華閱文章網1.李商隱《霜月》賞析
霜月
作者：【李商隱】 年代：【唐】
初聞征雁已無蟬，百尺樓臺水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
[注釋]（1）青女：主霜雪的女神。素娥：月中嫦娥。（2）嬋娟：美好的姿容。
[譯文]剛開始聽到遠行去南方的大雁的鳴叫聲，蟬鳴就已經銷聲匿跡了，我登上百尺高樓，極目遠眺，水天連成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中爭妍斗俏，比一比冰清玉潔的美好姿容。
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文學作品，特別是詩歌，它的特點在于即景寓情，因象寄興。詩人不僅是寫生的妙手，而應該是隨物賦形的化工。最通常的題材，在杰出的詩人的筆底，往往能夠創造出一種高超優美的意境。讀了李商隱的這首《霜月》，就會有這樣的感覺。
這詩寫的是深秋季節，在一座臨水高樓上觀賞霜月交輝的夜景。它的意思只不過說，月白霜清，給人們帶來了寒涼的秋意而已。這樣的景色，會使人心曠神怡。然而這詩所給予讀者美的享受，卻大大超過了我們在類似的實際環境中所感受到的那些。詩的形象明朗單純，它的內涵是飽滿而豐富的。
秋天，草木搖落而變衰，眼里看到的一切，都是萎約枯黃，黯然無色；可是清宵的月影霜痕，卻顯得分外光明皎潔。這秋夜自然景色之美意味著什么呢？“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。”盡管“瓊樓玉宇，高處不勝寒”，可是冰肌玉骨的絕代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是見出霧鬢風鬟之美。她們的綽約仙姿之所以不同于庸脂俗粉，正因為她們具有耐寒的特性，經得起寒冷的考驗啊！
寫霜月，不從霜月本身著筆，而寫月中霜里的素娥和青衣；青女、素娥在詩里是作為霜和月的象征的。這樣，詩人所描繪的就不僅僅是秋夜的自然景象，而是勾攝了清秋的魂魄，霜月的精神。這精神是詩人從霜月交輝的夜景里發掘出來的自然之美，同時也反映了詩人在混濁的現實環境里追求美好、向往光明的深切愿望；是他性格中高標絕俗、耿介不隨的一面的自然流露。當然，我們不能說，這耐寒的素娥、青女，就是詩人隱以自喻；或者說，它另有所實指。詩中寓情寄興，是不會如此狹隘的。王夫之說得好：“興在有意無意之間。”（《姜齋詩話》）倘若刻舟求劍，理解得過于窒實，反而會縮小它的意義，降低它的美學價值。
范元實云：“義山詩，世人但稱其巧麗，至與溫庭筠齊名。蓋俗學只見其皮膚，其高情遠意，皆不識也。”他引了《籌筆驛》、《馬嵬》等篇來說明。（見魏慶之《詩人玉屑》卷十五引《詩眼》）其實，不僅詠史詩以及敘志述懷之作是如此，在更多的即景寄興的小詩里，同樣可以見出李商隱的“高情遠意”。葉燮是看到了這點的，所以他特別指出李商隱的七言絕句，“寄托深而措辭婉”（《原詩》外編下）。于此詩，也可見其一斑。
這詩在藝術手法上有一點值得注意：詩人的筆觸完全在空際點染盤旋，詩境如海市蜃樓，彈指即逝；詩的形象是幻想和現實交織在一起而構成的完美的整體。秋深了，樹枝上已聽不到聒耳的蟬鳴，遼闊的長空里，時時傳來雁陣驚寒之聲。在月白霜清的宵夜，高樓獨倚，水光接天，望去一片澄澈空明。“初聞征雁已無蟬”二句，是實寫環境背景。這環境是美妙想象的搖藍，它會喚起人們絕俗離塵的意念。正是在這個搖籃里，詩人的靈府飛進月地云階的神話世界中去了。后兩句想象中的意境，是從前兩句生發出來的
2.七言絕句《霜月》（李商隱）的賞析
《霜月》李商隱初聞征雁已無蟬，百尺樓臺水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。文學作品，特別是詩歌，它的特點在于即景寓情，因象寄興。
詩人不僅是寫生的妙手，而應該是隨物賦形的化工。最通常的題材，在杰出的詩人的筆底，往往能夠創造出一種高超優美的意境。
讀了李商隱的這首《霜月》，就有這樣的感覺。“初聞征雁已無蟬，百尺樓臺水接天。”
這首小詩的前兩句是說，剛開始聽到遠行去南方的大雁的鳴叫聲，蟬鳴就已經消聲躡跡了，我登上百尺高樓，極目遠眺，水天連成一片。這詩寫的是深秋季節，樹枝上已經聽不到聒耳的蟬鳴，遼闊的長空里時時傳來雁陣驚寒之聲。
再月白霜請的宵夜，高樓獨倚，水光接天，望去一片澄澈空明。這兩句詩是寫環境背景。
這環境是美妙想象的搖籃，它會喚起人們絕俗離塵的意念。后兩句想象中的意境，是從前兩句生發出來的。
“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。”小詩的后兩句是說，霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，比一比冰清玉潔的美好姿容。
秋天，草木搖落而變衰，眼里看到的一切，都是萎約枯黃，黯然無色；可是清霄的月影霜痕，卻顯得分外光明皎潔。寫霜月，不從霜月本身著筆，而寫月中霜里的素蛾和青女；青女和素蛾在詩里是霜和月的象征的，這兩位冰肌肉骨的絕代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是見出霧鬢風鬟之美。
她們綽約的仙姿之所以不同與庸俗脂粉，正因為它們具有耐旱的特性，經得起寒冷的考驗啊！在這里，詩人所描繪的不僅僅是秋夜的自然景象，而是勾攝了清秋的魂魄，霜月的精神。這精神是詩人從霜月交輝的夜景里發掘出來的自然之美，同時也反映了詩人在混濁的現實環境里追求美好、向往光明的深切愿望；是他性格中高標絕俗、耿介不隨的一面的自然流露。
這首詩給與讀者的美的享受，卻大大超過了我們在類似的實際環境中所感受到那些。詩的形象明朗單純，它的內涵是飽滿而豐富的。
附錄《霜月》李商隱初聞征雁已無蟬，百尺樓臺水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
譯文剛開始聽到遠行去南方的大雁的鳴叫聲，蟬鳴就已經銷聲匿跡了，我登上百尺高樓，極目遠眺，水天連成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中爭艷斗俏，比一比冰清玉潔的美好姿容。
注釋征雁：大雁春到北方，秋到南方，不懼遠行，故稱征雁。此處指南飛的雁。
無蟬：雁南飛時。已聽不見蟬鳴。
樓南：一作“樓臺”。水接天：水天一色，不是實寫水。
是形容月、霜和夜空如水一樣明亮。青女：主管霜雪的女神。
《淮南子·天文訓》，青女乃出，以降霜雪”。素娥：即嫦娥。
斗：比賽的意思。嬋娟：美好，古代多用來形容女子，也指月亮。
名家點評《誠齋詩話》：五七字絕句最少而最難工，雖作者亦難得四句全好者，晚唐人與介甫最工于此。如李義山憂唐之衰，云：“夕陽無限好，其奈近黃昏。”
如“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”，如“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”，如“鶯花啼又笑，畢竟是難春”……皆佳句也。《二老堂詩話》：唐李義山《霜月》絕句：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。”
本朝石曼卿云：“素娥青女原無匹，霜月亭亭各自愁。”意相反而句皆工。
《李義山詩集輯評》：何焯云：第二句先寫霜月之光，最接得妙，下二句是常語。《玉溪生詩說》：首二句極寫搖落高寒之意，則人不耐冷可知。
卻不說破，只以青女、素娥對照之，筆意深曲。《玉溪生詩集箋注》：艷情也。
《唐賢清雅集》：托興幽渺，自見風骨。《精選評注五朝詩學津梁》：次句極寫搖落高寒之意，則人不耐冷可知，妙不說破，只以對面襯映之。
3.李商隱 霜月的注釋,譯文和賞析
無題
作者：【李商隱】 年代：【唐】 體裁：【七律】 類別：【閨情】
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
注釋：
1.無題：唐代以來，有的詩人不愿意標出能夠表示主題的題目時，常用“
無題”作詩的標題。
2.絲方盡：絲，與“思”是諧音字，“絲方盡”意思是除非死了，思念才
會結束。
3.淚始干：淚，指燃燒時的蠟燭油，這里取雙關義，指相思的眼淚。
4.曉鏡：早晨梳妝照鏡子；云鬢：女子多而美的頭發，這里比喻青春年華。
5.蓬山：蓬萊山，傳說中海上仙山，比喻被懷念者住的地方。
6.青鳥：神話中為西王母傳遞音訊的信使。
賞析：這是詩人以“無題”為題目的許多詩歌中最有名的一首寄情詩。整首
詩的內容圍繞著第一句，尤其是“別亦難”三字展開。“東風”句點了時節，但
更是對人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了
生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。五、六句則分別描述兩人因
不能相見而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩
句中的設想：但愿青鳥頻頻傳遞相思情。
4.霜月·李商隱 求自己的賞析,千萬不要從百度百科中復制答案 謝謝
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好吧，那就來湊個熱鬧好了
賞析如下：
霜月：
慘結秋陰，白露霜凝，蒹葭初醒，青玉光盈，月起西林，晦冷薄衾，憂心殷殷，懷思閔閔。
“初聞征雁已無蟬”：字面意思就不用我解釋了，上面的人解釋的很到位了，一般讀詩喜歡分析里面的用詞，個人覺得很有意思，比如這句。
“初聞”和“已無”乃是一個鮮明的對比，就給讀者帶了一個感情的落差。詩詞為寄情之物，但作為藝術作品來講，其中諸多手法應該都是有講究的，不管是有意為之還是無意而就的，這個在于讀者的品析能力。“初”會給人帶來一個種美好的感覺，新的事物都是叫人喜歡的，但是它在后面又壓了一個“征雁”就一下子就呈現出荒涼曠遠，天涯無歸的感覺來。“已無”就一個頓空的感覺，后面再加一個空蟬，本為“噪物”，放進此處卻頗有一種幻化巨象，頓作空寂，了無聲色之“禪意”。
于是第一句，抽象出來看，就是“高起”—“中遠”——“空落”
頗有古琴調起，冰弦陡然而顫，卻及時抬手，空留一縷余聲。引人入勝。
“百尺樓高水接天”如果剛才是古琴的起調，那么現在就要開始彈奏了，“百尺樓”讓人想到“手可摘星辰”的意蘊來，又是一個“高起”，但是這次是到了第四個字，而從第五字開始，走遠。這句詩應該是可以用來畫山水畫的，近景，山岳巍屹，湖泊蕩漾，然后水遠高山，橫云煙渺，不分人域仙境。
所以把第二句抽象來看，是個上揚的趨勢，“高起”——“高遠”
飛的太高，心就似漂泊了，就如同風箏自意地飛高，飛高，一心想要掙脫絲線的束縛，可是突然線斷了，它隨著過際的遠風，游離著，作者的心就像是被放置在了這樣的不知何處，沒有著落得地方。但是詩人終究還是善思的，心中的憂傷，百無聊賴化作了閑語，霜神和嫦娥都不俱寒冷，在明月秋霜中爭奇斗艷。
本詩的基調，個人以為是悲的，至少要表現的是悲的，后人評詩總愛往詩人身上扣清高品性
詩詞曲賦本就是詩人口中的牢騷話，不然就純粹拿來當藝術作品讀，非要以詩詞來給他們來情緒上的，思想上的定位，實在荒唐了點。莫不然就是千古知音，這樣我就服了，不過怕也只是自己把自己看做是前人知音，沒有前人認可不認可的答復吧。
~~~~~嘿嘿，時間不夠了，搗亂就到這里吧，上述文字乃信口胡說，望大方之家莫要引以取笑啊O（∩_∩）O~
5.李商隱 霜月的注釋,譯文和賞析
無題 作者：【李商隱】 年代：【唐】 體裁：【七律】 類別：【閨情】 相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。 注釋： 1.無題：唐代以來，有的詩人不愿意標出能夠表示主題的題目時，常用“ 無題”作詩的標題。
2.絲方盡：絲，與“思”是諧音字，“絲方盡”意思是除非死了，思念才 會結束。 3.淚始干：淚，指燃燒時的蠟燭油，這里取雙關義，指相思的眼淚。
4.曉鏡：早晨梳妝照鏡子；云鬢：女子多而美的頭發，這里比喻青春年華。 5.蓬山：蓬萊山，傳說中海上仙山，比喻被懷念者住的地方。
6.青鳥：神話中為西王母傳遞音訊的信使。 賞析：這是詩人以“無題”為題目的許多詩歌中最有名的一首寄情詩。
整首 詩的內容圍繞著第一句，尤其是“別亦難”三字展開。“東風”句點了時節，但 更是對人的相思情狀的比喻。
因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了 生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。
五、六句則分別描述兩人因 不能相見而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩 句中的設想：但愿青鳥頻頻傳遞相思情。
6.霜月（唐）李商隱初聞征雁已無蟬,百尺樓高水接天
小題1：這首詩寄寓了詩人在渾濁的現實環境里追求美好、向往光明的深切愿望；以及崇尚圣潔、耿直而不媚俗的高尚情懷。
小題2：詩人描寫霜和月沒有從霜月本身著筆，而是寫霜月里的青女和素娥；用青女、素娥的“俱耐冷”和“斗嬋娟”來象征霜和月的美好品質。這樣，詩人不僅描繪出秋夜的自然景象，而且還表現出清秋的魂魄，霜月的精神。
小題1：試題分析：寫霜月，不從霜月本身著筆，而寫月中霜里的素娥和青衣；青女、素娥在詩里是作為霜和月的象征的。這樣，詩人所描繪的就不僅僅是秋夜的自然景象，而是勾攝了清秋的魂魄，霜月的精神。這精神是詩人從霜月交輝的夜景里發掘出來的自然之美，同時也反映了詩人在混濁的現實環境里追求美好、向往光明的深切愿望；是他性格中高標絕俗、耿介不隨的一面的自然流露。當然不能肯定這耐寒的素娥、青女，就是詩人隱以自喻；或者說，它另有所實指。詩中寓情寄興，是不會如此狹隘的。王夫之說得好：“興在有意無意之間。”（《姜齋詩話》）倘若刻舟求劍，理解得過于窒實，反而會縮小它的意義，降低它的美學價值。
點評：詩歌借助具體的語言描寫，來表現詩人的感情，傳達詩人的思想，這些感情和思想就是我們所說的“思想內容”。無論是憂國憂民之情、國破家亡之痛，還是游子逐客之悲、征夫思婦之怨，無不感人至深。對于古典詩歌所表達的思想感情，如果稍微細致地加以歸類，我們不難發現，有憂愁、寂寞、傷感、孤獨、恬淡、閑適、熱愛、贊美、仰慕、激憤，堅守節操、憂國憂民等各種類型。
小題2：試題分析：這詩在藝術手法上有一點值得注意：詩人的筆觸完全在空際點染盤旋，詩境如海市蜃樓，彈指即逝；詩的形象是幻想和現實交織在一起而構成的完美的整體。在月白霜清的宵夜，高樓獨倚，水光接天，望去一片澄澈空明。詩人描寫霜和月沒有從霜月本身著筆，而是寫霜月里的青女和素娥；用青女、素娥的“俱耐冷”和“斗嬋娟”來象征霜和月的美好品質。這樣，詩人不僅描繪出秋夜的自然景象，而且還表現出清秋的魂魄，霜月的精神。
點評：鑒賞詩歌的語言，要將詩歌的語言散文化，涉及到表現手法的要點出來，這些表現手法有什么樣的表達效果也要說清楚。
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