華閱文章網《陋室銘》賞析
[原 文]
山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”
[譯 文]
山不一定要高，有了仙人就著名了。
水不一定要深，有了龍就靈異了。
這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡陋了）。
青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。
與我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。
可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經。
沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。
它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭。
孔子說：“有什么簡陋的呢？”
[賞析]
銘”，本是刻于金屬器具和碑文上用以敘述生平事跡的一些贊頌或警戒性的文字，后來逐漸發展演變為一種獨立的文體。
由于這種文體獨特的歷史淵源，使這種文體具有篇制短小、文字簡約、寓意深刻等特點。
作者劉禹錫，其人生活在唐代中后期，由于安史之亂，唐朝形成了宦宮專權、藩鎮割據、朋黨之爭的社會局面。
他對于這樣的社會現實頗為不滿，曾參與了王叔父領導的改革運動，但遭遇失敗，以致仕途坎坷，多次受貶。
但是，他沒有屈服于權貴，而是以文明志，表現了他剛直不阿的品格和對達官顯貴的蔑視態度。
本文可以說是作者對當時世風的辛辣嘲諷與心態的的自明。
根據文章的內容，我們可以將這篇短文分為三部分:
一、(1—3句):以山水起興，引入正題， 即居處雖然簡陋，卻因主人的有“德”而“馨”，聲名遠播。
二、(4—7句):寫陋室環境與豐富多彩的日常生活，表達了陋室主人雅致澹泊的生活情趣。
三、 (8—9句):引古人之言， 收束全篇， 說明陋室“不陋”。
可以說，這篇短文表現的主題就是通過對陋室的描繪和歌頌，表達了作者甘于淡泊、不為物役的高尚情操，反映了他不與權貴同流合污的高潔清峻的品格。
這篇銘文在寫法上也獨具巧思:
首先，文章借助陋室說理，以抒情的筆調表明作者高潔的品格，事中見理，景中顯情，誠可謂“情因景而顯，景因情而生”。
這樣就把作者的閑情逸事，居室美景寫得含蓄生動而意韻悠遠。
其次，文章以駢句為主，給人一種視覺上的齊整之美。
同時，文章又重在五言，間以四言、六言，因而句式參差，加之文章一韻到底，使文章節奏明快、語言錯落有致，在聽覺上給人音樂的美感。
再次，文章巧于用典。
如借“諸葛廬”、“子云亭”以自況，且引孔子之語——“何陋之有?” ——說明陋室“不陋”，從而增強了文章說理的可信性和說服力。
總之，作者在文中不是以“君子”自我標榜，而是以君子的敬德修業律已，表現為一種對人生失意與仕途坎坷的超然豁達和樂觀開朗的人生態度。
惟其如此，我們與其視其為一篇闡述陋室“不陋”的散文，倒不如說這是一首贊頌陋室以顯主人淡泊高雅之生活情趣的抒情詩。
參考資料：http://**question/*?fr=qrl3
