華閱文章網《魚我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者很可能是孟子。
《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。
強調“正義”比“生命”更重要，主張舍生取義。
孟子性善，自認為“羞惡之心，人皆有之”，人就應該保持善良的本性，加強平時的修養及教育，不做有悖禮儀的事。
孟子對這一思想，認為是中華民族傳統道德修養的精華，影響深遠的事。
從文學的角度來看，散文氣勢充沛，感情強烈，生動活潑，充分體現了孟子大義凜然的個性，表現了孟子雄辯、善辯的才華。
他喜歡使用排比的修辭手法，如：“鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。”
本來，這話用一句就可以說完，即“鄉為身死而不受，今為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之。”但他有意把它分成三句排比起來，加強了氣勢，增強了感情，顯示出說話人的義正詞嚴、理直氣壯。
其次，為了把道理說得深入淺出、生動有趣，孟子喜歡使用比喻，本篇以具體的魚和熊掌比喻抽象的生和義，以“舍魚而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取義”，就是一個非常著名的例子。
其次，本篇中還大量運用了對比的手法，如把魚與熊掌對比，把生與義對比，把重義輕生的人與貪利忘義的人對比，把“鄉為”與“今為”對比，這樣互相比較，道理說得更加清楚，給人的印象特別深刻，加強了文章的說服力。
《孟子》是孟子及其門人所作，儒家經典之一。
《孟子》長于言辭，其文氣勢磅礴，論證嚴密，富有說服力和感染力，對后世散文的發展有很大影響。
《孟子兩章》是《孟子》中選入初中語文教科書的兩篇文章。
1、《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孫丑下》，指站在正義、仁義方面，會得到多數人的支持幫助；違背道義、仁義，必然陷于孤立。
文章通過對“天時”、“地利”、“人和”，并將這三者加以比較，層層遞進。
論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理。
2、《生于憂患，死于安樂》選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。
作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨煉而終于擔當大任的人的事例，證明憂患可以激勵人奮發有為，磨難可以促使人有新成就。
接著，作者從一個人的發展和一個國家的興亡兩個不同的角度進一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。
最后水到渠成，得出“生于憂患，而死于安樂”的結論。
全文采用列舉歷史事例和講道理相結合的寫法，逐層推論，使文章緊湊，論證縝密；此外，文章多用排比句和對仗句，即使語氣錯落有致，又造成一種勢不可擋的氣勢，有力地增強了論辯的說服力。
擴展資料
藝術特色
《孟子》的語言明白曉暢，平實淺近，同時又精煉準確。
作為散文，《孟子》長于論辯，更具藝術的表現力，具有文學散文的性質。
其中的論辯文，巧妙的運用了邏輯推理的方法，孟子得心應手地運用類比推理，往往是欲擒故縱，反復詰難，迂回曲折的把對方引入自己預設的結論中，如《梁惠王下》。
氣勢浩然是《孟子》散文的重要風格特征。
這種風格源于孟子人格修養的力量。
具有這種浩然之氣的人，能夠在精神上壓倒對方，能夠做到藐視政治權勢，鄙夷物質貪欲，氣概非凡，剛正不阿，無私無畏。
《孟子》中大量使用排偶句、疊句等修辭手法。
來增強文章的氣勢，使文氣磅礴，若決江河，沛然莫之能御。
參考資料來源：百度百科-孟子
參考資料來源：百度百科-生于憂患,死于安樂
參考資料來源：百度百科-得道多助，失道寡助
參考資料來源：百度百科-魚我所欲也
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