華閱文章網1.朝三暮四的故事
戰國時代，宋國有一個養猴子的老人，他在家中的院子里養了許多猴子。日子一久，這個老人和猴子竟然能溝通講話了。
這個老人每天早晚都分別給每只猴子四顆栗子。幾年之后，老人的經濟越來越不充裕了，而猴子的數目卻越來越多，所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆，于是他就和猴子們商量說：“從今天開始，我每天早上給你們三顆粟子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意？”
猴子們聽了，都認為早上怎么少了一個？于是一個個就開始吱吱大叫，而且還到處跳來跳去，好像非常不愿意似的。老人一看到這個情形，連忙改口說：“那么我早上給你們四顆，晚上再給你們三顆，這樣該可以了吧？”猴子們聽了，以為早上的粟子已經由三個變成四個，跟以前一樣，就高興地在地上翻滾起來。
擴展資料：
朝三暮四的釋義：是聰明的人善用手段，愚笨的人不善于辨別事情，后來比喻辦事反復無常，經常變卦。
這個詞源于莊周《莊子·齊物論》。這個故事本來的寓意是對管理與被管理者兩種愚的巧妙諷刺，被嘲諷的后者因‘一葉障目不見泰山’而‘貽笑大方’。
而看似得意的前者卻僅為了解決眼前困境而慣使些‘自欺欺人權宜緩兵之下策’也自然終因非長久之計而實則遭怨。現在，被引申為目標不堅定或者感情上不專一。
參考資料：搜狗百科-朝三暮四
2.朝三暮四小故事
宋有狙公者，愛狙.養之成群，能解狙之意；狙亦得公之心.損其家口，充狙之欲.俄而匱焉.將限其食.恐眾狙之不馴于己也，先誑之曰：“與若芧，朝三而暮四，足乎？”眾狙皆起怒.俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎？”眾狙皆伏而喜.——————選自《莊子·齊物論》 翻譯 宋國（今商丘）有一個養獼猴的老人，他很喜歡獼猴，養了一大群獼猴，他能懂得獼猴們的心意，獼猴們也能夠了解那個人的心思.那位老人因此減少了他全家的口糧，來滿足獼猴們的欲望.但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制獼猴們吃橡粟的數量，但又怕獼猴們生氣不聽從自己，就先騙獼猴們：“我給你們的橡樹果實，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎？”眾多獼猴一聽很生氣，跡穿管費攮渡歸殺害輯都跳了起來.過了一會兒，他又說：“我給你們的橡樹果實，早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎？”獼猴們聽后都很開心地趴下，都很高興對那老人服服帖帖的了.。
3.朝三暮四的寓言故事
有個玩猴子的人拿橡實喂猴子。
他跟猴子說，早上給每個猴子三個橡子，晚上給四個，所有的猴子聽了都急了；后來他又說，早上給四個，晚上給三個，所有的猴子就都高興了。
成語：
朝三暮四 [ zhāo sān mù sì ] 原比喻聰明人善于使用手段，愚笨的人不善于辨別事情，后來比喻反復無常。
出處：先秦·莊子《莊子·齊物論》：“狙公賦芧曰：‘朝三而莫（暮）四。’眾狙皆怒。”
翻譯：喜歡養猴子的人說：早上給三個，晚上給四個。猴子們聽了很生氣。
例句：你一會兒要學畫畫，一會兒又要學攝影，不正是朝三暮四的態度嗎？
擴展資料
近義詞：
1、出爾反爾 [ chū ěr fǎn ěr ] 原意是你怎么做，就會得到怎樣的后果。今指說了又翻悔或說了不照著做，表示言行前后自相矛盾，反復無常。
出處：先秦·孟軻《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者；反乎爾者也。”
翻譯：你怎么做，就會得到怎樣的后果。
2、反復無常 [ fǎn fù wú cháng ] 變動不定，忽而這樣，忽而那樣。
出處：南北朝·費昶《行路難》：“當年翻覆無常定。”
翻譯：當年變動不定，忽而這樣，忽而那樣。
4.用朝三暮四寫個小故事
宋國有個老頭兒，很喜歡猴子，在家里養了一大群.日子一長，他了解了猴子的性情，猴子也居然懂得了主人的心意.老頭兒愈發喜歡了，寧可讓家里人餓著，也要讓那些猴子吃飽.不久，家里的糧食快要吃光了.他想減少猴子的定量，又怕猴子們不肯答應，于是他先對猴子們說：“從今天起，我給你們吃橡子，早上三升，晚上四升，夠了嗎？”猴子亂蹦亂跳，表示不滿.老頭兒又說：“好吧好吧，給你們早上四升，晚上三升，總該滿意了吧？”猴子們聽了都搖頭晃腦地趴在地上，十分滿意. [教學內容]量變與質變 [簡要分析]不僅事物在數量上的增減能夠引起質變，而且事物在總體上數量不變，只是由于構成事物的成分在結構和排列次序上發生了變化，也能引起質變.故事中的老頭正是利用了量變引起質變的第二種情形，不失時機地把朝三暮四、朝四暮三變換了一下，猴子的態度就前后大不一樣了.。
5.朝三暮四的故事簡要概括事情的起因,經過,結果
起因：
傳說宋國養猴人狙公養了很多猴子，猴子能夠完全聽懂他的話，他對猴子的生活習性與語言也完全了解，由于家境開始不濟，就想限制猴子的食量。
經過
他對猴子說以后的栗子一律是“朝三暮四”，猴子不同意。
結果：
就改口說“朝四暮三”，猴子滿意。
擴展資料：
典故
《莊子·齊物論》記載了狙公賦芧的故事，《列御寇·黃帝篇》則對這則故事進行了詳細地擴寫，說宋國有一個養獼猴的人，因為養的獼猴太多而家財匱乏，于是養獼猴的人就打算限制獼猴的食物。
他對猴子說，早上給三個橡子，晚上給四個橡子，猴子大怒，直到他說早上四個晚上三個，猴子才歡喜。這就是“朝三暮四”的故事，意思是實質不變，用改換眉目的方法使人上當。不過現在我們多比喻變卦，反復無常。
朝三暮四源于莊周《莊子·齊物論》。這個故事本來的寓意是對管理與被管理者兩種愚的巧妙諷刺，被嘲諷的后者因‘一葉障目不見泰山’而‘貽笑大方’；而看似得意的前者卻僅為了解決眼前困境而慣使些‘自欺欺人權宜緩兵之下策’也自然終因非長久之計而實則遭怨。現在，被引申為目標不堅定或者感情上不專一。
參考資料來源：百度百科-朝三暮四
6.朝三暮四的故事
戰國時代，宋國有一個養猴子的老人，他在家中的院子里養了許多猴子。
日子一久，這個老人和猴子竟然能溝通講話了。這個老人每天早晚都分別給每只猴子四顆栗子。
幾年之后，老人的經濟越來越不充裕了，而猴子的數目卻越來越多，所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆，于是他就和猴子們商量說：“從今天開始，我每天早上給你們三顆粟子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意？” 猴子們聽了，都認為早上怎么少了一個？于是一個個就開始吱吱大叫，而且還到處跳來跳去，好像非常不愿意似的。老人一看到這個情形，連忙改口說：“那么我早上給你們四顆，晚上再給你們三顆，這樣該可以了吧？”猴子們聽了，以為早上的粟子已經由三個變成四個，跟以前一樣，就高興地在地上翻滾起來。
擴展資料： 朝三暮四的釋義：是聰明的人善用手段，愚笨的人不善于辨別事情，后來比喻辦事反復無常，經常變卦。 這個詞源于莊周《莊子·齊物論》。
這個故事本來的寓意是對管理與被管理者兩種愚的巧妙諷刺，被嘲諷的后者因‘一葉障目不見泰山’而‘貽笑大方’。 而看似得意的前者卻僅為了解決眼前困境而慣使些‘自欺欺人權宜緩兵之下策’也自然終因非長久之計而實則遭怨。
現在，被引申為目標不堅定或者感情上不專一。 參考資料：百度百科-朝三暮四。
7.朝三暮四的故事
朝三暮四
莊子的“齊物論”中的朝三暮四的故事：
“勞神明為一，而不知其同也，謂之‘朝三’。何謂‘朝三’？狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四。’眾狙皆怒。曰：‘然則朝四而暮三。’眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。”
宋國（今商丘）有一個養獼猴的老人，他很喜歡獼猴，養了一大群獼猴，他能懂得獼猴們的心意，獼猴們也能夠了解那個人的心思。那位老人因此減少了他全家的口糧，來滿足獼猴們的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制獼猴們吃橡粟的數量，但又怕獼猴們生氣不聽從自己，就先騙獼猴們：“我給你們的橡樹果實，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎？”眾多獼猴一聽很生氣，都跳了起來。過了一會兒，他又說：“我給你們的橡樹果實，早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎？”獼猴們聽后都很開心地趴下，都很高興對那老人服服帖帖的了。
朝三暮四的行為在經濟學另有新解，莊子認為“名實未虧而喜怒為用”，而經濟學則可認為對猿猴而言“朝四暮三”的效用比“朝三暮四”大，因此猴子才“眾狙皆悅。”，猿猴的抉擇符合自身的偏好，因此猿猴的表現是合理的。
8.朝三暮四的故事
朝三暮四是一個成語，源于莊周《莊子·齊物論》。
這個故事本來的寓意是對管理與被管理者兩種愚的巧妙諷刺，被嘲諷的后者因‘一葉障目不見泰山’而‘貽笑大方’；而看似得意的前者卻僅為了解決眼前困境而慣使些‘自欺欺人權宜緩兵之下策’-也自然終因非長久之計而實則遭怨啊。現在，被引申為反復無常，用來譴責那些說話、辦事經常變卦、不負責任的人。
故事就是：
宋國有一個養猴的老人，喜歡猴子，把它們成群養著，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。養猴的老人寧可減少他與家人的食物也要滿足猴子的需求。不久，他家里的糧食缺乏了，他將限定猴子的食物的數量。但又怕猴子不順從自己，就先欺騙猴子說：“給你們橡實，早上三顆然后晚上四顆，夠嗎？”猴子們都站了起來并且十分惱怒。他又說：“給你們橡實，早上四個，晚上三個夠了吧？”猴子都非常高興然后一個個都趴在地上。