華閱文章網魯濱遜漂流記（英文原名：Robinson Crusoe，又譯作魯賓遜漂流記，直譯作魯賓遜·克魯索）是一本由丹尼爾·笛福59歲時所著的第一部小說，首次出版于1719年4月25日。
這本小說被認為是第一本用英文以日記形式寫成的小說，享有英國第一部現實主義長篇小說的頭銜。
《魯濱遜漂流記》（Robinson Crusoe）舊譯《魯賓遜漂流記》，一部家喻戶曉的現實主義回憶錄式冒險小說，是18世紀英國著名作家笛福受一個蘇格蘭水手海上遇險的經歷啟發寫成的。
笛福在書中塑造了一個勇于面對自然挑戰的新型人物——魯濱遜·克魯索。
他不屑守成，傾心開拓，三番五次的拋開小康家庭，出海闖天下。
在遭遇海難流落到荒島上以后，他運用自己的頭腦和雙手，修建住所，種植糧食，馴養家畜，制造器具，縫紉衣服，把荒島改造成樂園。
他在海外冒險多年，經歷千辛萬苦，終于得到了可觀的財富，完成了一個時代的英雄人物的創業歷程。
為此，笛福博得了“英國和歐洲小說之父”的稱號。
這部小說一經問世就風靡英國，情節真實具體、親切自然，讓人不忍釋手。
小說從出版至今，已出了幾百版，幾乎譯成了世界上所有的文字。
據說，除了《圣經》之外，《魯濱孫漂流記》是出版次數最多的一本書。
該書被譽為英國文學史上的第一部長篇小說，成了世界文學寶庫中一部不朽的名著。
故事中的情節引人入勝，敘事的語言通俗易懂，是一部雅俗共賞的好作品。
《魯濱遜漂流記》主要告訴了我們如何學會生存，學會堅強，學會面對困難不畏懼。
這部小說是笛福受當時一個真實故事的啟發而創作的。
1704年9月一名叫亞歷山大·賽爾科克的蘇格蘭水手在海上與船長發生爭吵，被船長遺棄在南美洲大西洋中，離智利400英里之遙的安·菲南德島上達4年4月之久，四年后他被伍茲·羅杰斯船長所救,當他被救回英國時已成了一個野人。
英國著名作家笛福以賽爾科克的傳奇故事為藍本，把自己多年來的海上經歷和體驗傾注在人物身上，并充分運用自己豐富的想象力進行文學加工，使“魯濱遜”成了當時中小資產階級心目中的英雄人物。
是西方文學中第一個理想化的新興資產者形象。
他表現了強烈的資產階級進取精神和啟蒙意識。
賽爾科克在荒島上并沒有作出什么值得頌揚的英雄事跡，他和魯濱遜都被說成有捕山羊和以羊皮為衣的經歷,也都被貓騷擾過;他們也都馴養過山羊和同貓作伴,還都抽時間向上帝祈禱過。
但魯濱遜在其他方面并未借助賽爾科克的經歷。
本書成書于1719年左右，在作者快年屆60時創作了這部妙趣橫生、雅俗共賞、老少皆宜的傳記體小說，為自己博得了“英國小說和報紙之父”的美譽。
亞力山大·賽爾柯克的經歷給了笛福的靈感
這是一部流傳很廣大，影響很大的文學名著，主人公魯濱遜十分樂觀，充滿了斗志，體現了自我奮斗的精神，他的創造性勞動及成果也體現了人類智慧的無窮魅力。
如果一個人遭遇困境，而無人解救就必須學會樂觀地去改變現狀，而這需要像魯濱遜那樣有驚人的毅力和百折不撓的精神，這是我們閱讀完小說《魯濱遜漂流記》所能體會到的。
魯濱遜 近三百年來，《魯濱孫漂流記》一直風靡全球，成為世界文學史上不朽的名著。
它的魅力何在呢？應該說，這歸功于笛福成功地塑造了魯濱遜這個極具個性色彩的人物。
在魯濱孫那里，冒險、堅忍、毅力、智慧、勇氣、果敢、富于進取、開拓創新全都集于一身，為一切不甘平凡，不安于現狀的人們提供了他們心中所寄托的英雄形象。
首先，魯濱遜是一個不安分的冒險者。
在家中，父輩所有的希望全都放在了魯濱遜一個人身上。
父親要求兒子老老實實地靠自己的勤勉和努力掙一份家財，過一輩子安適而愜意的生活。
但是這個孩子遨游四海的念頭從沒有改變過。
于是，他背著家庭，私自出海，盡管道路坎坷，可是最終一種“神秘而有力的天數經常逼著我們自尋絕路，使我們明明看見眼前是絕路，還是要沖上去。”情感戰勝了理智。
在魯濱遜看來，沒有比冒險和開拓進取更刺激和好玩的事情了。
驟然成為巨富，和妻子、孩子的家庭之樂，歲月催人老的無情，這一切依然難以阻擋魯濱遜的步伐。
侄兒的勸說，不過是魯濱孫伺機而動的誘因，真正的原動力仍然是他不習慣平凡生活、無意安適生活的所致。
這樣，魯濱遜開始了新一輪的冒險歷程。
第二，魯濱遜是一個勇敢的實踐者。
《魯濱遜漂流記》中最精彩的一段莫過于他在島上生活的日子。
人們常言，人生不如意事者十之八九。
若我們有機會置身于幾近與世隔絕的孤島，那么就可以體驗生存的極限究竟有多大，自己承受的壓力究竟能達到何種程度。
魯濱遜不是一個幻想家，也非在困難面前消極作為的懦夫。
他注重的是實際，關注的是自己的生存。
于是，在28年的孤島生活中，生存成了他整日整夜“勞心勞力”的主題。
搬運船上用品、營造住處、馴養山羊、種麥植稻、置辦桌椅、烤制面包等等，都在他的手腳并用中施展開來。
無論是在肉體上還是在精神上，他都在為滿足的愉悅而努力、而奮斗。
苦變成了樂，艱辛成為了享受，有什么不能克服的，有什么不能做到的呢？仔細讀讀魯濱孫制作面包的情節吧，在那里我們可以體會到人類的精巧，人類的智慧和人類的創造，可以證明“人類的活動能夠取得什么樣的成就！”故而，在《魯濱遜漂流記》里，我們讀到的是一個奮斗者的拼搏心聲，看到的是一個開拓者的奮斗足跡。
第三，魯濱遜展現了一個獨立人格的大寫的人。
如果說笛福用第一人稱“我”來稱謂魯濱遜是一種寫作手段的話，那么在這部小說里要表現的人物形象則是一個藝術和思想合一的。
在家里，魯濱遜置父親的勸誡于不顧，私自出海，體現的是一個不同于父輩的“叛逆者”的角色。
而在孤島上——一個完全與大自然打交道的地方，僅有的就魯濱遜一人而已。
想要在那里生存下去，需要展現的是樂觀進取的個人主義精神。
魯濱遜正是這一舞臺上的成功演員。
但是應該看到，笛福塑造的這個人物，不可避免地帶有相當的局限性。
比如，魯濱孫在海島生活的日子，實際上就是早期資產階級殖民史的縮影，是為追逐利潤，為擴大市場向全世界進發的歷史。
它并非春風化雨、和風送暖，而是伴隨著血與火、刀與劍。
魯濱孫去非洲搞販賣貿易，既是證明。
又如，我們贊賞笛福否定教會禁欲主義的歷史意義，但是作者似乎又從一個極端走向了另一個極端。
在魯濱孫眼里，一切可用的標準在于有用，包括上帝在內。
人類情感中相當重要的親情關系在他那里并不占重要地位，三個孩子的誕生和妻子的去世也沒有讓他有什么激動之處。
他最關心的，仍然是向殖民地的進軍和對財富的強烈占有。
星期五 星期五是被族人當成祭祀品帶回到原來的部落。
隨著這段朝夕相處的日子，魯賓遜因這個土著而改變了自己。
也由于他們之間的友誼他才得以存活下去，不幸的是星期五最后被奴隸販子射殺，魯賓遜在兩年的流浪生涯之后帶著這段友誼的懷念及一個全新的自己回到了家鄉。
并回到了世界。
星期五是一個樸素的人，忠誠的朋友，智慧的勇者。
他知恩圖報，忠誠有責任心，適應能力強，他和魯賓遜合作著施展不同的技能在島上度過了多年
參考資料：http://**view/*?fromenter=%C2%B3%B1%F6%CB%EF%C6%AF%C1%F7%BC%C7
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