華閱文章網1.杜牧的《送友人》賞析
在《送友人》這首詩里，杜牧絲毫沒有提起送別友人的具體場景，而是直抒胸臆，不無沉痛的反思道：十年來，我在名利的欲海里掙扎不休，與命運爭斗不息。
然而，我爭斗的結果是什么呢？青春不再，白發悄然生長。此時此刻，聽著外面的夜雨和秋風蕭瑟，內心的孤寂瞬間匯成了海，思鄉之情也洶涌而來。
最后兩句是一處閑筆，也是妙筆。忽然，杜牧想起白天時的場景：就在都門五十里之外，馬蹄得得聲，雞鳴喳喳聲，是那么的真切，仿佛還在耳邊。
在這里，“馳馬逐雞聲”有著深刻的象征意義，馬蹄聲象征著男人們的夢想和奔波，逐雞聲則象征著女人們的生活和日常，共同組成了人生百態。
論名氣，李白的《送友人》毫無疑問要遠遠超過杜牧；論深度，杜牧的《送友人》則要遠勝于李白~
2.解析詩《送友人》
送友人
李白
青山橫北郭， 白水繞東城。
此地一為別， 孤蓬萬里征。
浮云游子意， 落日故人情。
揮手自茲去， 蕭蕭班馬鳴。
這是一首充滿詩情畫意的送別詩，詩人與友人策馬辭行，情意綿綿，動人肺腑。
首聯“青山橫北郭，白水繞東城”，點出告別的地點。詩人已經送友人來到了城外，然而兩人仍然并肩緩轡，不愿分離。只見遠處，青翠的山巒橫亙在外城的北面，波光粼粼的流水繞城東潺潺而過。這兩句，“青山”對“白水”，“北郭”對“東城”，首聯即寫成工麗的對偶句，確是別開生面；而且“青”、“白”相間，色彩明麗。“橫”字勾勒青山的靜姿，“繞”字描畫白水的動態。詩筆揮灑自如，描摹出一幅寥廓秀麗的圖景。
中間兩聯切題，寫離別的深情。頷聯“此地一為別，孤蓬萬里征”。此地一別，離人就要象蓬草那樣隨風飛轉，到萬里之外去了。此二句表達了對朋友飄泊生涯的深切關懷。落筆如行云流水，舒暢自然，不拘泥于對仗，別具一格。頸聯“浮云游子意，落日故人情”，卻又寫得十分工整，“浮云”對“落日”，“游子意”對“故人情”。同時，詩人又巧妙地用“浮云”、“落日”作比，來表明心意。天空中一抹白云，隨風飄浮，象征著友人行蹤不定，任意東西；遠處一輪紅彤彤的夕陽徐徐而下，似乎不忍遽然離開大地，隱喻詩人對朋友依依惜別的心情。在這山明水秀、紅日西照的背景下送別，特別令人留戀而感到難舍難分。這里既有景，又有情，情景交融，扣人心弦。
尾聯兩句，情意更切。“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。”送君千里，終須一別。“揮手”，是寫了分離時的動作，那么內心的感覺如何呢？詩人沒有直說，只寫了“蕭蕭班馬鳴”的動人場景。這一句出自《詩經·車攻》“蕭蕭馬鳴”。班馬，離群的馬。詩人和友人馬上揮手告別，頻頻致意。那兩匹馬仿佛懂得主人心情，也不愿脫離同伴，臨別時禁不住蕭蕭長鳴，似有無限深情。馬猶如此，人何以堪！李白化用古典詩句，著一“班”字，便翻出新意，烘托出繾綣情誼，可謂鬼斧神工。
這首送別詩寫得新穎別致，不落俗套。詩中青翠的山嶺，清澈的流水，火紅的落日，潔白的浮云，相互映襯，色彩璀璨。班馬長鳴，形象新鮮活潑。自然美與人情美交織在一起，寫得有聲有色，氣韻生動。詩的節奏明快，感情真摯熱誠而又豁達樂觀，毫無纏綿悱惻的哀傷情調。這正是評家深為贊賞的李白送別詩的特色。
3.在小學課本中如何講解《送友人》
送友人 標題： 送友人 作者： 李白 體裁：詩 格律：五言律詩 作者簡介： 李白 （701~762）字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水附近）。
少居蜀中，讀書學道。二十五歲出川遠游，客居魯郡。
游長安，求取功名，卻失意東歸。至天寶初，奉詔入京，供奉翰林。
不久便被讒出京，漫游各地。安史亂起，入永王李璘軍幕；及永王為肅宗所殺，因受牽連，身陷囹圄，流放夜郎。
遇赦東歸，客死當涂令李陽冰所。唐朝另一詩人白居易詩“但是詩人最薄命，就中淪落莫如君”，正是他寂寞悲涼身世的寫照。
但他以富于浪漫主義的詩歌反映現實，描畫山川，抒發壯志，吟詠豪情，因而成為光照千古的偉大詩人。 年代： 盛唐 內容介紹 原文： 送友人 李白 青山橫北郭，白水繞東城①。
此地一為別，孤蓬萬里征②。 浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴③。 譯文： 蒼山翠嶺橫臥北城外，清澈的河水環繞東城流。
此地一為別，你將如蓬草孤獨行萬里。游子的行蹤似天上浮云，落日難留，縱有深深情誼。
揮手告別，你我各奔東西。蕭蕭長嗚，馬匹也怨別離。
注釋： ①郭：外城。 ②一：助詞，加強語氣。
孤蓬：蓬草遇風吹散，飛轉無定，詩人常用來比喻游子。征：征途。
③茲：此，現在。蕭蕭：馬鳴聲。
班馬：離群的馬。 寫作背景：作者于岸邊送別友人。
作者簡介：李白（701-762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅秦安東），關于李白出生地，眾說紛紜，大致有兩種說法。其一，李白出生于中亞西域的碎葉城（在今吉爾吉斯斯坦首都比什凱克以東的托克馬克市附近），李白約五歲時，其家遷居綿州昌隆（今四川江油）。
其二，李白出生綿州昌隆縣（今四川江油縣）的青蓮鄉。這兩種說法，至少有一種是錯誤的。
并且，都有資料和歷史考證，讓人相信哪種，真是左右為難。 天寶初，入長安，賀知章一見，稱為謫仙人，薦于唐玄宗，待詔翰林。
后漫游江湖間，永王李璘聘為幕僚。璘起兵，事敗，白坐流放夜郎（在今貴州省）。
中途遇赦，至當涂依李陽冰，未幾卒。是唐代著名詩人，有《李太白集》。
李白所作詞，宋人已有傳說（如文瑩《湘山野錄》卷上）。證以崔令欽《教坊記》及今所傳敦煌卷子，唐開元間已有詞調。
然今傳篇章是否果出于太白，甚難斷定。今仍錄《菩薩蠻》，《憶秦娥》各一首。
鑒賞： 這是一首送別作。但這首詩通過對送別環境的描寫，表達了李白與友人的依依惜別之情。
在青山綠水間，作者與友人并肩而行，情意綿綿。這次一分別，友人就要象蓬草那樣隨風飛轉，萬里飄零，再見不知何日。
“浮云游子意，落日故人情”，形容友人行蹤飄忽不定與自己對友人的依依不舍之情，即景取喻，浮云與落日也都有了人情味。末句“蕭蕭班馬鳴”更增添了別時的惆悵，全詩聲色俱佳，節奏明快，感情真摯熱誠而又豁達樂觀，雖感傷別離，卻不使人灰心、頹廢。
4.在小學課本中如何講解《送友人》
送友人
標題： 送友人
作者： 李白
體裁：詩
格律：五言律詩
作者簡介：
李白
(701~762)字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水附近）。少居蜀中，讀書學道。二十五歲出川遠游，客居魯郡。游長安，求取功名，卻失意東歸。至天寶初，奉詔入京，供奉翰林。不久便被讒出京，漫游各地。安史亂起，入永王李璘軍幕；及永王為肅宗所殺，因受牽連，身陷囹圄，流放夜郎。遇赦東歸，客死當涂令李陽冰所。唐朝另一詩人白居易詩“但是詩人最薄命，就中淪落莫如君”，正是他寂寞悲涼身世的寫照。但他以富于浪漫主義的詩歌反映現實，描畫山川，抒發壯志，吟詠豪情，因而成為光照千古的偉大詩人。
年代： 盛唐 內容介紹
原文：
送友人
李白
青山橫北郭，白水繞東城①。
此地一為別，孤蓬萬里征②。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴③。
譯文：
蒼山翠嶺橫臥北城外，清澈的河水環繞東城流。此地一為別，你將如蓬草孤獨行萬里。游子的行蹤似天上浮云，落日難留，縱有深深情誼。揮手告別，你我各奔東西。蕭蕭長嗚，馬匹也怨別離。
注釋：
①郭：外城。
②一：助詞，加強語氣。孤蓬：蓬草遇風吹散，飛轉無定，詩人常用來比喻游子。征：征途。
③茲：此，現在。蕭蕭：馬鳴聲。班馬：離群的馬。
寫作背景：作者于岸邊送別友人。
作者簡介：李白（701-762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅秦安東），關于李白出生地，眾說紛紜，大致有兩種說法。其一，李白出生于中亞西域的碎葉城（在今吉爾吉斯斯坦首都比什凱克以東的托克馬克市附近），李白約五歲時，其家遷居綿州昌隆（今四川江油）。其二，李白出生綿州昌隆縣（今四川江油縣）的青蓮鄉。這兩種說法，至少有一種是錯誤的。并且，都有資料和歷史考證，讓人相信哪種，真是左右為難。
天寶初，入長安，賀知章一見，稱為謫仙人，薦于唐玄宗，待詔翰林。后漫游江湖間，永王李璘聘為幕僚。璘起兵，事敗，白坐流放夜郎（在今貴州省）。中途遇赦，至當涂依李陽冰，未幾卒。是唐代著名詩人，有《李太白集》。李白所作詞，宋人已有傳說（如文瑩《湘山野錄》卷上）。證以崔令欽《教坊記》及今所傳敦煌卷子，唐開元間已有詞調。然今傳篇章是否果出于太白，甚難斷定。今仍錄《菩薩蠻》，《憶秦娥》各一首。
鑒賞：
這是一首送別作。但這首詩通過對送別環境的描寫，表達了李白與友人的依依惜別之情。在青山綠水間，作者與友人并肩而行，情意綿綿。這次一分別，友人就要象蓬草那樣隨風飛轉，萬里飄零，再見不知何日。“浮云游子意，落日故人情”，形容友人行蹤飄忽不定與自己對友人的依依不舍之情，即景取喻，浮云與落日也都有了人情味。末句“蕭蕭班馬鳴”更增添了別時的惆悵，全詩聲色俱佳，節奏明快，感情真摯熱誠而又豁達樂觀，雖感傷別離，卻不使人灰心、頹廢。
5.《送友人》的解釋
原文：
送友人
李白
青山橫北郭①，白水繞東城。
此地一②為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲③去，蕭蕭班馬鳴。
譯文：
蒼山翠嶺橫臥北城外，清澈的河水環繞東城流。此地一為別，你將如蓬草孤獨行萬里。游子的行蹤似天上浮云，落日難留，縱有深深情誼。揮手告別，你我各奔東西。蕭蕭長嗚，馬匹也怨別離。
注釋：
①郭：外城。
②一：助詞，加強語氣。孤蓬：蓬草遇風吹散，飛轉無定，詩人常用來比喻游子。征：征途。
③茲：此，現在。蕭蕭：馬鳴聲。班馬：離群的馬。
6.李白的送友人內容及解析
送友人 （唐） 李白 青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。 浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。譯文青山橫對著北邊外城， 水繞行到東邊的城池。
此地即刻辭別之后， 您就像孤獨的飛蓬一樣踏上了萬里征程。 飄浮的云影好似您此時的意緒， 落日的余影恰如故人的留戀之情。
揮手之間就從此離開了， 連離別的坐騎也發出了凄涼的鳴叫聲！賞析這是一首五言律詩。 首聯是一工對，“青”“白”是顏色對，“山”“水”是同類對，“橫”“繞”一動一靜為反對，“北”“東”為方位對；“郭”“城”為同類對。
其中“城”與“郭”互文見義。此聯不僅描繪出一幅美麗的風景畫，交待了送別時的大場景，而且山靜水動又是詩人與友人生活情景的象征：一靜一動，我留君去，一北一東，自然的引起下聯。
王國維《人間詞話》有“一切景語皆為情語”之說，此聯即情景交融的佳句。 頷聯是應該用對仗的。
此聯從語意上看可視為流水對形式，即兩聯語義相承。但純從對的角度看不是工對，甚至可以說不“對”，它恰恰體現了李白“天然去雕飾”的詩風，也符合古人不以形式束縛內容的看法。
此聯出句“此地一為別”語意陡轉，將上聯的詩情畫意扯破，有一股悲劇的感人力量。佛教將“愛別離”視為人生八苦之一，是深諳人性的；今人猶視出遠門為畏途，何況交通不便、信息難通的古人呢？ 故古有“離愁別苦？之語。
離別之苦是雙方的，但詩人在此最為關心的是朋友前途的一路風霜，“孤蓬萬里征”一句有不盡的關切殷情。俗云“在家千日好，出外當時難”，更何況此行是。
“萬里”長征呢！古人常以飛蓬、轉蓬、飄蓬喻飄泊生涯，因為二者都有屈從大自然、任它物調戲而不由自主的共同特征。所以，此句想到“蓬”的形象時十分沉重，有無限的不忍之情，非道一聲珍重可比。
接下來頸聯則感情平緩，止住了傷痛。離別既然是不可避免的，那就讓我們銘記此斷腸時刻，牢記住對方，慢慢的將一種相思化作兩地閑愁吧。
太白集王琦注云：“浮云一往而無定跡，故以比游子之意；落日銜山而不遽去，故以比故人之情。”從語法修辭角度看，此聯是名詞語，四個名詞短語之間不用謂語連接，其間留有空隙，可由讀者去填充創造。
浮云既有飄忽不定的特點，也有相對靜止的特點，當無風之時，云的凝重常讓人看不出其動態，杜甫有“云在意俱遲”詩句即是此景。故出句也可理解為游子將行未行的戀舊情意，有欲行又止，身行心留之復雜意緒。
落目的形象既可理解為故人的眷戀之情，亦可理解為對友人的祝福之情。“夕陽無限好”、“落日長河圓”，但愿友人前路陽光燦爛，諸事圓滿遂心。
如此理解又呼應了“孤蓬萬里征”一句。 尾聯瀟灑自然，余味無窮。
再見了，朋友！揮手之余，友人身影漸漸遠去，不可復識，但那可親的友人坐騎似諳人性，仍從看不到的遠處蕭蕭長鳴，娓娓辭別而又報導平安的信息，將離別的場景及情緒變得很長！很長。
7.三年級語文教學反思
隨著新課程改革的深入實施，教師的角色在悄悄變化，學生的主體地位慢慢凸顯。
教師的教學觀念、教學方式都在發生了重大變化。以培養學生“知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀”的三個維度為目標的“自主、合作、探究”的學習方式正逐步走向教學前臺。
但是，從筆者所聽過、看過的教學觀摩課中，也產生了一些疑惑與反思，就此，談談自己的看法。 一、對小學語文課堂學習內容的反思 語文教學有其自身的特點。
《語文課程標準》明確指出：“工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點。”然而，在實際教學中，語文學科在課程特性上出現了異化、變質現象，具體表現在課堂教學內容的呈現上。
有的課堂注重知識內容的任意拓展，而忽視了語文課的本體訓練，這較多出現在教學常識性課文時。 例如，一位教師教學人教版第七冊的《新型玻璃》一課時，設計了這樣的讀研專題：“課文向我們介紹了五種新型玻璃，它們都有什么特點、作用呢？請自主選擇一種，以學習小組為單位合作研讀，然后向大家匯報。”
學生沒費多大力氣就將五種新型玻璃的特點、作用羅列出來，至于課文是如何借助語言對這些特點、作用進行說明的，學生則根本沒有去細細研讀、體味。 出現這種現象的原因在于一些教師為了體現所謂的新理念，將《語文課程標準》提倡的“自主、合作、探究”的學習方式落到實處，專挑“科技含量高，網上資料多”的課文讓學生研讀，但在設計研讀專題時，既不注意體現語文學科的特點，又不考慮學生的實際水平、年齡特征，結果只能失去語文課應有的本色，“種別人的田，荒自家的園”，將語文課上成常識課，讓課堂成為少數尖子生的“一言堂”。
有的課堂熱熱鬧鬧、唱歌跳舞，學生的活動形式多，唯獨讀書不多，語文教學變成了藝術教學。 例如，某教師教學《家》（蘇教版第一冊）時，這樣活躍課堂，進行學科整合：1.白云、小鳥、魚兒、種子的家都在哪里？它們的家是什么樣子的？讓我們張開想象的翅膀，當一回小畫家，畫一畫它們的家吧。
2.（學生畫畫、展示了十分鐘后）讓我們再來當一回小音樂家，唱一唱《娃哈哈》和《大中國》，邊唱邊做動作（學生剛入小學，不少人不會唱這兩首歌，教師又是范唱又是讓學生跟著錄音機唱，再表演，花去近半節課時間）。 我們不能否認，繪畫、唱歌、表演走進語文課堂可以使語文課更輕松、更活潑，可以帶給學生歡樂，使語文學習更快樂；增強課堂結構的綜合性，學科間加強“整合”，可以開闊視野，使語文學習效率更高，更能體現大語文觀。
但藝術究竟該在什么時機走進語文課堂，學科之間究竟以什么方式整合，應以語文學習目標為依據，應為“指導學生正確的理解和運用語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維”服務，應“致力于學生語文素養的形成和發展”。如果為追求氣氛而“藝術”，為整合而“湊合”，結果只能是語文學科丟失本性，異化本質。
二、對小學語文課堂學習方式的反思 1.“自主”與“自流”。 “你喜歡學哪一段？”“你想先學什么？”“你想怎么學？”讓學生自讀課文、自定學習內容、自選學習方法已是當今閱讀課上的“流行曲”。
的確，它能高揚學生的主體精神，是物本向人本的提升，是認識活動到生命活動的提升。然而凡事都有個度，當新的課文還沒有成為學生產生強烈閱讀欲望的“誘因”、學生還沒有對閱讀文本產生欲罷不能的內驅力時，便讓學生自定、自選學習內容，其結果只能適得其反。
還有，在匯報（全班交流）時，學生匯報什么，教師就教什么，自己沒主見，教學無主次，完全處于被動應付地位，如此教學如何能有益有效？學習離不開教師，自主學習的確需要寬松的教學氛圍，但為了讓學生去自主，教師讓出“平等中的首席”，甚至不去組織學生學習，退出教學的舞臺，成為一個旁觀者，這實質上是把自主學習異化為了放任自流。 例如，有位教師教學《只有一個地球》，在學生初讀后問學生：“此刻你心中有什么滋味？是不是覺得酸酸的、甜甜的、苦苦的？”接著讓學生說感受，談體驗。
學生一會兒說酸，一會兒說甜，一會兒說苦，東一榔頭西一棒，雜亂無章，學生說到哪兒，教師就跟到哪兒，完全放棄了自己的主導權，對教學無組織，對學生不引導，弄得學生和聽課的教師如墜霧中。我們既反對教師牽著學生鼻子走，也反對教師跟著學生走。
教師應該是學生的領隊，當學生需要“引導”時就站到隊伍前，需要“穿針引線”時就插到隊中，要以學定教、順學而導，確實擔當起促進者、引導者、參與者的角色。 2. 合作學習“拉郎配”。
“合作學習”目前被教師視為培養學生學會交往、學會合作的最有效方式，風靡小語課堂。但是我們在聽課中發現，教師在組織合作學習時，對內容的設計、要求的提出、呈現的方式、活動的展開、合作的組織等有些主觀隨意。
只要教師覺得該合作學習了，即使學生沒有進入狀態，毫無探究欲望，也必須迅速加入學習小組；教師覺得該匯報成果了，即使學生正在進行激烈的思想交鋒、正處于欲罷不能的探究狀態，合作學習也必須戛然而止……合作學習成了變相的“拉郎配”，成了許多教師落實新課。
8.簡短的“祖國多么廣大”課后反思與重建
戴著棉帽子， 問孩子們。
海南島與大興安嶺在同一季節溫差很大，左西，右東。她在海南島穿著裙子，還去海里游泳了！”隨后，王惜岳去了海南島游泳。
我請這兩個同學根據自己的親身感受用自己的話介紹一下這兩地的景色。涵睿說：“東北的大興安嶺正在下雪，滑雪，還看了漂亮的冰雕和冰燈。”
惜岳說。指導學生描紅，指導學生在田字格中書寫。
教師巡回指導：認識絞絲旁“纟”，注意右邊不要寫成“圣”。安：由上下兩部分組成：“中國的版圖像什么動物。
經，豎在豎中線稍右：“像公雞”我簡單教給孩子們看地圖的方法。米：“海南島的花開得很茂盛《祖國多么廣大》是本學期的第一課，我先用課件出示“中國地圖”。
我讓孩子在“中國地圖”上找到海南島和大興安嶺的位置，我用課件展示了海南島與大興安嶺景色的圖片。我請班里的同學當小播音員廣播天氣預報，此課所在的單元為介紹我國的廣大地域。
我和媽媽在雪地里打雪仗：上北，下南。 孩子們讀得開心，寫得快樂：橫豎均在橫中線和豎中線上，撇捺兩筆要寫舒展，五顏六色的花朵把海南島打扮的特別美，豐富地產。
講此課時，他和媽媽穿著厚厚的棉衣？”孩子們大聲叫起來，四人一個小組交流，評出書寫規范的獎勵“小笑臉”，注意指導“女”字的筆順、“還在”，讓學生體會同是春天南方和北方的景色不同。在指導書寫環節，我讓學生對比已和己。
“己”字出頭即為“已”。斗：橫在橫中線上，景色各異。
班里張涵睿同學放寒假去了東北滑雪，及時糾正寫字姿勢。展示作品時，我讓學生點評：大興安嶺：零下（ ）度，海南島：零上（ ）度。
在此基礎上進行感情朗讀，抓住重點詞語“已經”，這樣寫出的“斗”字才穩。