華閱文章網1.關于安貧樂道的名言及事例有哪些
1、一個人只有站在安貧樂道的立場上，才能成為一名公正而又有智慧的人生觀察者。 ——梭羅
2、我們只有站在安貧樂道的立場上，才能夠無私地或者明智地去觀察人類的生活。 ——梭羅
3、要善于結交那些快樂的，能夠享受生命的，安貧樂道的朋友。 ——于丹
安貧樂道
[ ān pín lè dào ]
【出處】《后漢書·韋彪傳》：“安貧樂道；恬于進趣；三輔諸儒莫不慕仰之。”
【事例】
田園樂七首·其五
唐代：王維
山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。
一瓢顏回陋巷，五柳先生對門
【譯文】遠處的山邊橫臥著一個寂靜的小村莊，綠樹掩映中零星的檐角翹起，其間正升起一縷裊裊的炊煙。生活在顏回那樣簡陋、艱苦的環境中，與陶潛那樣與世無爭的高士為鄰。
【解析】顏回是個相當鮮明的例子了，身為孔子的學生，雖處于貧困卻仍然積極向上追求儒道。
2.誰有中國古代安貧樂道的故事,100字左右的
1，孟母三遷
孟子是戰國時期的大思想家。孟子從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重擔。倪氏是個勤勞而有見識的婦女，她希望自己的兒子讀書上進，早日成才。一遷，孟母看到孟軻在跟鄰居家的小孩兒打架，孟母覺得這里的環境不好，于是搬家了。又一天，孟母看見鄰居鐵匠家里支著個大爐子，幾個滿身油污的鐵匠師傅在打鐵。孟軻呢，正在院子的角落里，用磚塊做鐵砧，用木棍做鐵錘，模仿著鐵匠師傅的動作，玩得正起勁呢！孟母一想，這里環境還是不好，于是又搬了家。二遷：孟家原住在鄉下一塊墳塋旁，門口常有哭哭啼啼、吹吹打打的送葬人路過，孟軻便模仿，孟母認為這樣下去不利于兒子成長，就將家遷到了城里。三遷：城中無墓地，但處于集貿鬧市，叫賣喧囂聲不絕于耳，孟軻于其間耳聞目染，又開始模仿。孟母認為這樣還是不利于孩子成長，于是將家遷到了城東的學宮附近。學宮附近環境高雅肅穆，讀書聲不絕于耳，孟母決定在此安定下來，讓孟軻接受學校文化的熏陶，以成大器。
2，割席斷交
管寧和華歆（xin）在年輕的時候，是一對非常要好的朋友。他倆成天形影不離，同桌吃飯、同榻讀書、同床睡覺，相處得很和諧。有一次，他倆一塊兒去勞動，在菜地里鋤草。兩個人努力干著活，顧不得停下來休息，一會兒就鋤好了一大片。只見管寧抬起鋤頭，一鋤下去，“當”一下，碰到了一個硬東西。管寧好生奇怪，將鋤到的一大片泥土翻了過來。黑黝黝的泥土中，有一個黃澄澄的東西閃閃發光。管寧定睛一看，是塊黃金，他就自言自語地說了句：“我當是什么硬東西呢，原來是錠金子。”接著，他不再理會了，繼續鋤他的草。“什么？金子！”不遠處的華歆聽到這話，不由得心里一動，趕緊丟下鋤頭奔了過來，拾起金塊捧在手里仔細端詳。管寧見狀，一邊揮舞著手里的鋤頭干活，一邊責備華歆說：“錢財應該是靠自己的辛勤勞動去獲得，一個有道德的人是不可以貪圖不勞而獲的財物的。”華歆聽了，口里說：“這個道理我也懂。”手里卻還捧著金子左看看、右看看，怎么也舍不得放下。后來，他實在被管寧的目光盯得受不了了，才不情愿地丟下金子回去干活。可是他心里還在惦記金子，干活也沒有先前努力，還不住地唉聲嘆氣。管寧見他這個樣子，不再說什么，只是暗暗地搖頭。又有一次，他們兩人坐在一張席子上讀書。正看得入神，忽然外面沸騰起來，一片鼓樂之聲，中間夾雜著鳴鑼開道的吆喝聲和人們看熱鬧吵吵嚷嚷的聲音。于是管寧和華歆就起身走到窗前去看究竟發生了什么事。原來是一位達官顯貴乘車從這里經過。一大隊隨從佩帶著武器、穿著統一的服裝前呼后擁地保衛著車子，威風凜凜。再看那車飾更是豪華：車身雕刻著精巧美麗的圖案，車上蒙著的車簾是用五彩綢緞制成，四周裝飾著金線，車頂還鑲了一大塊翡翠，顯得富貴逼人。管寧對于這些很不以為然，又回到原處捧起書專心致志地讀起來，對外面的喧鬧完全充耳不聞，就好像什么都沒有發生一樣。華歆卻不是這樣，他完全被這種張揚的聲勢和豪華的排場吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆連書也不讀了，忙忙地跑到街上去跟著人群尾隨車隊細看。管寧目睹了華歆的所作所為，再也抑制不住心中的嘆惋和失望。等到華歆回來以后，管寧就拿出刀子當著華歆的面把席子從中間割成兩半，痛心而決絕地宣布：“我們兩人的志向和情趣太不一樣了。從今以后，我們就像這被割開的草席一樣，再也不是朋友了。”
鑿壁偷光
西漢時有一個大學問家名叫匡衡。他小時候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發愁。這天晚上，匡衡無意中發現自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。匡衡看后，立刻想出了一個辦法。他找來一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認真地看起書來。以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書。由于他從小勤奮好學，后來匡衡成了一名知識淵博的經學家
陶淵明的《五柳先生傳》描繪了這么一個“五柳先生”（實際寫的是自己），他“閑靜少言，不慕榮利”，“好讀書”而不求甚解，在讀書中得到精神愉悅，而“環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也！”（ 簡陋的居室里冷冷清清，遮不住風和陽光。粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，可是他安之若素），經常寫文章來消遣時光，從不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。
3.安貧樂道的故事
傳說，孔子有學生3000余人，其中最出名的有72人，而顏回又是孔子最得意的門生之一。
顏回的一舉一動，在孔子看來，都合乎心意。所以孔子常常以顏回的事例來教育其他學生。
顏回，字子淵，所以也叫顏淵。
有一次，孔子對學生們說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”意指：賢德啊，顏回吃的是一小筐飯， 喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊，顏回！
孔子十分贊賞顏回的這種品德。然而這究竟是一種什么樣的品德呢？孔安國說，這是“安于貧而樂于道”。
還有一次，魯哀公問孔子：“在你3千多學生中，誰最好學？”孔子說；“只有顏回最好學。他不遷怒，不二過，不幸短命死矣！”意指，顏回最愛學習。他遇著發怒的時候，能做到隨發隨化，從不轉移到別的事情上去；有了錯誤就改，決不重犯。
顏回29歲頭發盡白，40歲就死去了。孔子為他的短命感到非常悲痛。
原文
王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽學，不營產業，常丐食誦《詩》，雖家無斗儲，意怡如也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時聞者多哂之。歡守志彌固，遂為通儒。
譯文
王歡，字君厚，樂陵人。他安于貧困的現狀，以堅守自己的信念為快樂。精神專一地沉迷于學業之中，不謀求家業。常常邊乞討食物邊誦讀《詩經》.雖然家中沒有一斗糧食的儲蓄，內心還是安適愉快。他的妻子為這件事感到憂心，有時焚燒他的書而要求改嫁，王歡笑著對他的妻子說：“你沒有聽說過朱買臣的妻子嗎？"當時聽到這話的人大多嘲笑他。王歡卻更加堅守他的志向，終于成為一位博學的人。
4.安貧樂道,好學人物的的故事
鑿壁偷光
西漢時有百一個大學問家名叫匡衡。他小時候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發愁。這天晚上，匡衡無意中發現自家的墻壁似乎有一些亮光度，他起床一看，原來是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。匡衡看后，立刻想出了一個辦法回。他找來一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認真地看起書來。以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書。由于他從小勤奮好學，后來匡衡成了一名知識淵博的經學答家