古今中外有哪些教育學著作？中國：《論語》《孟子》《學記》《大學》等
外國：柏拉圖《理想國》，夸美紐斯《大教學論》，盧梭《愛彌爾》，康德《康德論教育》，裴斯泰洛齊《林哈德和葛篤德》，赫爾巴特《普通教育學》，杜威《民本主義與教育》，蘇聯的蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學》、《把整個心靈獻給孩子》、《學生的精神世界》、《給兒子的信》等。
閱讀教育學名著要回歸原點。
中國的讀《論語》和《孟子》就可以了，外國的讀《理想國》吧，還有《愛彌爾》，重點推薦蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》和《把整個心靈獻給孩子》。
記住兩條讀書的經典語錄：
1、閱讀經典，因為經得起考驗，是人類優秀的思想文化的精華。
2、回到原點。
回到原點重新審視自我和自己。
你也可以讀些現代教育學者的文章，比如劉鐵芳、肖川、葉瀾等，重點推薦劉鐵芳，讀他的文章，不僅文字優美，更是思想的洗禮。
《學記》的教育教學原則是：1，教學相長的原則2，預防性原則3，《學記》主張及時施教4，循序漸進原則5，觀摩性原則6，啟發性原則7，長善救失原則8，藏息相輔原則《學記》是《禮記》中的一篇，是中國古代最早一篇專門論述教育、教學問題的論著，因此有人認為它
一、教育教學原則1、預防性原則《學記》說：“禁于未發之謂預。”要求事先估計到學生可能會產生的種種不良傾向，預先采取防止措施。否則，“發然后禁，則捍格而不勝”。當不良傾向已經發生甚至積習已深時再做教育引導，就會格格不入而備受困難。2
所謂原則,就是說話或做事所遵循的根本法則或標準.教學原則,就是開展教學活動所應遵循的基本法則標準,是指導教學工作的一般原理.（5）《學記》一文所涉及到的教學原則主要有：一、教學相長的原則《學記》說：“學然后知不足,教然后知困.知不足,
理想對年輕人非常重要，而勇敢，是現代女生一項很重要的素質。“現代女生已和幾十年前大不相同。她們面臨了更多的機會，接受更多的教育，也應該更加勇敢地去表達和表現自己。”“雖然許多人最終從事的職業并不一定就是他的理想，但理想能促使你不
1.節約用水，從點滴開始。（節約用水公益廣告，點滴節約，匯成美好家園）2.地球是我們大家的，請一起愛護我們的家園。（環境保護公益廣告，打情懷牌，從地球大家園角度，呼吁環保）3.呼出來的是煙，損人；吸進去的是毒，害己。（吸煙有害健康）4.“痰吐”得體，從我做起。
1、混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。2、將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。3、此山乃十洲之
金盔晃日，金甲凝光。盔上纓飄山雉尾，羅袍罩甲淡鵝黃。勒甲絳盤龍耀彩，護心鏡繞眼輝煌。鹿皮靴，槐花染色；錦圍裙，柳葉絨妝。手持三股鋼叉利，不亞當年顯圣郎。河當中滑辣的鉆出一個妖精，十分兇丑。一頭紅焰發蓬松，兩只圓睛亮似燈。不黑不青藍靛臉，如
和順一門有百福平安二字值千金橫批：萬象更新一年四季春常在萬紫千紅永開花橫批：喜迎新春春滿人間百花吐艷福臨小院四季常安橫批：歡度春節百世歲月當代好千古江山今朝新橫批：萬象更新喜居寶地千年旺福照家門萬事興橫批：喜迎新春一帆風順年年好
花枝招展鳥語花香烘云托月風卷殘云百花爭艷鼠竊狗盜兔死狐悲春風得意燕妒鶯慚不脛而走怒發沖冠翩若驚鴻婉若游龍肩若削成腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權瑰姿艷逸，儀
《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。此書是儒家學派
愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？益者三友，損者三友：友直，友諒，衰多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。論語名言語錄三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。子曰：“君子喻于義
在迷戀和期待中成長———穆旦的《春》賞析徐賢友春穆旦綠色的火焰在草上搖曳,他渴求著擁抱你,花朵.反抗著土地,花朵伸出來,當暖風吹來煩惱,或者歡樂.如果你是醒了,推開窗子,看這滿園的欲望多么美麗.藍天下,為永遠的迷迷惑著的是我們二
《昆蟲記》摘抄：它們身體鼓鼓的,像半粒豌豆,鞘翅光滑或有絨毛,通常黑色的鞘翅上有紅色或黃色的斑紋，或紅色、黃色的鞘翅上有黑色的斑紋，但有些瓢蟲，鞘翅黃色、紅色或棕色，沒有斑點，這些鮮艷的顏色具有警戒的做用，可以嚇退天敵。賞析：這段話是《
阿廖沙母親的到來引起了大舅米哈伊爾與小舅雅科夫的爭斗，他們怕母親來討要嫁妝，鬧著分家，一家人打成一團。阿廖沙初步認識到外公家彌漫著的相互仇恨的氣氛。大舅捉弄老裁縫格里戈里，讓侄子把燒得滾燙的頂針放在格里戈里手邊，不料卻被外公無意
金盔晃日，金甲凝光。盔上纓飄山雉尾，羅袍罩甲淡鵝黃。勒甲絳盤龍耀彩，護心鏡繞眼輝煌。鹿皮靴，槐花染色；錦圍裙，柳葉絨妝。手持三股鋼叉利，不亞當年顯圣郎。河當中滑辣的鉆出一個妖精，十分兇丑。一頭紅焰發蓬松，兩只圓睛亮似燈。不黑不青藍靛臉，如
不管未來有多遙遠，成長的路上有你有我;不管相逢在什么時候，我們是永遠的朋友。不管未來有多長久，請珍惜相聚的每一刻;不管多少個春夏秋冬，我們是永遠的朋友。與你同行，回想起我們曾擁有過的共同理想;與你分手，憧憬著我們重逢時的狂歡。我們即
說一些我看過的，有路遙的《平凡的世界》、《人生》，姜戎的《狼圖騰》，巴金的《家春秋》都是很不錯的作品。
1.《江南春》年代:唐作者:杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。賞析：全詩以高度概括的筆法，勾勒了江南地區的風物，描繪了江南明麗而迷蒙的春景。色彩鮮明，情味雋永。一首七言絕句，能展現出這樣一幅廣闊的畫卷，真
飲食民俗的特點，一般來說體現在兩個方面：一是由飲食事項本身內在的屬性所顯示出來的；一是飲食事項在時間、空間及發展過程中所顯示出來。綜而言之，它一般具有人類共通性、民族性、階級性、歷史性、地方性、傳承性、變異性、集中性等特點。附
各地飲食民俗的形成與發展，是特定地域的地理氣候、風俗習慣、歷史文化，以及古代落后生產力和排外性等因素共同作用的結果。1、地理環境和氣候的差異。各種地形地貌交錯，形成自然地理條件的復雜性和多樣性特征，造成了各地的食物原料和口味不
中國先秦說理散文中寓言故事最多的著作是：《莊子》《莊子》書分內、外、雜篇，原有五十二篇，乃由戰國中晚期逐步流傳、揉雜、附益，至西漢大致成形，然而當時流傳版本，今已失傳。目前所傳三十三篇，已經郭象整理，篇目章節與漢代亦有不同。內篇大體可
韓愈的作品非常豐富，現存詩文700余篇，其中散文近400篇。其賦、詩、論、說、傳、記、頌、贊、書、序、哀辭、祭文、碑志、狀、表、雜文等各種體裁的作品，均有卓越的成就。有《韓昌黎集》傳世。《韓愈文集》的古本，以南宋魏懷忠《五百家音辨昌
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