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翻開早已發黃的頁張，試著尋找過去所留下的點點滴滴的足跡。
多年前的好友似乎現在看來已變得陌生，匆忙之間，讓這維持了多年的友誼變淡，找不出什么親切感，只是偶爾遇上，淡淡地微笑，如今也只能在這發黃的頁張中找尋過去的那些讓人難忘的，至少我可以握住這僅剩下一段的“絲線頭”……
本段沒有華麗的詞藻，但是語言質樸有情，顯出一份淡淡的無奈和懷念，讓人有絲絲感傷之情。
表達的情感真實無虛。
任何一個人從睜眼看世界，到開始哭、笑，到牙牙學語、邁步走路，一直到上學，整個過程都離不開模仿，模仿父母、模仿與之接觸的人、模仿老師。
由此可見，模仿并不是對人有害，正確的模仿還有助于人的成長。
模仿不是一種落后，不是一種恥辱。
模仿是為了超越，如果在模仿中沒有超越和創新，它就會給人帶來負面的影響。
模仿固然重要，但創新更為關鍵。
模仿是前提，是基礎，而創新則是一種提高，脫離 仿的創新無異于是緣木求魚
絕代的風華，皆破碎在后朝的青輝里。
金碧輝煌的大殿，只醉在了風韻流轉的暗香中。
悠悠的后庭花，唱起紅塵末路。
帶著苦澀的笑，是吳王夫差淪陷其間。
以青春為賭注，肩負著一份沉沉的重擔，踏上未知的旅途。
化不開的淚，泅一整個春秋。
寂寞的云煙哀婉著嘆息。
一個王朝的覆滅只醉在了云鬢花顏之中。
千百年后的今天，人們掀開書，靜靜地穿越過所有的歲月，看曾經如花似月的西施，用花開的年華去詮釋著越必滅吳的堅定信念。
原來，青春在暗處早已開出一節節無盡的斷章，耐人尋味……
一把鑰匙的力量有多大呢？相信在大家眼里鑰匙的作用是很明顯的，開門，是吧。
可是，真的只有這個作用嗎？事故，或許也算是。
看過《你在天堂里遇見的5個人》的都應該知道，那個游樂車是因為什么掉落下來的。
是因為一把車鑰匙，一把被遺失的鑰匙。
那么，這可不可以說，是鑰匙的作用呢？
有一個人的一生就因為這把鑰匙而沒有了，因此，一步不也就是一生了嗎？
值不值得呢？那人在死后仍在找尋這個問題的答案，只是答案卻不是這個問題的。
平淡的一生就是他所尋找的重要的東西，卻在死后才知曉，是喜還是悲？
溪 水
透明的溪水，明凈得就像母親的眼睛。
春天，你的眼里是一片斑斕；
夏天，你的眼里是一片濃綠；
秋天，你的眼里是一片澄碧；
冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。
你攝取藍天的云朵、黃昏的晚霞、夜空的星星；還留下我兒時的身影。
呵！這溪邊沙沙作響的甘蔗林，帶甜味的風，曾把我童年的夢吹拂！我躺在你的身邊，感到靠在母親胸膛上的幸福……
你是我們生活里的一支古老的歌——
你望見騎毛驢的迎親的隊伍來了，幾支嗩吶奏出悲哀的音樂；
你望見幾個壯實的漢子，抬著笨重的木棺來了，把老人送上山坡；
你也聽見：山腳下的獨輪車，帶著吱吱啞啞的聲音，在貧窮的土地上呻吟而過……
如果沒有你，誰給我們留下自然的彩色；
誰給我們記載山民的悲哀和歡樂呢？
透明的溪水，你給了我一雙能夠分辨色彩的眼睛。
當我在你身邊，發現自己成為一個少年時，就不得不遠行了。
你像養育我的母親一樣，送我出山吧！
我的感受：
文章開頭把溪水視為“母親的眼睛”，接著寫出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩，這既是對溪水的歌唱，也是對母親的歌唱，因為這溪水里曾“留下我兒時的身影”，曾讓我享受過母愛般的幸福：她記住了山溝里發生的一切，記住了“山民的悲哀和歡樂”，并把養大了的“我”送出了山去。
溪水是歌，母親是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。
溪水啊，我的“母親”。
母親啊，就如同這溪水。
母親啊。
，你看著我長大，無微不至地照顧我。
我留戀與你在一起的時候，與你在一起的感覺。
我感受到了母愛！請原諒我兒時的淘氣，請原諒我小時候不懂事！這一切，就讓我現在來“彌補”。
我愛你，我的母親！
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