耄耋們的口中傳出，總使不少有心人要上前去追問個明白，直至靜惠山邊落山的余暉染紅了半條箭道街，還仍然戀戀不舍。當年大邑縣城的恢復，是經過順治到乾隆一百余年的勵精圖治，才有今天大邑縣城的舊貌，才有箭道街這樣的古樸幽深……
4.大邑的由來
大邑 公元671年（唐咸亨二年）析晉原縣西部置大邑縣。
《太平寰宇記》載：“其邑廣大，逐以為名。”是為縣名的來由。
1284年（元至元二十一年）撤銷安仁縣和火井縣，其行政域劃歸大邑縣管轄。火井縣后劃歸邛州。
1377年（明）洪武十年（農歷五月，大邑縣撤銷，境域并入邛縣。1380年）明洪武十三年（農歷十一月復置。
1960年2月1日，新津縣境域并入大邑縣。1962年3月25日，新津縣建制恢復。
自建縣后，大邑縣治歷來在今晉原鎮。早在新石器時代， 今大邑縣境內已有人類活動。
夏、周時有古蜀。今大邑縣區域當時古蜀國地。
周慎靚王五年，即秦惠更元九年（前316），秦滅古蜀國。今昔對比大邑縣區域當時為臨邛縣地。
漢高祖五年（前202），平定巴蜀.今大邑縣區域為江原縣、臨邛縣地。 西漢末年，王莽立國為新（9至23），臨邛縣改為監邛縣，江原縣改為邛原縣。
后公孫述據蜀稱成家（25至36）。監邛、邛原縣名仍舊。
東漢建武十二年（36）十一月，成家亡，邛原縣復名江原縣，監邛縣復名臨邛縣。 歷蜀漢、魏、西晉寬大初至成（漢）玉衡二年（312），大邑縣區域仍置。
東晉永和三年（347），成（漢）亡。漢原縣改為融縣，后又復名江原縣。
臨邛縣仍置。 中經宋、齊，至梁武陵王蕭紀據蜀前，兩縣建置不變。
梁末，武陵王蕭紀據蜀（552至553）。臨邛縣改為依政縣，江原縣仍置。
梁承圣二年（553），西魏統治蜀地。依政縣分出部分地區置臨邛縣，江原縣仍置。
北周孝閔帝元年（557）立國。江原縣改為多融縣，后縣，后又改為晉原縣。
依政縣、臨邛縣仍置。 隋代，今大邑縣區域為晉原、臨邛、依政縣地。
唐武德元年（618），晉原縣地分出部分置唐隆縣。武德三年（620），臨邛、依政、唐隆3縣地分出部分置安仁縣，貞觀十七年（643），安仁縣撤銷，咸亨元年（670），安仁縣復置。
今大邑縣區域唐初未建置時，屬臨邛、依政、唐隆、安仁縣地。 公元671年（唐咸亨二年）割晉原縣西部置大邑縣。
西嶺雪山《舊唐書》、《新唐書》、《元和郡縣志》、《太平寰宇記》載：“其邑廣大，遂以為名。” 1284年（元至元二十一年）撤消安仁縣和火井縣建制撤消，其行政區域劃歸大邑縣。
火井縣境域后劃歸邛州。 大邑建縣后，唐、宋兩代建置無變化。
1377年（明洪武十年）農歷五月，大邑建制撤消，境域并入邛縣。 1380年（明洪武十三年）農歷十一月復置。
1960年7月1日，經**批準，新津縣并入大邑縣。原新津縣城關鎮改為大邑縣新津鎮。
1962年3月25日，建制恢復，原新津縣所轄區域仍歸新津縣管轄，10月20日，**補辦批準手續。建縣后，大邑縣治歷來在今晉原鎮。
隸屬關系：大邑縣始置時隸邛州。唐寶元年（742），邛州改為臨邛郡。
唐乾元元年（758）， 臨邛改為邛州。 五代十國時期，大邑縣屬前蜀國19年（907至926），后唐9年（925至933），后蜀國32年（934至965），隸邛州。
北宋乾德三年（965）起， 大邑屬宋，邛州改為邛州臨邛郡，大邑隸邛州臨邛郡。 南宋寶祐六年（1258），蒙古帝國軍隊攻入四川，大邑隸邛州臨邛郡。
至元十四年（1277）后不久，邛州臨邛郡改為邛州。大邑隸屬邛州。
十六年（1279）。大邑屬元。
元至正二十年（1360），明玉珍在蜀建立農民政權，元至正二十二年（1362）稱帝，國號夏，大邑屬邛州。 明洪武四年（1371）春，朱元璋派軍入川。
六月，夏亡，大邑屬明，隸邛州。明洪武九年（1376），邛州降為邛縣，大邑隸嘉定州。
明洪十年（1377）五月，大邑入邛縣。明洪十三年（1380）十一月復置，隸嘉定州。
明成化十九年（1483），邛縣復升邛州，大邑還隸邛州。 明崇禎十七年八月初八日，張獻忠克成都，建立大西農民政權，定都成都，稱西京。
并于十月初五破邛州，入大邑。在張獻忠據蜀期間（1644至1646），大邑為大西轄縣之一，其隸屬關系與明末時同。
清順治三年（1646），大邑屬清，隸邛州。清乾隆版《大邑縣志》載清順治六年（1649），張獻忠部屬盧名仍“踞重慶、敘州、馬湖及邛州一帶”。
清順治九年（1652），已和南明聯合的張獻忠部屬劉文秀出兵回川，大敗已降清的吳三桂，克川南各州縣。劉文秀克成都。
清順治九年前后，大邑屬南明，隸邛州。清光緒版《大邑縣鄉土志》載，清康熙十三年（1674）吳三桂反后，其總部屬王藩攻占邛州大邑。
吳在1674年稱帝，國號為周。大邑屬周，隸邛州。
清康熙十九（1680），王屏藩被討平，大邑屬清，隸邛州。 民國元年，大邑隸邛州。
2年，邛州改為邛崍縣，大邑隸上川南道。3年五月，上川南道改為建昌道教。
17年，道制撤銷，時四川正值軍閥混戰，延至次年才正式撤銷。大邑于是直隸四川省。
24年6月，大邑隸四川省第四行政督察區。 1949年12月20日大邑縣解放后，隸眉山行政區。
1950年3月起改隸溫江行政區。又稱溫江專區，1968年10月改為溫江地區。
1983年5月， 溫江地區建制撤銷，大邑縣至今劃歸成都市管轄。 1997年，面積1548平方千米，人口48.6萬，轄13鎮7鄉。
縣政府駐晉原鎮。 1999年，大邑縣轄15個鎮、12個鄉：晉原鎮、安仁鎮、悅來鎮、新場鎮、唐場鎮、西嶺鎮、斜源鎮、董場鎮。
5.大邑縣子龍廟有什么歷史故事
子龍廟又稱將軍廟。
在大邑縣城東1公里銀屏山下趙云墓前。廟幾經興廢，清康熙四年（1665年），知縣李德躍重建子龍廟。
乾隆、嘉慶間進行過三次大的修葺，道光、咸豐年間又加以維修和擴建，成為擁有三重大殿的祠宇。1930年，劃為郊外公園，又在廟內建擴荷池、筑月臺、坪梅亭、小滄洲、占荷亭等樓臺亭榭，使子龍廟的環境更加寬闊優美。
尤其在每年廟會期間，遠近游人，熙來攘往，盛極一時，別有一番情趣。近年又將正殿、廂房、因山間、荷花池、占荷亭、小滄州等修復，重現了舊日風。
出崇州市繼續西行，在距成都約60千米處，即是大邑縣城。城內有三國遺跡子龍廟。
子龍廟位于城郊靜惠山腳下，為紀念三國時蜀漢名將趙子龍而建。 趙云，字子龍，是蜀漢五虎上將之一。
《三國演義》描述他在長坂坡、赤壁之戰、東吳和親等諸多場合中是一個武藝超群、智勇雙全的英雄人物，一身都是膽。明代曹學佺在《蜀中名勝記》中稱：“靜惠山，一名東山。
山下土城，相傳是蜀漢將軍趙云筑。蓋云嘗防羌于此，有云墓及廟存”。
子龍廟現有三重大殿，另有望軍亭、子龍碑等遺物。墓園不大，墓前有清乾隆四年立“故順平侯趙公子龍墓”的石碑一通。
墓園大門有贊頌趙云的楹聯“靈爽永護江原父老，忠魂猶壯蜀國山河”。
6.子龍廟的大邑子龍廟
民國時期，四川軍閥劉成勛、劉湘、劉文輝都是大邑人，他們認為，趙子龍功勛蓋世，使大邑成了人杰地靈的“蜀之望縣”，一個縣就出了三個軍長、四個師長、九個旅長……他們每年回鄉都要來祭拜將軍廟，或捐款培修，或鑄金匾懸掛廟堂，以表敬仰。
1926年7月，廣州國民革命政府任命劉湘任二十一軍軍長、劉成勛任二十三軍軍長、劉文輝任二十四軍軍長。次年正月十五正逢子龍廟會期，他們為趙子龍送金匾來了。
劉成勛（辛亥革命元老）處世老練，人稱“劉水漩”，他派人送來金匾，上書“勛名壽考”。劉湘28歲當軍長，綽號“巴壁虎”“劉莽子”，他送的金匾為“浩氣英光”。劉文輝外號“多寶道人”，他送來金匾“虎威永鎮”。劉成勛的匾掛在正殿趙子龍神像頭頂，引人注目。劉湘叫人把那塊匾移到神像后掛著，換上自己的匾。劉成勛氣得揚言要砸劉湘的匾，被參謀長勸住。劉文輝的金匾找不著好位置掛，派人給侄兒劉湘帶話，要他挪個位置。劉湘不同意，劉文輝大罵劉湘，侍衛長勸他息怒。他的金匾掛到了正殿中間的穿梁上，面對著“浩氣英光”金匾，背向山門，和劉湘針鋒相對。
大邑子龍廟歷經千年滄桑，汶川大地震后被恢復重建。 公交：城北客運中心至大邑7:00-18:30，每15分鐘一班；金沙車站直達大邑8:45-16;30，每15分鐘一班；石羊客運站至大邑7:40-16:50，每隔20至30分鐘一班。
自駕：從成都出發單程約52 13公里，先沿成都-溫江-崇州-大邑快速公路到大邑縣城（全程52公里），約需1小時左右
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