陋室銘》賞析
[原 文]
山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”
[譯 文]
山不一定要高，有了仙人就著名了。
水不一定要深，有了龍就靈異了。
這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡陋了）。
青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。
與我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。
可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經。
沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。
它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭。
孔子說：“有什么簡陋的呢？”
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陋室銘名句是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。愛蓮說名句是：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖陋室銘作者：劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。借物抒情，用蓮寫出了君子的氣節和品質，令人產生內心共鳴。菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？押韻，通過對比，用菊清高避世襯托蓮的正直不屈。
《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來經久不衰。它的顯著特點就是語言精辟。采用大量的修辭方法，對偶工整，對比鮮明，互相襯托，虛實相生，引經據典，言志如詩，通過對居室環境的描寫，極力形容“陋室不陋”，表達了一種高潔傲岸
全文僅81字，有三層意思。第一層（第1~3句），運用類比點明主旨：斯是陋室，惟吾德馨。以山水喻室，以仙、龍喻室主，點明文章主旨惟吾德馨，陋室不陋。第二層（第4~7句），描寫居室環境、來往客人、日常生活，揭德馨的內涵：幽美清雅的環境，反映室主人寧靜淡泊的心境
《陋室銘》賞析[原文]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”[譯文]山不一定要
譯文山不在于高，有了仙人就出名了；水不在于深，有了龍就可以成為靈異(的水了)。這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到簡陋了）。苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾里。到這里談笑的都是淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。可以彈
放飛理想——希望的萌動我們每個人都從幼年一步步走向成熟，就像沿著一條河流逆勇而上。年少時，我們都曾有過一些美妙、綺麗而又略顯天真和不切實際的幻想，就像河流邊那些五光十色的鵝卵石。我們都曾陶醉于那些絢麗的顏色中。漸漸地，我們長大
陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？翻譯：山不在于高，只要有仙人居住就會出名
山不在高，有仙則名。Knownwillthehillsbeiffairiesdwell,nomatterhighorlow;水不在深，有龍則靈。andcharmedwillthewatersbeifdragonshidden,nomatterdeeporshallow.斯是陋
愛默生在日記中提到《嘗試集》：“剖開這些字，會有血流出來；那是有血管的活體。”(Cutthesewords,andtheywouldbleed;theyarevascularandalive.)尼采談到蒙田：“世人對生活的熱情，由于這樣一個人的寫作而大大提高了。”(Dasse
《隨筆集》貫穿了作者情感的起伏與變化。但從中卻看不出蒙田對當時一系列敏感事件的明確態度，凡涉及之處他在文章里小心翼翼地輕描談寫，表現出一種溫和與超然。面對時代的悲劇，他沒有表現出偏袒一方的意思，雖義憤填膺，卻又將之隱藏在悠閑、隨
《隨筆集》被譽為“十六世紀各種思潮和各種知識經過分析的總匯，有‘生活的哲學’之美稱”。蒙田可稱得上劃時代的人物。由于心、靈魂、美德和罪過都屬于這個達觀睿智、性格隨和、學養深厚的人，所以他的隨筆也就超出了一般文學作品的意義，達
讀過，很好。蒙田的隨筆一點不枯燥，因為他常常會通過具體的例子引出哲理。所以很多時候你覺得像在讀一個個精彩的歷史故事，而自然而然就受到了教誨。
蒙田，是法國文藝復興后期、十六世紀人文主義思想家。主要作品有《蒙田隨筆全集》生于1533年。在十六世紀的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現代人的崇敬和接受。他是啟蒙運動以前法國的一位知識權威和批評家，是一位人類感情的冷峻的觀察家，亦
陋室銘名句是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。愛蓮說名句是：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖陋室銘作者：劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。借物抒情，用蓮寫出了君子的氣節和品質，令人產生內心共鳴。菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？押韻，通過對比，用菊清高避世襯托蓮的正直不屈。
《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來經久不衰。它的顯著特點就是語言精辟。采用大量的修辭方法，對偶工整，對比鮮明，互相襯托，虛實相生，引經據典，言志如詩，通過對居室環境的描寫，極力形容“陋室不陋”，表達了一種高潔傲岸
《陋室銘》賞析[原文]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”[譯文]山不一定要
全文僅81字，有三層意思。第一層（第1~3句），運用類比點明主旨：斯是陋室，惟吾德馨。以山水喻室，以仙、龍喻室主，點明文章主旨惟吾德馨，陋室不陋。第二層（第4~7句），描寫居室環境、來往客人、日常生活，揭德馨的內涵：幽美清雅的環境，反映室主人寧靜淡泊的心境
譯文山不在于高，有了仙人就出名了；水不在于深，有了龍就可以成為靈異(的水了)。這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到簡陋了）。苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾里。到這里談笑的都是淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。可以彈
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