華閱文章網從魯迅的《故鄉》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。
童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。
閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。
魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。
閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。
自由才是真正的金子！ 可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現在已經有那么漫長而浩瀚的一段歷史。
可是，到了現在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監獄相比也已經只有毫厘之差了。
作為社會未來的新動力，我們的生存狀態難道沒有理由受到關注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
我們需要自由，我們要親身經歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛！ 《故鄉》的讀后感 魯迅，偉大的文學家、翻譯家和新文學運動的奠基人。
魯迅寫的《故鄉》，講述了他與閏土小時候的一些事情。
閏土會捕鳥、看瓜，魯迅在那段時間很快樂，可正月過了，閏土必須回家。
一開始，他們還相互送了幾次禮物，但后來再也沒有見面。
我明白了：快樂的時光是短暫的，只有好好珍惜時間，快樂才是永遠的。
可小時候大多不太懂事，常常浪費時間。
有時，晚上有一個十分好看的電視，就看了起來，看完了才想到作業沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業，馬虎潦草，效率很差。
隨著年齡的增長，漸漸懂得珍惜時間。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這句諺語大家應該不陌生吧，也告訴我們應當珍惜時間。
魯迅先生曾經說過：時間就是生命。
無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
瞧，這就是魯迅先生的名言。
讓我們把它作為座右銘吧！ “故鄉”就是一個人曾經生活過的地方，特別是兒時生活過的地方。
但這個“故鄉”的范圍卻是可大可小的、在杭州，紹興就是魯迅的故鄉；在北京，浙江就是魯迅的故鄉；而到了日本，中國就是魯迅的故鄉。
在這時，“故鄉”和“祖國”就成了同一個概念。
所以，在有的民族的語言里，“故鄉”和“祖國”是同一個詞。
第一個字母大寫就是“祖國”，第一個字母不大寫就是“故鄉”。
也就是說，《故鄉》具體寫的是“故鄉”，但它表現的卻是魯迅對“祖國”的感受和希望。
在《故鄉》中，“我”與“故鄉”的精神聯系首先是由于有了少年“我”與少年閏土的友好和諧的關系，在這時，“故鄉”在他的觀念中是美好的、親切的．但當他再次回到“故鄉”，這種精神聯系淡漠了，“故鄉”的觀念就變化了，在這時，他對“故鄉”的現實是厭惡的、反感的。
但“我到底是曾經與故鄉人有過親密的情感聯系的，他無法忘卻自己記憶中的那個美好的故鄉，無法對故鄉人的痛苦生活采取完全冷漠的態度，所以他希望自己的故鄉好起來，希望自己故鄉的人有一個美好的前途。
不難看出，這表達的也是魯迅對自己祖國的痛苦的愛。
在魯迅小說里，《故鄉》的美學風格也是獨樹一幟的 《故鄉》 作者對“故鄉”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時還是帶有個人色彩的特殊感情。
在對“故鄉”沒有任何理性的思考之前，一個人就已經與它有了“剪不斷，理還亂”的精神聯系。
童年、少年與“故鄉”建立起的這種精神聯系是一個人一生也不可能完全擺脫的。
這樣的感情不是單純的，而是復雜的；不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。
這種沒有鮮明色彩而又復雜的情感，在我們的感受中就是憂郁。
憂郁是一種說不清、道不明的情感和情緒，是一種不強烈們又 輕易擺脫不掉的悠長而又悠長的情感和情緒的狀態。
《故鄉》表現出來的是一種憂郁的美，憂郁是悠長的，這種美也是悠長的。
“希望是本無所謂有，無所謂無的。
這正如地上的路：其實 地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這句話有什么深刻含義？ 討論并歸納：作者把希望比作地上的路，結尾充滿了哲理。
它告訴 人們：只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無所謂有”；有了希望并始 終不逾地斗爭、實踐，希望便“無所謂無”。
人們都向著希望之路迅跑， 就會迎來新生活。
小說以“我”回故鄉的活動為線索，按照“回故鄉”——“在故 鄉”——“離故鄉”的情節安排，依據“我”的所見所聞所憶所感，著重描 寫了閏土和楊二嫂的人物形象，從而反映了辛亥革命前后農村破產，農 民痛苦生活的現實；同時深刻指出了由于受封建社會傳統觀念的影響， 勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之 間的冷漠、隔膜；真切抒發了作者對現實的強烈不滿，希望有新生活的 熾熱感情
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