《愚公移山》表達的是一種持之以恒的精神。
文章通過愚公移山成功的事情,反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力,說明了“愚公不愚,智叟不智”,要克服困難就必須下定決心,堅持不懈的道理。
《愚公移山》為一篇具有樸素的唯物主義和樸素的辯證法思想的寓言故事,選自《列子·湯問》,作者是春秋戰國的列御寇。
《愚公移山》講述了愚公不畏艱難,堅持不懈,挖山不止,最終感動天帝而將山挪走的故事。
愚公家門前有兩座大山擋著路,他決心把山平掉,另一個“聰明”的智叟笑他太傻, 認為不能。
愚公說:“我死了有兒子,兒子死了還有孫子,子子孫孫無窮無盡的,又何必擔心挖不平呢?”后因感動天帝,所以天帝命夸娥氏的兩個兒子搬走兩座山。
擴展資料
創作背景:戰國初期,出現了百家爭鳴的局面,各家學派在傳揚自己的主張時,常運用大量生動的小故事來說明抽象的道理。
這樣,寓言就空前繁榮起來。
《愚公移山》這則寓言一開始簡介了“太行、王屋二山“既高且大,位當南北交通要道。
老愚公“面山而居”,出入不便,需要繞山而行,這就揭示了人和山的矛盾,即愚公移山的原因。
第一段寫太行、王屋二山的面積、高度和地理位置。
意在襯托移山的艱難。
愚公要移山,山越高大,移山的任務越艱巨愚公的品質也就越突出。
這是故事的背景,為下文愚公移山埋下伏筆。
第二段寫愚公主張提出移山,家里人提出運土方案,率領幾人便馬上開始行動。
第三段寫愚公對智叟的駁斥,這是情節的發展。
愚公和智叟的對話是全文的核心,愚公堅信可以移山。
智叟目光短淺,阻止愚公移山。
第四段寫天帝被愚公的誠心感動了,派神將山背走了,愚公的愿望實現了。
文中烘托太行、王屋二山的高大,運土石路程的遙遠,對顯示愚公的氣魄,也說明移山勞動的艱巨具有一定的作用。
又如寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”,也從側面反映了愚公的決心不可動搖。
結尾深意照應故事開頭。
太行、王屋二山被大力神的兩個兒子背走,愚公的愿望實現。
雖是神助,但愚公之誠,不可磨滅;移山之功歸屬于愚公!
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