華閱文章網1.描寫山水風光的古詩包含簡短賞析
《過故人莊》是唐代詩人孟浩然的一首五言律詩，寫的是詩人應邀到一位農村老朋友家做客的經過。
在淳樸自然的田園風光之中，舉杯飲酒，閑談家常，充滿了樂趣，抒發了詩人和朋友之間真摯的友情。這首詩初看似乎平淡如水，細細品味就像是一幅畫著田園風光的中國畫，將景、事、情完美地結合在一起，具有強烈的藝術感染力。
目錄 作品原文 作品注釋 作品譯文 作品賞析 作者簡介 過故人莊 [唐]孟浩然 《過故人莊》詩意畫 故人具雞黍（shǔ），邀我至田家。 綠樹村邊合，青山郭外斜（xiá）。
開軒（xuān）面場圃，把酒話桑麻。 待到重陽日，還（hái）來就菊花。
編輯本段作品注釋 （1）過故人莊：選自《孟浩然集》。孟浩然（689—740），襄州襄陽（現在湖北襄陽）人。
唐代詩人。 （2）具：準備，置辦。
（3）黍（shǔ）：黃米飯。 （4）至：到。
（5）合：環繞。 （6）郭：指城外修筑的一種外墻，泛指城外。
（7）斜：傾斜。這里的“斜”壓a韻，通常讀古文時讀“xiá”。
（8） 開：打開 （9）軒：有窗戶的長廊或小屋。 （10）面：面對。
（11）場圃：打谷場和菜園。 （12）把酒：拿起酒杯。
把：端著，拿起。 （13）話：閑聊，談論 （14）桑麻：指桑樹和麻，文中指莊稼。
（15）重陽日：夏歷九月九日重陽節。古人在這一天有登高，飲菊花酒的習俗。
（16）還：回到原處或恢復原狀；返。 （17）就菊花：指欣賞菊花與飲酒。
就：靠近。這里指欣賞的意思。
菊花：指孟浩然的隱逸之情。 （18） 就：靠近。
（19）邀：邀請。 （20） 過：拜訪，探訪，看望。
故人莊：老朋友的田莊。 編輯本段作品譯文 老友準備好了豐盛的飯菜，邀請我到莊戶人家做客。
碧綠的樹林掩映著村莊，遠處青山的輪廓依稀可見。 打開窗戶面對打谷場和菜園的窗子，一邊舉杯暢飲一邊暢談今年莊稼的收成。
等到九月九日重陽節的那一天，我一定還要再來飲酒賞菊。 編輯本段作品賞析 簡樸→真誠，無拘無束 近景，遠景→純樸，自然，幽靜之景 面場圃，話桑麻→悠閑自得 主人熱情做客愉快，主客融洽 這首詩是作者隱居鹿門山時到一位山村友人家作客所寫。
一、二句從應邀寫起，“故人”說明不是第一次做客。三、四句是描寫山村風光的名句，綠樹環繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。
五、六句寫山村生活情趣。面對場院菜圃，把酒談論莊稼，親切自然，富有生活氣息。
結尾兩句以重陽節還來相聚寫出友情之深，言有盡而意無窮。全詩描繪了美麗的山村風光和平靜的田園生活，用語平談無奇，敘事自然流暢，沒有渲染的雕琢的痕跡，然而感情真摯，詩意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美學情趣，從而成為自唐代以來田園詩中的佳作。
“故人具雞黍，邀我至田家。”這一開頭就像是日記本上的一則記事。
故人“邀”而作者“至”，文字上毫無渲染，招之即來，簡單而隨便。這正是不用客套的至交之間所可能有的形式。
而以“雞黍”相邀，既顯出田家特有風味，又見待客之簡樸。正是這種不講虛禮和排場的招待，朋友的心扉才往往更能為對方敞開。
這個開頭，不是很著力，平靜而自然，但對于將要展開的生活內容來說，卻是極好的導入，顯示了氣氛特征，又有待下文進一步豐富、發展。 “綠樹村邊合，青山郭外斜。”
走進村里，作者顧盼之間竟是這樣一種清新愉悅的感受。這兩句上句漫收近境，綠樹環抱，顯得自成一統，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨，并展示了一片開闊的遠景。
這個村莊座落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷傲孤僻。正是由于“故人莊”出現在這樣的自然和社會環境中，所以賓主臨窗舉杯。
“開軒面場圃，把酒話桑麻”，才更顯得暢快。這里“開軒”二字也似乎是很不經意地寫入詩的，但上面兩句寫的是村莊的外景，此處敘述人在屋里飲酒交談，軒窗一開，就讓外景映入了戶內，更給人以心曠神怡之感。
對于這兩句，人們比較注意“話桑麻”，認為是“相見無雜言”（陶淵明《歸田園居》）。但有了軒窗前的一片打谷場和菜圃，在綠陰環抱之中，又給人以寬敞、舒展的感覺。
話桑麻，就更讓讀者感到是田園。于是，讀者不僅能領略到更強烈的農村風味、勞動生產的氣息，甚至仿佛可以嗅到場圃上的泥土味，看到莊稼的成長和收獲，乃至地區和季節的特征。
有這兩句和前兩句的結合，綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，構成一幅優美寧靜的田園風景畫，而賓主的歡笑和關于桑麻的話語，都仿佛縈繞在讀者耳邊。它不同于純然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社會的現實色采。
正是在這樣一個天地里，這位曾經慨嘆過“當路誰相假，知音世所稀”的詩人，不僅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘卻了，就連隱居中孤獨抑郁的情緒也丟開了。從他對青山綠樹的顧盼、與朋友對酒而共話桑麻中可以看出，他的思緒舒展了，甚至連他的舉措都靈活自在了。
農莊的環境和氣氛，在這里顯示了它的征服力，使得孟浩然有幾分皈依了。 “待到重陽日，還來就菊花。”
孟浩然深深為農莊生活所吸引，于是臨走時，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節再來觀賞菊花。淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍。
2.描寫山水風光的古詩有哪些
描寫山水風光詩詞名句（建議適當記憶一部分）
1、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
2、山回路轉不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
3、水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄海》）
4、綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人莊》）
5、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
6、會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
7、登東山而小魯，登泰山而小天下。（孔子）
水
1、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。（白居易《錢塘湖春行》）
2、黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》）
3、誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。（蘇軾）
4、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白）
5、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。（酈道元《三峽》）
6、水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。（吳均《與朱元思書》）
7、“日映青丘島，塵起邯鄲陸。江移林岸微，巖深煙岫復”（《循役朱方道路》）
8、“山嶂遠重疊，竹樹近蒙籠。開襟濯寒水，解帶臨清風”（《游沈道士館》）
9、“長枝萌紫葉，清源泛綠苔。山光浮水至，春色犯寒來”（《泛永康江》）
10、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（柳宗元：《江雪》）
11、白日依山盡，黃河入海流。（王之渙：《登鸛雀樓》）
12、會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫：《望岳》）
13、國破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）
14、空山不見人，但聞人語響。（王維：《鹿柴》）
15、明月出天山，蒼茫云海間。（李白：《關山月》）
16、相看兩不厭，只有敬亭山。（李白：《獨坐敬亭山》）
17、種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明：《歸園田居》）
18、青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾：《菩薩蠻？書江西造口壁》）
19、不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾：《題西林壁》）
20、所謂伊人，在水一方。（《詩經？蒹葭》）
21、水何澹澹，山島竦峙。（曹操：《觀滄海》）
22、白毛浮綠水，紅掌撥清波。（駱賓王：《詠鵝》）
23、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。（李白：《望天門山》）
24、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游：《游山西村》）
25、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈汪倫》）
26、楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（劉禹錫：《竹枝詞》）
27、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（白居易：《憶江南》）
28、泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。（楊萬里：《小池》）
29、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾：《題惠崇春江晚景）》）
3.一首描寫山水風光的古詩
《早發白帝城》
朝辭白帝彩云間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過萬重山。
《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
穎是銀河落九天。
《望天門山》
天門中斷楚江開，
碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，
孤帆一片日邊來。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，
唯見長江天際流。
4.關于描寫山水風光的古詩
關于描寫山水風光的古詩如下：
1、《早發白帝城》
唐·李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
譯文：清晨，朝霞滿天，我就要踏上歸程。從江上往高處看，可以看見白帝城彩云繚繞，如在云間，景色絢麗！千里之遙的江陵，一天之間就已經到達。兩岸猿猴的啼聲不斷，回蕩不絕。猿猴的啼聲還回蕩在耳邊時，輕快的小船已駛過連綿不絕的萬重山巒。
2、《望廬山瀑布》
唐·李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，穎是銀河落九天。
譯文：香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
3、《望天門山》
唐·李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
譯文：長江猶如巨斧劈開天門雄峰，碧綠江水東流到此回旋澎湃。兩岸青山對峙美景難分高下，遇見一葉孤舟悠悠來自天邊。
4、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
唐·李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
譯文：老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠游。友人的孤船帆影漸漸地遠去，消失在碧空的盡頭，只看見一線長江，向邈遠的天際奔流。
5、《暮江吟》
唐·白居易
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
譯文：一道殘陽漸沉江中，半江碧綠半江艷紅。最可愛的是那九月初三之夜，亮似珍珠朗朗新月形如彎弓。
6、《楓橋夜泊》
唐·張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
譯文：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。
5.描寫山水景色的詩句
描寫山水景色的詩句包括：
1、唐代李白《早發白帝城》
原文：
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
譯文：
清晨告別白云之間的白帝城，千里外的江陵一日就能到達。
江兩岸的猿在不停地啼叫著，輕快的小舟已駛過萬重青山。
2、唐代王勃《山中》
原文：
長江悲已滯，萬里念將歸。
況屬高風晚，山山黃葉飛。
譯文：
長江向東滾滾而去，我也在外只留太久。故鄉遠隔萬里，令我時時思念。
何況秋風已經勁吹，山山飄零枯黃秋葉。
3、唐代王維《鹿柴》
原文：
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
譯文：
山中空曠寂靜看不見人，只聽得說話的人語聲響。
夕陽的金光直射入深林，又照在幽暗處的青苔上。
4、盛唐王之渙《登鸛雀樓》
原文：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文：
太陽依傍山巒漸漸下落，黃河向著大海滔滔東流。
如果要想遍覽千里風景，那就請再登上一層高樓。
5、唐代王維《鳥鳴澗》
原文：
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
譯文：
很少有人活動只有桂花無聲地飄落，夜里一片靜謐春日的山谷寂寂空空。
明月升起光輝照耀驚動了山中棲鳥，不時地高飛鳴叫在這春天的溪澗中。
參考資料來源：搜狗百科-早發白帝城
參考資料來源：搜狗百科-山中
參考資料來源：搜狗百科-鹿柴
參考資料來源：搜狗百科-登鸛雀樓
參考資料來源：搜狗百科-鳥鳴澗
6.描寫山水風光的古詩整首的
1、清代：紀昀《富春至嚴陵山水甚佳》
原文：
濃似春云淡似煙，參差綠到大江邊。
斜陽流水推篷坐，翠色隨人欲上船。
釋義：
好似春天的云彩那樣濃厚，又好似薄煙輕淡，綠樹的長短影子映在江面上。夕陽斜下，不禁推開船篷坐下，富春江山水一片翠色似乎涌上了船頭。
2、唐代：戴叔倫《題稚川山水》
原文：
松下茅亭五月涼，汀沙云樹晚蒼蒼。
行人無限秋風思，隔水青山似故鄉。
釋義：
五月，松下的茅草亭里卻涼爽宜人，白沙覆蓋的汀洲和遠處的繁茂樹林融入了暮色，呈現出一片蒼蒼茫茫。路上的行人興起了無限的思鄉之情，此處的青山綠水也仿佛是自己的故鄉了。
3、唐代：李白《當涂趙炎少府粉圖山水歌》
原文：
峨眉高出西極天，羅浮直與南溟連。
名公繹思揮彩筆，驅山走海置眼前。
滿堂空翠如可掃，赤城霞氣蒼梧煙。
洞庭瀟湘意渺綿，三江七澤情洄沿。
驚濤洶涌向何處，孤舟一去迷歸年。
征帆不動亦不旋，飄如隨風落天邊。
心搖目斷興難盡，幾時可到三山巔。
西峰崢嶸噴流泉，橫石蹙水波潺湲。
東崖合沓蔽輕霧，深林雜樹空芊綿。
此中冥昧失晝夜，隱幾寂聽無鳴蟬。
長松之下列羽客，對坐不語南昌仙。
南昌仙人趙夫子，妙年歷落青云士。
訟庭無事羅眾賓，杳然如在丹青里。
五色粉圖安足珍，真仙可以全吾身。
若待功成拂衣去，武陵桃花笑殺人。
釋義：
畫中之山，如峨眉挺拔于西極之天，如羅浮之山與南海相連。此畫工真是一位善于推思的能工巧匠，用彩筆驅趕著高山大海置于我的眼前。
滿堂的空靈蒼翠如可掃，赤城的霞氣和蒼梧的嵐煙，仿佛可從畫中飄浮而出。洞庭瀟湘的美景意境深遠，我之情意隨著三江七澤之水而回返往復。
那洶涌的波濤要流向何處？而江海上孤舟一去而無歸日。船上的征帆不動亦不旋，好像隨風漂落至天邊。
我心搖目斷，逸興難盡。不知何時此舟才可到海中三仙山？西峰山勢崢嶸，瀑布噴射，山下巨石橫斜，溪流蜿蜒曲折，水聲潺潺。
東崖巖層疊嶂，云遮霧障，林深樹密，草木繁盛。在此深山之中，歲月不知，晝夜難分。我憑幾獨坐，靜聽寂然，靜得連一聲蟬鳴也聽不到。
在長松之下，有仙人數位，對坐不語，南昌仙人梅福也似列坐其中。趙炎夫子如南昌仙尉，正當妙年華品，為磊落青云之士。
庭中訟息，政簡無事，與眾賓客在堂中宴坐，杳然如畫中之神仙。此乃五色圖畫，并不足珍；還是真山真水最好，可以遠離世塵，端居全身。有朝一日我功成之后，將拂衣而去，而武陵的桃花在含笑等著我。
4、宋代：蘇軾《浣溪沙·山色橫侵蘸暈霞》
原文：
山色橫侵蘸暈霞，湘川風靜吐寒花。遠林屋散尚啼鴉。
夢到故園多少路，酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙。
釋義：
山色浸染著傍晚的霞光，湘江水風平浪靜秋花正開放。遠處的樹林邊散落著幾戶人家，烏鴉還在啼叫尋覓著棲息的地方。
睡夢中曾走遍故鄉的條條小路，酒醒后向南望才知有天涯隔阻。明月照耀著千里廣衰的沙原。
5、宋代：錢惟演《木蘭花·城上風光鶯語亂》
原文：
城上風光鶯語亂，城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時休，淚眼愁腸先已斷。
情懷漸覺成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換。昔年多病厭芳尊，今日芳尊惟恐淺。
釋義：
城上春光明媚鶯啼燕囀，城下碧波蕩漾拍打堤岸。綠楊芳草幾時才會衰敗？我淚眼迷蒙愁腸寸斷。
人到晚年漸覺美好情懷在衰消，面對鸞鏡驚看紅顏已暗換。想當年曾因多病害怕舉杯，而如今卻唯恐酒杯不滿。
7.描寫山水風光的古詩詞三首
獨坐敬亭山
[唐]李白
眾鳥高飛盡，
孤云獨去閑.
相看兩不厭，
唯有敬亭山.
錢塘湖春行
[唐]白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低.
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥.
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄.
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤.
曉出凈慈寺送林子方
（南宋）楊萬里
畢竟西湖六月中，
風光不與四時同.
接天蓮葉無窮碧，
映日荷花別樣紅.
飲湖上初晴后雨
【 宋朝】 蘇軾
水光瀲滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇.
欲把西湖比西子，
淡妝濃抹總相宜.
《望岳》
（唐）杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了.
造化鐘神秀，陰陽割昏曉.
蕩胸生層云，決眥入歸鳥.
會當凌絕頂，一覽眾山小.
山行
遠上寒山石徑斜，
白云生處有人家.
停車坐愛楓林晚，
霜葉紅于二月花.
望采納！
8.描寫山水風光的古詩詞有哪些
南宋 陸游《游山西村》莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。賞析：首聯渲染出豐收之年農村一片寧靜、歡悅的氣象。
臘酒，指臘月釀制的酒。豚，是豬。
足雞豚，意謂雞豬足。這兩句是說農家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。
一個“足”字，表達了農家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了人對農村淳樸民風的贊賞。
次聯寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”
讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農家茅舍，隱現于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。
其喜形于色的興奮之狀，可以想見。當然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致，所以錢鐘書說“陸游這一聯才把它寫得‘題無剩義’”（《宋詩選注》）。
人們在探討學問、研究問題時，往往會有這樣的情況：山回路轉、撲朔迷離，出路何在？于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續前行，忽然間眼前出現一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發現了一個前所未見的新天地。
這就是此聯給人們的啟發，也是宋詩特有的理趣。人們讀后，都會感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。
這里描寫的是詩人置身山**上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強的藝術生命力。
此聯展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯則由自然入人事，描摹了南宋初年的農村風俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統文化的深情。
“社”為土地神。春社，在立春后第五個戊日。
這一天農家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待。這個節日來源很古，《周禮》里就有記載。
蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說：“擊鼓吹簫，卻入農桑社。”到宋代還很盛行。
而陸游在這里更以“衣冠簡樸古風存”，贊美著這個古老的鄉土風俗，顯示出他對吾土吾民之愛。 前三聯寫了外界情景，并和自己的情感相融。
然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉：“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”無時，隨時。
詩人已“游”了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農親切絮語，此情此景，不亦樂乎！一個熱愛家鄉，與農民親密無間的詩人躍然紙上。
唐代 杜甫《望岳》岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
賞析：杜甫《望岳》，共有三首，分詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。這一首是望東岳泰山。
736年（開元二十四年），二十四歲的詩人開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。該詩即寫于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時，是已存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。
這首詩是杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時的浪漫豪情。全詩沒有一個“望”字，但緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆，由遠望到近望，再到凝望，最后是俯望。
首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。
“夫如何”，就是到底怎么樣呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩句中，是個新創，很別致。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。
“齊魯青未了”，是經過一番揣摹后得出的答案。它既不是抽象地說泰山高，也不是像謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。
泰山之南為魯，泰山之北為齊，這一句描寫出地理特點，寫其他山岳時不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩說：“齊魯到今青未了，題詩誰繼杜陵人？”他特別提出這句詩，并認為無人能繼。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。“鐘”字，將大自然寫得有情。
山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”（山南水北為“陽”，山北水南為陰），由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。“割”本是個普通字，但用在這里，一個“割”字寫出了高大的泰山，將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。
由此可見，詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創作作風，在他的青年時期就已養成。 “蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句，。
9.關于描寫山水風光的古詩
1、《望岳》杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。2、《春泛若耶溪》綦毋潛幽意無斷絕，此去隨所偶。
晚風吹行舟，花路入溪口。際夜轉西壑，隔山望南斗。
潭煙飛溶溶，林月低向后。生事且彌漫，愿為持竿叟。
3、《青溪》王維言入黃花川，每逐青溪水。隨山將萬轉，趣途無百里。
聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閑，清川澹如此。請留盤石上，垂釣將已矣。
4、《秋登萬山寄張五》孟浩然北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。時見歸村人，平沙渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。何當載酒來，共醉重陽節。
5、《題破山寺后禪院》常建清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但馀鐘磬音。
6、《登鸛雀樓》王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
7、《滕王閣詩》王勃滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
8、《登金陵鳳凰臺》李白鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能破日，長安不見使人愁。
9、《竹里館》王維獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
10、《鹿柴》王維空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
11、《鳥鳴澗》王維人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
12、《山中》王維荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。
13、《山居秋暝》王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
14、《宿建德江》孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。
15、《天凈沙秋思》馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。16、《楓橋夜泊》張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。17、《杭州春望》白居易望海樓明照曙霞，護江堤白踏晴沙。
濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
誰開湖寺西南路，草綠裙腰一道斜。18、《南湖早春》白居易風回云斷雨初晴，返照湖邊暖復明。
亂點碎紅山杏發，平鋪新綠水蘋生。翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語未成。
不道江南春不好，年年衰病減心情。19、《宿建德江》孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。20、《山中留客》張旭山光物態弄春暉，莫為輕陰便擬歸。
縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。
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