華閱文章網盧梭的代表作品：
第一類：社會學、哲學論著
（1）《論人類不平等的起源和基礎》（社會哲學著作）
《論人類不平等的起源和基礎》是法國思想家盧梭創作的哲學著作，1755年4月初版于荷蘭阿姆斯特丹。
該書探討了社會不平等的原因及克服的方法，批判了封建等級關系。
作者認為生產的發展和私有制的產生，使人類脫離了“自然狀態”，產生了貧富不均的社會現象；揣測到了矛盾斗爭會發生對立面轉化，以及發展是一個螺旋式上升的過程；認識到私有制是社會不平等的根源，又認為每人有少量私有財產是社會平等的基礎。
該書為資產階級政治革命提供了理論依據，可看作是盧梭全部思想的基礎，并可視為《社會契約論》的緒論。
（2）《社會契約論》（社會哲學著作）
《社會契約論》（又譯《民約論》或《政治權利原理》）是法國思想家讓-雅克·盧梭于1762年出版的政治著作。
《社會契約論》分為四卷：第一卷論述了社會結構和社會契約，第二卷闡述主權及其權利，第三卷闡述政府及其運作形式，第四卷討論幾種社會組織。
《社會契約論》中主權在民的思想，是現代民主制度的基石，深刻地影響了歐洲的革命運動和英屬北美殖民地的獨立戰爭。
（3）《論科學與藝術》（藝術哲學著作）
他的《論科學與藝術》這篇論文是他最早的一篇重要作品。
論文系應第戎學院的征文而作，原名為“論科學與藝術的復興是否有助于敦風化俗？”和盧梭的名字分不開的18世紀后半葉的“返于自然”的思潮，最初就是在這篇論文里得到了明確的闡發。
（4）《愛彌兒：論教育》（教育哲學著作）
《愛彌兒：論教育》講述了盧梭根據兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進行教育的原則、內容和方法。
在第一卷中，著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進行體育教育，使兒童能自然發展。
第二類：藝術評論論著
（5）《音樂記譜法》
（6）《現代音樂論文》
第三類：博物學作品
（7）《植物學通信》
這部寫于盧梭晚年的作品不是這位思想巨人的學術著作，而是一部通俗的植物學小品，原書名義上寫給一個5歲小女孩的。
文筆優美，對植物的講解清晰有趣。
這也是歷史上最偉大的哲學家撰寫的最偉大的植物學經典。
第四類：文學作品
（8）《懺悔錄》（自傳體小說）
《懺悔錄》記載了盧梭從出生到1766年被迫離開圣皮埃爾島之間50多年的生活經歷。
他歷數了孩提時寄人籬下所受到的粗暴待遇，描寫了他進入社會后所受到的虐待以及他耳聞目睹的種種黑暗和不平，憤怒地揭露社會的“弱肉強食”“強權即公理”以及統治階級的丑惡腐朽。
該書名為“懺悔”，實則“控訴”“吶喊”并對被侮辱、被損害的“卑賤者”傾注了深切的同情。
由于兒時的不幸，一種正義感便在讓-雅克·盧梭的心中牢牢地扎下了根，這種感情伴隨了他整個的一生，并構成了他信念的基礎。
《懺悔錄》成為法國教育系統讓青年人研讀最多的經典作品。
（9）《新愛洛琦絲》（又譯作《新愛洛伊絲》）（書信體小說）
故事發生在阿爾卑斯山腳下的小城克拉郎，平民圣普樂當了貴族小姐朱麗和她的表妹克萊爾的家庭教師。
不久，朱麗和圣普樂相愛了，但遭到她父親的反對，因為他已經將她許給了俄國貴族沃爾瑪。
圣普樂被迫與朱麗分離。
朱麗在父親的懇求下結了婚，成為賢妻良母，她把自己與圣普樂得關系坦誠地告訴了丈夫，得到沃爾瑪的理解，他邀請圣普樂回到克拉朗。
圣普樂周游了世界，6年后重新見到朱麗，他雖然想同朱麗鴛夢重溫，但朱麗沒有越雷池一步，她因跳入湖中救落水的兒子，染病不起，臨死時希望圣普樂照顧她的一家，并與克萊爾結婚。
圣普樂答應照顧她的家人，卻拒絕和克萊爾結婚。
（10）《愛情之歌》（歌劇）
（11）《村里的預言家》（又譯作《鄉村占卜者》）（歌劇）
（12）《新世界的發現》（歌劇）
（13）《山中書簡》（書信）
（14）《孤獨漫步者的遐想》（又譯作《一個孤獨散步者的遐想》）（散文隨筆）
《孤獨漫步者的遐想》一書由十篇漫步組成。
前四篇漫步大約寫于1776年春季到1777年春季，隨后四篇完成于1777年，第九和第十篇也許是在1778年1月到寫的。
，盧梭終于接受吉拉爾丹侯爵邀請，離開巴黎住到埃蒙農維爾時，帶走了《孤獨漫步者的退想》的手稿。
盧梭于同年突然去世，全書戛然而止。
盧梭死后，他的妻子將手稿交給盧梭的友人穆爾杜，于1782年在《懺悔錄》第一卷之后發表。
十篇“漫步退想”沒有完整的提綱，大多是觸景生情、有感而發的作品。
