華閱文章網搬家說明他注重實際情況，能做到與時具進，把問題簡化處理，方法值得我們學習而移山說明他堅持原則，持之以恒，相信水滴穿石，精神值得我們學習，對于他們你一個抓住精神，一個抓住方法，把他們作為你闡述的論點就可以了！
愚公移山正視生活中的困難，對現實存在的矛盾毫不躲避，做到了一切從實際出發。
而搬家則是一種典型的逃避矛盾的錯誤做法。
是一種自私的治標不治本的做法。
說白了就是形而上學。
而人類社會的發展史卻恰恰就是一部不斷搬山的歷史。
如果沒有前人在面對困難時毫不退縮的勇氣，如果沒有當代的開拓者在困難面前迎難而上的精神，生產力如何進步，社會又怎么向前發展呢？今天我們面對生活中的各種各樣的矛盾，都應該正視矛盾，揭露矛盾，而決不能繞道而行。
愚公選擇移山，正視矛盾。
這不僅很好地解決了“出入之迂”的問題，也為家鄉提供了更為廣闊的發展空間。
而搬家則只能使家鄉更加貧窮，閉塞，落后，愚昧，又何談發展呀。
從哲學的角度看，愚公一塊一塊地搬山是量變的體現。
而我們知道量變是質變的前提。
事物的量變達到一定程度時則必然引起質變。
由此可見，愚公不愚，我們向共產主義邁進，這同樣是一個漫長而曲折的過程。
這樣一來，對方辯友需要解釋的就是，難道我們可以一步跨入共產主義社會，而省略中間的奮斗歷程呢？
愚公移山所表現出來的持之以恒、奮斗不息的精神早已成為中華民族精神的主體。
歷史的車輪匆匆碾過，總是將真理記載其中。
上兩個世紀，我們的祖國面臨外敵入侵、國將不國的危險境地，如果沒有無數像愚公一樣的人，如果沒有愚公移山的精神始終激勵著中國人民，恐怕我們早已成為亡國奴。
同學們，皮之不存，毛將焉附。
若國不復存，哪來個人幸福。
我們還能坐在這里參加這場辯論賽嗎？
無論在什么時候，愚公移山都是一種應受到贊揚與推崇的行為。
相信在今后的學習和生活中，對方辯友將和我們一道，無數次地用行動來證明這個真理。
那就是，愚公應該移山。
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