華閱文章網唐代散文是繼先秦兩漢之后，我國散文創作的又一高峰。
散文就形式而言，從講究對仗用典、崇尚聲律藻飾的駢文，變為單行散句、接近口語的“古文”，這是唐代散文文體通俗化的革新。
而表達的內容也遠較駢文深廣得多，世俗化得多。
出現了一些旨在寄意喻理和為城市貧民立傳的人物傳記，如韓愈《馬說》、柳宗元的《種樹郭橐駝傳》，這在六朝駢文中是不可能出現的。
唐代散文主要有駢文、古文兩大類，古文則代表唐代散文的主要成就。
駢文在唐朝是作為官方詔制表狀書判的應用文字。
唐朝的駢文務實切用，改變了六朝駢文的積弊。
表現在魏征、陸贄等人的章奏疏議中。
他們譏陳時病，諫諍朝政。
另一方面在對偶用典、聲律詞藻上，不像六朝駢文那樣逞才尚華，能夠明白曉暢、氣宏辭麗和精致華贍。
唐代駢文總的變化趨勢是散化。
唐代古文，與駢文相對而言，是一種奇句單行，不講聲律對偶的散體文。
它既繼承了先秦兩漢散文內容充實、行文自由、樸實流暢的特點，又提煉于當時的口語，因而其表現力遠較駢文豐富靈活。
永貞至長慶年間，是唐代古文運動的極盛時期。
一批文人抱著行道濟世，興利除弊之心積極參與，古文運動的高潮的形成。
古文運動，人才輩出，既有韓愈、柳宗元作領袖，又有劉禹錫、白居易等一批參與者。
他們互相切磋，造成聲勢。
在理論上也有較明確系統的論述，提出“文以明道”的主張，闡發了文道相輔而行的關系。
在各種體裁的創作中幾乎都有突破或創新，并形成了各自的鮮明風格，如韓文雄渾奇崛，柳文精深峻潔，被奉為后世古文的楷模。
參考資料：http://**wwwsync/6-1-2004/g2/yw/km/*
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