魯迅的《阿Q正傳》的主要內容是什么

以辛亥革命前后的中國農村為背景，描寫未莊流浪雇農阿Q,雖然干起活來真能做，但卻一無所有甚至連姓名都被人遺忘了。

悲慘的地位使他倍受凌辱，而他卻自輕自賤，自欺**，用精神上的勝利來掩蓋實際上的失敗和被奴役的地位。

后因向趙太爺的女仆“求愛”，被趙秀才打出門外。

為討"生計"，被迫進城入伙偷盜。

辛亥革命波及未莊時，他從縣城返回，雖一向反對"造反"，但見百里聞名的舉人老爺對此驚恐萬狀，于是也不免對革命"神往"起來，正當聲稱"造反"。

并沉浸于幼稚而糊涂的幻想之中時，搖身一變為"革命黨'的假洋鬼子揚起"哭喪棒"，不許他革命，趙家遭搶后，無辜的阿Q又突然被"革命黨"抓進縣大牢處決了。

擴展資料

封建統治者為了維護自己的統治，采取暴力鎮壓和精神奴役的政策，利用封建禮教、封建迷信和愚民政策。

在阿Q身上，可以看出封建精神奴役的“業績”和被奴役者嚴重的精神“內傷”。

1840年鴉片戰爭之后的中國歷史，是受帝國主義侵略和掠奪的屈辱史，封建統治階級在這種特殊的歷史下形成一種變態的心理，一方面對帝國主義者奴顏婢膝，表現出一副奴才相；另一方面對自己統治下的臣民又擺出主子的架子，進行瘋狂的鎮壓，兇狠地盤剝。

魯迅不止一次地對這種畸形變態心理作出概括：“遇見強者，不敢反抗，便以‘中庸’這些話來粉飾，聊以**。

所以中國人倘有權利，看見別人奈何他不得，或者有‘多數’作他護符的時候，多是兇殘橫恣，宛然一個暴君，做事并不中庸。”

他們對帝國主義侵略已到了割地賠款喪權辱國的地步，但偏要自稱“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”中，鼓吹中國文明“為全球所仰望”。

已經到了死亡的邊緣，卻追求精神上的勝利。

這一思想深深毒害著處于下層的勞動人民。