華閱文章網1.邯鄲的成語典故（10個以上）
1.邯鄲學步：相傳在兩千年前，燕國壽陵有一位少年，缺乏自信心，經常感到事事不如人，日久天長，他竟懷疑自己走路的姿勢太丑.一天，他在路上聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美.于是他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲去學走路.在邯鄲，他無論是看到小孩，老人還是看到婦女走路他都覺得好看，都學.不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了. 2.圍魏救趙：見于《史記·孫子吳起列傳》.戰國時，魏將龐涓率軍圍攻趙國都城邯鄲.趙求救于齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救.孫臏魏軍主力在趙國，內部空虛，就帶兵攻打魏國都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國，路經桂陵要隘，又遭齊兵截擊，幾乎全軍覆沒.這個典故是指采用包抄敵人的后方來迫使它撤兵的戰術. 3.胡服騎射：趙武靈王是戰國時趙國的一位奮發有為的國君，他為了抵御北方胡人的侵略，實行了“胡服騎射”的軍事改革.改革的中心內容是穿胡人的服裝，學習胡人騎馬射箭的作戰方法.其服上褶下絝，有貂、蟬為飾的武冠，金鉤為飾的具帶，足上穿靴，便是騎射.為此，他力排眾議，帶頭穿胡服，習騎馬，練射箭，親自訓練士兵，使趙國軍事力量日益強大，而能西退胡人，北滅中山國，成為“戰國七雄”之一.而相傳，邯鄲市西的插箭嶺就是趙武靈王實行“胡服騎射”，訓練士卒的場所. 4.完璧歸趙：見于《史記.廉頗藺相如列傳》，城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙.”（典故有點長） “和氏之璧”落到趙惠文王手里不久，消息便傳到秦昭襄王耳朵里.秦昭襄王依仗秦國強大，想要得到和氏璧，佯稱愿以15城來換. 接到秦王的信后，難壞了趙王君臣.若是答應，怕上秦王的當，如不答應，又怕秦國攻打.正在久議不決之時，宦官繆賢說：“我家門客藺相如，有智謀，善言辯，而且一身是膽，可以與他商議.” 于是，趙王把藺相如召來，問他有什么辦法，藺相如說：“秦國說用城換璧，趙國不答應，趙國理虧；趙國給秦國璧，秦國不給趙國城，秦國理虧.依我看，還是把璧給秦國.如果沒人去，我愿帶璧前往，如果秦國拿城交換，我就把璧給秦，如果秦不拿城交換，我就誓死把璧帶回趙國（即完璧歸趙）”. 趙王覺得藺相如說的有理，于是就派他出使秦國. 秦宮里，秦王召見了藺相如.當藺相如獻上和氏璧之后，秦王十分喜愛，一味把完，并將玉傳于大臣美女們觀看，絲毫沒有拿城交換的意思.藺相如見此情景，頓生一計，他走上前對秦王說：“這塊玉上有點小毛病，我來指給大王看.” 當藺相如接到璧后，急忙退到柱子旁邊，怒氣沖沖地對秦王說：“從趙國來之前，趙王和群臣商議，大家說秦王貪婪，想依仗他的勢力來要璧，說用城換璧是假的.我說平民百姓交往還講信用，何況作為大國的秦國呢？所以趙王才派我送璧來.可是大王今天對我很傲慢，把璧隨隨便便地傳著看，根本沒有誠意拿城交換.現在，璧就在我的手里，如果大王要威逼強奪，那我就拼著頭顱與這璧一同碰碎在柱子上.”藺相如說著，就裝著要往柱子上猛撞. 秦王見狀，十分驚慌，連忙制止，表示歉意.并命人把地圖拿來，裝模作樣指看地圖告訴藺相如，從這里到那里，一共15座城，都劃歸趙國. 藺相如看出了秦王的狡詐手段，說：“和氏璧是天下稀有珍寶.來時趙王齋戒了五日，今天大王要接受這塊璧，也應齋戒五日.”秦王知道不能強奪，只得答應. 事后，藺相如叫他的隨同化裝成平民攜帶著璧抄小道送回趙國. 五天以后秦王按照禮節在王宮接見了藺相如.藺相如義正嚴詞地對秦王說：“秦國自繆王以來，從未講過信義.這次我也怕上當受騙.所以派人把璧送回趙國去了.秦國是強國，趙國是弱國，只要你有誠意用十五座城來換和氏璧，派一個使臣去趙國，趙王不會不答應.我知道我現在得罪了大王，請大王治我的罪吧！” 秦王雖然氣得發抖，但也沒辦法，只好放藺相如回去.結果，秦國沒有給趙國城，趙國也沒有給秦國璧. 藺相如由于完璧歸趙有功，受到趙惠文王的重用，拜為趙國的上卿. 5.負荊請罪：& 6.刎頸之交： 同樣出自漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》. 戰國時期，趙國的藺相如因為出使秦國，臨危不懼，戰勝了驕橫的秦王，為趙國立下大功，因而趙王封他為上卿.廉頗，是趙國的一員名將.武靈王在位時，南征北戰，為趙國立有汗馬之勞；惠文王當政后，東擋西殺，他更是為趙國屢建新功.他是趙國誰都比不了的舉足輕重的功臣.他若擁護誰，誰便如順風乘船，他若反對誰，誰就似逆水行舟. 藺相如為上相后，廉頗不滿地逢人便說：“我有攻城野戰之功，他藺相如算什么？只不過是有口舌之勞.而且，他是宦者舍人，出身卑賤.然而，他的官位竟居我之上，我怎能甘心？哼哼，待我見到他，非羞辱他一番不可！” 一日，藺相如乘車外出 ，在一條窄窄的街上，與也乘著車子的廉頗走了個對面.為避免發生沖突，藺相如趕忙命他的車夫將車子避匿在街旁的一個小巷子里，待廉頗的車過去后，他的車才走出巷子重新來到街上.可是，剛走了幾步，沒想到廉頗命他的車夫調轉車頭，又迎面走了過來.藺相如只好命他的車夫再次將車子避匿在街旁的巷子里，等廉頗的車子過后再走…… 這一天，游說名士虞卿受趙惠文王之托去拜見廉頗.見面。
2.邯鄲成語典故
智者千慮 背水一戰 毛遂自薦 破釜沉舟 南轅北轍 不遺余力 利令智昏 曠日持久 一枕黃粱 奉公守法 黃粱美夢 鷸蚌相爭 邯鄲學步 奇貨可居 紙上談兵 負荊請罪 完璧歸趙 價值連城 胡服騎射 竊符救趙 梅開二度 傷弓之鳥 因人成事*三寸之舌 一日千里 欺世盜名 罰不當罪 拒諫飾非 孤注一擲 不學無術 梅開二度 白云親舍 以人為鏡 當局者迷 剖腹藏珠 徙宅忘妻 始終不渝 載舟覆舟 犯顏直諫 唱籌量沙 堅壁清野 鹿死誰手 怙惡不悛 生靈涂炭 狗尾續貂 推心置腹 烏合之眾 疾風勁草 未可厚非 山雞舞鏡 巧奪天工 箭在弦上 袖藏金椎 身無可擊 無出其右 二鮑糾慝 左提右挈 人人自危 死有余辜 聲名狼藉 取而代之 綱舉目張 徐市求仙 舉措失當 一葉障目 志在四方 輕慮淺謀 天下無雙 燕雀處堂 安然無恙 居心叵測 樂極生悲 唱籌量沙 食不甘味 因勢利導 犯顏直諫 無功受祿 載舟覆舟 始終不渝 大儒縱盜 徙宅忘妻 羽毛未豐 剖腹藏珠 坐享其成 爭先恐后 掩耳盜鈴 當局者迷 按兵不動 以人為鏡 天經地義 中飽私囊 天奪之魄 董狐之筆 言猶在耳 賞罰分明 退避三舍 河伯娶婦 補天浴日 坐懷不亂 步履蹣跚 難至節見 市道之交 鹿死誰手 路不拾遺 瓜田李下 以卵擊石 管窺錐指 前倨后卑 頂天立地 三人成虎 一狐之腋 猶豫不決 攻難守易 圍魏救趙 舍本逐末 竊符救趙 太多了，邯鄲是聞名全國的成語典故之鄉。
據考證，直接出自邯鄲的成語典故多達200余條，邯鄲人對成語典故 情有獨鐘，隨口就能說出十幾條，“胡服騎射”、“毛遂自薦”、“紙上談兵”、“一言九鼎”等，每條成語典故都有一段動人的歷史故事或傳說。
3.與邯鄲有關的成語典故有哪些
邯鄲學步
hán dān xué bù
[釋義] 邯鄲：戰國時趙國的都城；步：邁步走路。步伐；相傳戰國時趙國人走路的步伐、姿勢特別優美大方；威武好看。燕國壽陵地方有幾個年輕人結伴到趙國去學習邯鄲人的走路姿勢。結果不但沒有把趙國人的走路姿勢學到手；反而連自己原來的走法也忘記了；只好爬著回去。比喻模仿別人不成；反而把自己原有的技能丟掉了。
[語出] 《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與？未得國能；又失其故行矣；直匍匐而歸耳！”
[正音] 邯；不能讀作“ɡān”。
[辨形] 鄲；不能寫作“單”。
[近義] 鸚鵡學舌 東施效顰 數典忘祖
[反義] 標新立異 獨辟蹊徑 擇善而長
[用法] 含貶義。比喻機械地照搬模仿；反而把自己原有的技能忘卻了。也作“學步邯鄲”。一般作謂語、賓語、分句。
[結構] 偏正式。
[辨析] ~和“數典忘祖”都有“忘本”的意思。但“數典忘祖”僅有此 意；而~還有“別的也沒學到”的意思。
[例句]
①不管學什么；都不能~；生搬硬套。
②學習外國經驗；不能~；連我們自己成功的經驗都丟了。
[英譯] imitate others thus lose one\'s own indi
[成語故事]
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。 親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
4.關于“邯鄲”的成語故事有哪些
邯鄲學步成語故事
故事典故：
傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，叫他壽陵少年吧！
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。 親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。 邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
邯鄲學步的意思是說：別人的長處固然要學，但不應盲目模仿，否則別人的長處沒學到，反而喪失了原本的自我。
勤于向別人學習是應該肯定的，但是，一定要從自己的實際出發，取人之長，補己之短。如果像燕國壽陵人那樣盲目，自己一味崇拜別人，生搬硬套，亦步亦趨，結果必然是人家的優點沒學來，自己的長處卻丟光了。
5.關于邯鄲的五個成語,典故,意思,比喻意
邯鄲學步：邯鄲，戰國時趙國的都城；步，邁步走路，步伐；相傳戰國時趙國人走路的步伐、姿勢特別優美大方，威武好看。燕國壽陵地方有幾個年輕人結伴到趙國去學習邯鄲人的走路姿勢。結果不但沒有把趙國人的走路姿勢學到手，反而連自己原來的走法也忘記了，只好爬著回去。比喻模仿別人不成，反而把自己原有的技能丟掉了。也說“學步邯鄲”。
黃粱一夢：黃粱，小米。比喻虛幻不能實現的夢想。后喻榮華富貴如夢一般，短促而虛幻；美好之事物，亦不過頃刻而已，轉眼成空；或喻夢寐以求之欲望落空，常用此語。出自唐.沈既濟《枕中記》，盧生在邯鄲旅店住宿，盧生入睡后做了一場享盡一生榮華富貴的好夢。醒來的時候小米飯還沒有熟，因而大徹大悟，三生浮屠。后世說的“黃粱夢”或“邯鄲夢”，都從此而出。
完璧歸趙：完，完整無缺；璧，古代一種扁圓形的、中間有孔的玉器；趙，趙國。本指藺相如將和氏璧完好地自秦國送回趙國邯鄲。后來比喻把原物完整無缺地歸還本人。
毛遂自薦：毛遂：戰國時期趙國平原君的門客；薦：推薦，薦舉。毛遂自我推薦。戰國時，平原君之門下食客毛遂自薦跟隨前往楚國游說。典出《史記.卷七六.平原君虞卿列傳.平原君》。后用「毛遂自薦」比喻自告奮勇，自我推薦去做某項工作。
胡服騎射：是指戰國時趙武靈王為了國家的強大，推行“胡服”、教練“騎射”的故事，表現出趙武靈王注重實用、勇于改革的形象。
竊符救趙：魏安厘王二十年（公元前257年），秦國圍困趙國都城邯鄲，趙國求救于魏國，魏國懼怕秦國，不敢出兵救趙。情急之下，信陵君魏無忌聽取侯贏之計，以國家利益為重，置生死度外，借魏王姬妾如姬之手竊得兵符，奪取了兵權，不僅成功擊敗秦軍、救援了趙國，也鞏固了魏國在當時的地位。信陵君以國家利益為重、個人生死榮辱為輕的優良品德自古以來，飽受稱頌。
紙上談兵：紙：書。上：上面 。談：談論。兵：用兵在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。典出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰中。只知道根據兵書辦，不知道變通，結果被秦軍大敗。
鷸蚌相爭：選自《戰國策·燕策》。記載辯士蘇代借用民間流傳的寓言故事來說明趙燕相持會給兩國都帶來禍害，從而阻止了趙國攻打燕國。它告訴人們：在各種紛亂復雜的矛盾斗爭中，如果對立的雙方爭持不下，結果會兩敗俱傷，使第三者坐收漁利。
6.關于趙國 邯鄲的成語典故有哪些
關于趙國邯鄲的成語典故有：
奉公守法、完璧歸趙、邯鄲學步、胡服騎射、負荊請罪
1、奉公守法
【解釋】：奉：奉行；公：公務。奉公行事，遵守法令。形容辦事守規矩。
【出自】：西漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》：“以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國強。”
譯文：以您的尊貴地位，奉公守法就上下平，上下平則國家強。
【示例】：我們每個人都要~，決不能做違法亂紀的事。
【語法】：聯合式；作主語、謂語、定語；含褒義
【近義詞】循規蹈矩、安分守己、奉公不阿、克己奉公、謙潔奉公、廉潔奉公
2、完璧歸趙
【解釋】：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。
【出自】：西漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》：“城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。”
譯文：城邑歸屬趙國了，就把璧留給秦國；城邑不給趙國，請讓我把璧完好無缺地帶回趙國。
【示例】：請放心，不要多久，這兩件東西定會~。此事放在弟身上好啦。 ◎姚雪垠《李自成》第一卷第二十六章
【語法】：主謂式；作謂語、賓語；指物歸原主
【近義詞】物歸原主、完好無損、全璧歸趙
3、邯鄲學步
【解釋】：邯鄲：戰國時趙國的都城；學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。
【出自】：戰國·莊周《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”
譯文：而且，你難道不知道那燕國壽陵你的學習行為在邯鄲和？沒有國家能得到，又失去了所以走了，直爬著回去了。
【語法】：偏正式；作謂語、賓語、分句；含貶義
【近義詞】西顰東效、壽陵失步、東施效顰、邯鄲匍匐、衣冠優孟、壽陵匍匐、哎喲東施、邯鄲重步、鸚鵡學舌、步人后塵、亦步亦趨、鴝鵒效言、數典忘祖、優孟衣冠、枉轡學步
4、胡服騎射
【解釋】：胡：古代指北方和西文的少數民族。指學習胡人的短打服飾，同時也學習他們的騎馬、射箭等武藝。
【出自】：戰國·無名氏《戰國策·趙策二》：“今吾（趙武靈王）將胡服騎射以教百姓。”
譯文：現在我（趙武靈王）要穿胡人服裝騎馬射箭來教育百姓。
5、負荊請罪
【解釋】：負：背著；荊：荊條。背著荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。
【出自】：西漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》
【語法】：連動式；作謂語、定語；用于賠禮道歉的場合
【近義詞】面縛輿櫬、引咎自責、肉袒面縛、登門謝罪、知錯即改、肉袒負荊
7.邯鄲的成語典故
邯鄲學步 發音 hán dān xué bù 釋義 邯鄲：戰國時趙國的都城；學步：學習走路。
比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。 出處 《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”
價值連城 發音 jià zhí lián chéng 釋義 形容物品十分貴重。 出處 《史記·廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王時，得楚和氏璧。
秦昭王聞之，使人遺趙王書，原以十五城請易璧。” 怒發沖冠 發音 nù fà chōng guān 釋義 指憤怒得頭發直豎，頂著帽子。
形容極端憤怒。 出處 《莊子·盜跖》：“盜跖聞之大怒，目如明星，發上指冠。”
《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發上沖冠。” 完璧歸趙 發音 wán bì guī zhào 釋義 本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。
后比喻把原物完好地歸還本人。 出處 《史記·廉頗藺相如列傳》：“城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。”
負荊請罪 發音 fù jīng qǐng zuì 釋義 負：背著；荊：荊條。背著荊條向對方請罪。
表示向人認錯賠罪。 出處 《史記·廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。”
奉公守法 發音 fèng gōng shǒu fǎ 釋義 奉：奉行；公：公務。奉公行事，遵守法令。
形容辦事守規矩。 出處 《史記·廉頗藺相如列傳》：“以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國強。”
兩鼠斗穴 發音 liǎng shǔ dòu xué 釋義 比喻敵對雙方在地勢險狹的地方相遇，只有勇往直前的才能獲勝。 出處 《史記·廉頗藺相如列傳》：“其道遠險狹，譬之猶兩鼠斗于穴中，將勇者勝。”
膠柱鼓瑟 發音 jiāo zhù gǔ sè 釋義 用膠把柱粘住以后奏琴，柱不能移動，就無法調弦。比喻固執拘泥，不知變通。
出處 《史記·廉頗藺相如列傳》：“王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也。”
徒讀父書 發音 tú dú fù shū 釋義 徒：只。父書：父親之言論。
白讀父親的兵書。比喻人只知死讀書，不懂得運用知識，加以變通。
出處 《史記·廉頗藺相如列傳》：“括徒能讀其父書，不知合變也。” 紙上談兵 發音 zhǐ shàng tán bīng 釋義 在紙面上談論打仗。
比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。
出處 《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰中。
只知道根據兵書辦，不知道變通，結果被秦軍大敗。 眾人國士 發音 zhòng rén guó shì 釋義 眾人：普通人；國士：國中杰出的人物。
指一般人和國中杰出的人才。 出處 《戰國策·趙策一》：“臣事范中行氏，范中行氏以眾人遇臣，臣故眾人報之；知伯以國士遇臣，臣故國士報之。”
漆身吞炭 發音 qī shēn tūn tàn 釋義 漆身：身上涂漆為癩；吞炭：喉嚨吞炭使啞。指故意變形改音，使人不能認出自己。
出處 《戰國策·趙策一》：“豫讓又漆身為厲，滅須去眉，自刑以變其容。……又吞炭為啞，變其音。”
《史記·刺客列傳》：“漆身為厲（癩），吞炭為啞，使形狀不可知。” 前事不忘，后事之師 發音 qián shì bù wàng,hòu shì zhī shī 釋義 師：借鑒。
記取從前的經驗教訓，作為以后工作的借鑒。 出處 《戰國策·趙策一》：“前世之不忘，后事之師。”
旌旗蔽日 發音 jīng qí bì rì 釋義 旌旗：旗幟的通稱，這里特指戰旗。戰旗遮住了日光。
形容軍隊數量眾多，陣容雄壯整齊。 出處 《戰國策·趙策一》：“于是楚王游于云夢，結駟千乘，旌旗蔽日。”
同日而語 發音 tóng rì ér yǔ 釋義 指相提并論。 出處 《戰國策·趙策二》：“夫破人之與破于人也，臣人之與臣于人也，豈可同日而言之哉？” 胡服騎射 發音 hú fú qí shè 釋義 胡：古代指北方和西文的少數民族。
指學習胡人的短打服飾，同時也學習他們的騎馬、射箭等武藝。 出處 《戰國策·趙策二》：“今吾（趙武靈王）將胡服騎射以教百姓。”
不可同日而語 發音 bù kě tóng rì ér yǔ 釋義 不能放在同一時間談論。形容不能相提并論，不能相比。
出處 《戰國策·趙策二》：“夫破人之與破于人也，臣人之與臣于人也，豈可同日而言之哉？” 曠日彌久 發音 kuàng rì mí jiǔ 釋義 曠：耽擱荒廢。指時間拖得很久。
出處 《戰國策·趙策三》：“太子丹曰：‘太傅這計，曠日彌久，心惛然，恐不能須臾。’” 地坼天崩 發音 dì chè tiān bēng 釋義 坼：開裂；崩：倒塌。
地裂開，天崩塌。原指地震，后多比喻重大變故。
出處 《戰國策·趙策三》：“天崩地坼，天子下席。” 《后漢書·翟酺傳》：“自去年以來，災遣頻數，地坼天崩，高岸為谷。”
排難解紛 發音 pái nàn jiě fēn 釋義 原指為人排除危難，解決糾紛。今指調停雙方爭執。
出處 《戰國策·趙策三》：“所貴于天下之士者，為人排患釋難解紛亂而無取也。即有所取者，是商賈之人也，仲連不忍為也。”
示例 況且~是我輩的常事，何足為奇。（清·李漁《意中緣·設計》） 猶豫不決 發音 yóu yù bù jué 釋義 猶豫：遲疑。
拿不定主意。 出處 《戰國策·趙策三》：“平原君猶豫未有所決。”
《周書·賀拔勝傳》：“今乃頓兵不進，猶豫不決。” 天崩地坼 發音 tiān bēng dì chè 釋義 崩：倒塌；坼：裂開。
8.邯鄲的成語典故
1.邯鄲學步：相傳在兩千年前，燕國壽陵有一位少年，缺乏自信心，經常感到事事不如人，日久天長，他竟懷疑自己走路的姿勢太丑。
一天，他在路上聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。于是他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲去學走路。
在邯鄲，他無論是看到小孩，老人還是看到婦女走路他都覺得好看，都學。不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
2.圍魏救趙：見于《史記·孫子吳起列傳》。戰國時，魏將龐涓率軍圍攻趙國都城邯鄲。
趙求救于齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏魏軍主力在趙國，內部空虛，就帶兵攻打魏國都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國，路經桂陵要隘，又遭齊兵截擊，幾乎全軍覆沒。
這個典故是指采用包抄敵人的后方來迫使它撤兵的戰術。 3.胡服騎射：趙武靈王是戰國時趙國的一位奮發有為的國君，他為了抵御北方胡人的侵略，實行了“胡服騎射”的軍事改革。
改革的中心內容是穿胡人的服裝，學習胡人騎馬射箭的作戰方法。其服上褶下絝，有貂、蟬為飾的武冠，金鉤為飾的具帶，足上穿靴，便是騎射。
為此，他力排眾議，帶頭穿胡服，習騎馬，練射箭，親自訓練士兵，使趙國軍事力量日益強大，而能西退胡人，北滅中山國，成為“戰國七雄”之一。而相傳，邯鄲市西的插箭嶺就是趙武靈王實行“胡服騎射”，訓練士卒的場所。
4.完璧歸趙：見于《史記.廉頗藺相如列傳》，城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。”（典故有點長） “和氏之璧”落到趙惠文王手里不久，消息便傳到秦昭襄王耳朵里。
秦昭襄王依仗秦國強大，想要得到和氏璧，佯稱愿以15城來換。 接到秦王的信后，難壞了趙王君臣。
若是答應，怕上秦王的當，如不答應，又怕秦國攻打。正在久議不決之時，宦官繆賢說：“我家門客藺相如，有智謀，善言辯，而且一身是膽，可以與他商議。”
于是，趙王把藺相如召來，問他有什么辦法，藺相如說：“秦國說用城換璧，趙國不答應，趙國理虧；趙國給秦國璧，秦國不給趙國城，秦國理虧。依我看，還是把璧給秦國。
如果沒人去，我愿帶璧前往，如果秦國拿城交換，我就把璧給秦，如果秦不拿城交換，我就誓死把璧帶回趙國（即完璧歸趙）”。 趙王覺得藺相如說的有理，于是就派他出使秦國。
秦宮里，秦王召見了藺相如。當藺相如獻上和氏璧之后，秦王十分喜愛，一味把完，并將玉傳于大臣美女們觀看，絲毫沒有拿城交換的意思。
藺相如見此情景，頓生一計，他走上前對秦王說：“這塊玉上有點小毛病，我來指給大王看。” 當藺相如接到璧后，急忙退到柱子旁邊，怒氣沖沖地對秦王說：“從趙國來之前，趙王和群臣商議，大家說秦王貪婪，想依仗他的勢力來要璧，說用城換璧是假的。
我說平民百姓交往還講信用，何況作為大國的秦國呢？所以趙王才派我送璧來。可是大王今天對我很傲慢，把璧隨隨便便地傳著看，根本沒有誠意拿城交換。
現在，璧就在我的手里，如果大王要威逼強奪，那我就拼著頭顱與這璧一同碰碎在柱子上。”藺相如說著，就裝著要往柱子上猛撞。
秦王見狀，十分驚慌，連忙制止，表示歉意。并命人把地圖拿來，裝模作樣指看地圖告訴藺相如，從這里到那里，一共15座城，都劃歸趙國。
藺相如看出了秦王的狡詐手段，說：“和氏璧是天下稀有珍寶。來時趙王齋戒了五日，今天大王要接受這塊璧，也應齋戒五日。”
秦王知道不能強奪，只得答應。 事后，藺相如叫他的隨同化裝成平民攜帶著璧抄小道送回趙國。
五天以后秦王按照禮節在王宮接見了藺相如。藺相如義正嚴詞地對秦王說：“秦國自繆王以來，從未講過信義。
這次我也怕上當受騙。所以派人把璧送回趙國去了。
秦國是強國，趙國是弱國，只要你有誠意用十五座城來換和氏璧，派一個使臣去趙國，趙王不會不答應。我知道我現在得罪了大王，請大王治我的罪吧！” 秦王雖然氣得發抖，但也沒辦法，只好放藺相如回去。
結果，秦國沒有給趙國城，趙國也沒有給秦國璧。 藺相如由于完璧歸趙有功，受到趙惠文王的重用，拜為趙國的上卿。
5.負荊請罪：& 6.刎頸之交： 同樣出自漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》。 戰國時期，趙國的藺相如因為出使秦國，臨危不懼，戰勝了驕橫的秦王，為趙國立下大功，因而趙王封他為上卿。
廉頗，是趙國的一員名將。武靈王在位時，南征北戰，為趙國立有汗馬之勞；惠文王當政后，東擋西殺，他更是為趙國屢建新功。
他是趙國誰都比不了的舉足輕重的功臣。他若擁護誰，誰便如順風乘船，他若反對誰，誰就似逆水行舟。
藺相如為上相后，廉頗不滿地逢人便說：“我有攻城野戰之功，他藺相如算什么？只不過是有口舌之勞。而且，他是宦者舍人，出身卑賤。
然而，他的官位竟居我之上，我怎能甘心？哼哼，待我見到他，非羞辱他一番不可！” 一日，藺相如乘車外出 ，在一條窄窄的街上，與也乘著車子的廉頗走了個對面。為避免發生沖突，藺相如趕忙命他的車夫將車子避匿在街旁的一個小巷子里，待廉頗的車過去后，他的車才走出巷子重新來到街上。
可是，剛走了幾步，沒想到廉頗命他的車夫調轉車頭，又迎面走了過來。藺相如只好命他的車夫再次將車子避匿在。
轉載請注明出處華閱文章網 » 關于邯鄲的簡短的成語典故