華閱文章網有王評，張評，洪評，姚評。
但是我沒發現脂硯齋，畸笏叟。
先說一下 脂硯齋，畸笏叟。
他們不僅是曹雪芹同時代的人，而且還是曹雪芹的親友。
他們了解和熟悉曹雪芹寫作《紅樓夢》的前前后后的許多詳細情節，有的甚至還親自參與了創作的過程，起到了助手的作用。
他們的批語見于早期抄本，所以后四十后大多沒有他們的批語。
“王評”的作者為王希廉。
他字雪香，雪薌，號護花主人，江蘇吳縣人。
他的批語首見于《新評繡像紅樓夢全傳》道光十二年（1832）雙清仙館刊本。
“張評”的作者為張新之。
他號太平閑人。
他的批語作于道光二十一年（1841）至三十年（1860）間，首見于《妙復軒評石頭記》抄本。
“姚評”的作者為姚燮。
他字梅伯、復莊，號大某山民、古梅山民、疏影詞史，浙江鎮海人。
他生于嘉慶十五年（1805），卒于同治三年（1864)他的批語見于《讀紅樓夢綱領》，以及《增評補圖石頭記》光緒年間上海廣百宋齋排印本。
以上王、張、姚三家的評語，曾風行一時，被后來的許多《紅樓夢》刊本收入。
“洪評”的作者則是洪錫綬。
他字秋蕃，浙江昌化人。
他的批語見于《紅樓夢抉隱》1925年上海印書館排印本。
王、張、姚、洪四家固然稱得上是我們的前人，但對曹雪芹而言，卻只能算是后人了。
這一點上，他們四家的批語起不到“脂評”所起到的那種獨特的作用。
希望我的答案能令您滿意。
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