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          郁達夫的滿江紅的詩歌背景

          三百年來,我華夏,威風久歇。

          有幾個如公成就,豐功偉烈,拔劍光寒倭寇膽,撥云手指天心月。

          至于今,遺餅紀征東,民懷切。

          會稽恥,終當雪。

          楚三戶,教秦滅。

          愿英靈,永保金甌無缺。

          臺畔班師酣醉石,亭邊思子悲啼血。

          向長空,灑淚酹千杯,蓬萊闕。

          郁達夫留詞不多,且多寫交往應酬,這首寫于1937年9月的《滿江紅》卻獨辟蹊徑,與他不久后游于山題寫的七絕《游于山戚公祠》及此前過杭州寫的《過岳墳有感》一樣,痛切抒發感時傷事決心報國的壯志豪情,一股雄邁千古之英氣咄咄逼人。

          時值七七蘆溝橋事變及八一三上海戰事不久,郁達夫從上海繞道寧波,杭州到福州。

          當年九月國共二度合作,抗戰全面展開。

          郁達夫到達福州后,毅然投入抗日宣傳活動。

          處此祖國危亡之秋,詩人登上福州于山頂,憑吊抗倭民族英雄戚繼光,一股懷古傷時,以古代民族英雄岳飛和戚繼光的精神品格自勉自礪的民族豪情便油然而生。

          寫下此詞,詩人意猶未盡,嗣后他二登于山,又賦一首《游于山戚公祠》絕句,句云:“于山嶺上戚公祠,浩氣仍然溢兩儀。

          但使南疆猛將在,不教倭寇渡江涯。”詩人冀望而今如有戚繼光一樣的猛將義將,那么日寇怎敢犯邊略境?詩人對于抗戰政府的寄望是多么的熱切!

          不久,抗戰形勢日緊,詩人毅然決定奔赴南洋宣傳抗日救國道理,以喚醒東南亞人民共同對抗企圖猖狂霸吞全亞洲的日本帝國主義。

          詩人一邊秘密宣傳,一邊卻被迫擔任翻譯,一九四五年日寇敗亡前夕,詩人竟為日寇憲兵隊識破身份,暗殺于蘇門答臘,為祖國為抗日流盡了最后一滴血。

          詩人用自己的熱血實踐了“教秦滅”的宏偉諾言。

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          郁達夫的游記散文越來越受歡迎和重視的主要原因是什么

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          《走散的炊煙》馬德

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          1比喻雖然身在別處但根卻不變2不矛盾(不會)3不會4c5表達作者思鄉之切思鄉之情不會因為時空的變化而消弱消散我語文不是很好·

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          走散的炊煙閱讀答案

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          1.你認為本文在寫法方面最顯著的特點是什么?2.文中,母親手指炊煙向兒子訴說的一段,表達了怎樣的人生哲理?3.文中兩次提到“浮萍”,請根據文中的意思,簡練概括“浮萍”的特性。4.文章末尾一句,有什么重要的作用?答案:1.借景抒情,情景結合。景中有情

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          馬德《走散的炊煙》閱讀理解

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          1.因為炊煙的飄忽不定與游子的漂泊有著外在的相似;而炊煙的根在村莊,游子的根在故鄉,二者又存在著內在的聯系,所以作者選擇炊煙作為意象是頗有道理的。2.說明作者思鄉之切。炊煙會斷、會散、會滅,但炊煙也有根;故鄉的兒女會走、會飛、會一去不

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          閱讀題走散的炊煙作者馬德

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          1、作者強調自己不能象浮萍一樣隨遇而安,來說明自己不能忘記故鄉。2、原文中我沒有找到這句,不好意思。3、說明作者無論何時、無論何地,都不能忘記故鄉4、作者用炊煙貫穿全文,通過炊煙,表達自己強烈的思鄉之情

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          介紹一下宋詩《登飛來峰》(王安石)的作者和寫作背景

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          作者簡介:王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,漢族,北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。名列“唐宋八大家”,有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。創作背景:宋仁宗皇祐二年(1050)夏,詩人王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨

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          《登飛來峰》寫作背景

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          登飛來峰宋-王安石飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。王安石(1021——1086),字介甫,號半山老人,北宋大政治家,當過宰相,在神宗皇帝支持下實行改革,歷史上叫做“王安石變法”。王安石又是文學家,詩和散文都寫得很好。

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          《馬》這篇文章的寫作背景.

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