〈泛愛眾〉原文：
凡是人 皆須愛 天同覆 地同載
行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿輕訾 勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾
人有短 切莫揭 人有私 切莫說 道人善 即是善 人知之 愈思勉
揚人惡 既是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過不規 道兩虧
凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問己 己不欲 即速已
恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長
待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬 勢服人 心不然 理服人 方無言
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?《弟子規》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經》。《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以「論語」「學而篇」弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，
《弟子規》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經》。《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以「論語」「學而篇」弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，具
弟子規手抄報清楚，漂亮，整體)《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以「論語」「學而篇」弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待
四季更替，春華秋實。漫漫人生路，我們艱苦跋涉，縱然荊棘叢生，風雨交加，也要如雛鷹般挑戰自我--剛毅走出。遍體鱗傷也好，體無完膚也罷，因為至少我們明白人生是在無限挑戰中度過的，至少我們明白人生只有挑戰自我才能成功。時光如流，像樹木沐浴陽光，砥
通過作者旅途中夜宿鴨窠圍時一夜間的見聞和思緒，描寫了湘西地介紹出處理解文章內容區特有的自然景色和獨異的人生形態，寄托了作者深沉的生命感喟。
清早,我到菊花園去玩。一進門,就聞到一陣清香,我趕緊往菊花壇邊跑去。菊花已經開了不少了,葉子給菊花編了個葉環,葉子嫩嫩的,綠綠的,再加上菊花散發的香味,真讓人陶醉！菊花有的才展開兩三片花瓣,有的花瓣全展開了,露出了黑色的花蕊,有的
1.(4分)因為文章寫的是“我”在童年久病不好心生悲哀的情況下,偶遇野菊花而獲得一種啟迪,改變了“我”生活態度的一段經歷,所以作者以此為題，既凸顯了抒寫的的主體對象(2分),又形象地表現出“野菊花”在自己生命成長過程中的重要意義(2分
1.在青春之書里，我們同在一行字之間。被窩是青春的墳墓。關于少年時代，冷暖自知，最樸素的生活，與最遙遠的夢想。這一切將在被回憶肆意篡改的書寫下，漸漸抽象成一些霧一樣的塵埃，浮在夢境之外的空茫黑暗中，日日夜夜不停墜落，終會塵埃落定。在我們
1、《桂州臘夜》唐代：戎昱坐到三更盡，歸仍萬里賒。雪聲偏傍竹，寒夢不離家。曉角分殘漏，孤燈落碎花。二年隨驃騎，辛苦向天涯。釋義：除夕守歲一直坐到三更盡，回鄉之路遠隔萬里長路狹。雪花颯颯作響偏落竹林旁，凄寒之夜幾番夢回總關家。破曉的號角
1、《守歲》唐·杜甫守歲阿戎家，椒盤已頌花。盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉。四十明朝過，飛騰暮景斜。誰能更拘束？爛醉是生涯。2、《元旦》唐·成文斡戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。好是燈前偷失笑，屠蘇應不得先嘗。3、《元日》宋·王安石爆竹聲中
1、《元旦口占用柳亞子懷人韻》近現代：董必武共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花。舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。只有精忠能報國，更無樂土可為家。陪都歌舞迎佳節，遙祝延安景物華。釋義：大家聚集在一起共同慶祝新年的到來，笑語喧嘩，十分熱鬧，紅巖
1、《除夜有懷》唐代：崔涂迢遞三巴路，羈危萬里身。亂山殘雪夜，孤燭異鄉人。漸與骨肉遠，轉于僮仆親。那堪正飄泊，明日歲華新。譯文：跋涉在道路崎嶇又遙遠的三巴路上，客居在萬里之外的危險地方。四面群山下，殘雪映寒夜，對燭夜坐，我這他鄉之客。因離
1、《元旦口占用柳亞子懷人韻》2、作者：董必武3、原文：共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花。舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。只有精忠能報國，更無樂土可為家。陪都歌舞迎佳節，遙祝延安景物華。4、譯文大家聚集在一起共同慶祝新年的到來，笑語喧嘩，十
元日宋代：王安石爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。釋文：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的
?《弟子規》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經》。《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以「論語」「學而篇」弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，
《弟子規》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經》。《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以「論語」「學而篇」弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，具
弟子規手抄報清楚，漂亮，整體)《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以「論語」「學而篇」弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待
可以到百度圖片去找，里面的手抄報內容和樣式整體看起來都不錯，5年級的話可以寫傳統節日：春節，圣誕節，兒童節，友誼，父母的愛，景點：天安門，長城，西湖，有意義的一天：生日派對，等等。
很多人在做手抄報時都會在網上找圖片，所以我向你推薦一下yahoo.com，我一般找素材都直接在YAHOO里找的，里面的圖片比BAIDU里的要好一些；在查找檔里輸入關鍵字，點選image（圖片)就可以找到的。祝你手抄報得好評喲！
《春天里的秋天》序作者巴金春天。枯黃的原野變綠了。新綠的葉子在枯枝上長出來。陽光溫柔地對著每個人微笑，鳥兒在歌唱飛翔。花開放著，紅的花，白的花，紫的花。星閃耀著，紅的星，綠的星，白的星。蔚藍的天，自由的風，夢一般美麗的愛情。每個人都有春
學習力行《弟子規》，感受傳統文化經典弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母
1父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。2凡出言，信為先。事非宜，勿輕諾。3勿諂富，勿驕貧。勿厭故，勿喜新。4事勿忙，忙多錯。勿畏難，勿輕略。5不如人，當自勉。人所服，非言大。6勢服人，心不然。理服人，方無言。7勿自暴，勿自棄。不如人，當自勵。8借人物，及時換。
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