華閱文章網《故都的秋》
秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別來得清，來得靜，來得悲涼。
我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。
江南，秋當然也是有的；但草木雕得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態，總是看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。
秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開，半醉的狀態，在領略秋的過程上，是不合適的。
不逢北國之秋，已將近十余年了。
在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。
在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下訓鴿的飛聲。
從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。
說道了牽牛花。
我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。
最好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。
北國的槐樹，也是一種能使人聯想起秋來的點綴。
象花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。
腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。
掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。
秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產；因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。
在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。
這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡直象是家家戶戶都養在家里的家蟲。
還有秋雨哩，北方的秋雨也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得象樣。
在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風，便息列索落地下起雨來了。
一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又青了，太陽又露出臉來了；著者很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調，微嘆著互答著的說：
“唉，天可真涼了----”（這了字念得很高，拖得很長。
）
“可不是么？一層秋雨一層涼了！”
北方人念字，總老象是層字，平平仄仄起來，這念錯的岐韻，倒來得正好。
北方人的果樹，到秋來，也是一種奇景。
第一是棗子樹；屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株地長大起來。
象橄欖又象鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓的細葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期；
等棗樹葉落，棗子紅完，西北風就要來了。
北方便是塵沙灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄成熟到八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的Golden Days。
有些批評家說，中國的文人學士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國的詩文里，頌贊秋的文字特別的多。
但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念得不多，也不想開出帳來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的Anthology來，總能夠看到許多關于秋的歌頌與悲啼。
各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關于秋的部分，寫得最出色而最有味。
足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠，嚴厲，蕭索的感觸來的。
不單是詩人，就是被關在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會感到一種不能自己的深情；秋之于人，何嘗有別，更何嘗有人種階級之分呢？
不過在中國，文字里有一個“秋士”的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的秋聲與蘇東坡的赤壁賦等，就覺得中國的文人，與秋的關系特別深了，可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得底。
南國之秋，當然是也有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。
比起北國的秋來，正象是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。
秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二者去，換得一個三分之一的零頭。
主題：
“愛國”——是《故都的秋》的主旋律。
《故都的秋》蘊含深沉的故都之戀、故國之愛，喚起人們對美的追求，對祖國的熱愛。
中國現代著名小說家、散文家、詩人、革命烈士郁達夫的散文名篇《故都的秋》將悲秋與頌秋結合起來，秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞——這情是故鄉情、愛國情；這落寞之秋是作者當時心境的寫照，是對國運衰微的喟嘆。
擴展資料：
一、創作背景
1926年6月，郁達夫之子龍兒在北京病逝，此外故都北平，在19世紀末卷起的歷史風云中卻越來越顯得衰老頹敗，小家與大國，兩層感情的潮水浸過心靈的堤岸，留下的都是悲傷的印記。
由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從1933年4月由上海遷居到杭州。
1934年7月，郁達夫從杭州經青島去北平（今北京）。
《故都的秋》創作于1934 年8 月17 日。
當時，郁達夫到達北京僅僅只有四天的時間。
郁達夫本身是浙江人，在到達北平之后，對于故鄉有著深深的眷戀。
在作者的心理，對于秋天悲涼的感受實質上是對人生的感受。
1931年發生“九·一八”事件，日本侵占了東北全境。
1932年1月，日軍進攻哈爾濱特區，2月5日將哈爾濱攻占。
1933年1月，日軍蓄意制造了手榴彈爆炸事件，借機攻陷了東北通往關內的咽喉要地——山海關。
2月23日，日軍調集關東軍第六、第八師團等部及部分偽軍共10余萬人，兵分三路向熱河進犯，不到10天的時間就攻陷了熱河省會承德。
1935年1月18日，日軍誣稱駐守熱察邊區的宋哲元部第二十九軍有礙行政，要求將察哈爾省沽源以東、長城以北地區劃歸熱河省。
隨后，不斷地向第二十九軍發動進攻，相繼制造了兩次“察東事件”。
中華千年的文明古都——北平（今北京），處在風雨飄搖之中。
郁達夫雖蟄居遠離北平的杭州，一樣會感受到國事的危急。
因而，當他到達北平，觸景傷情，寫了《故都的秋》，描繪的是“悲涼”景物，流露的是“悲涼”心緒，表達的是對故都的一往情深。
這些，正是特定時代的社會風云在作者心靈上投下的陰影，在心里留下的隱痛。
二、人物資料：
1、作者簡介
郁達夫（1896—1945），原名郁文，字達夫，曾化名趙廉，浙江富陽人。
1913年9月到日本留學，次年7月考入東京第一高等學校醫科部。
郁達夫后來棄醫從文。
1921年6月，成為創造社發起人之一，郁達夫擔任《創造》季刊創刊號的主編。
郁達夫是中國現代著名小說家、散文家、詩人、革命烈士——抗日時期文藝界抗敵御侮斗爭中的翹楚，1952年，中央人民政府追認郁達夫為“民族解放殉難烈士”。
在中國民政部公布的中國人民抗日戰爭第一批英烈名單中，郁達夫的名字在列。
郁達夫著有《達夫全集》共七卷、《日記九種》等。
代表作：《沉淪》、《故都的秋》等。
2、文學創作階段特色
（1）早期：
1920年－1933年。
在這十幾年的時間里，郁達夫一共寫了《沉淪》《銀灰色的死》等二十六篇抒情性散文和六七十篇議論雜文，表現了他從日本回國時滿懷希望的心情和見到滿目瘡咦的祖國后無限失望的感嘆，既有他對革命的前途感傷悲觀的思想，又有對革命慷慨激昂，疾聲吶喊的激進的理論。
（2）中期：
1933年－1938年。
這個時期，是郁達夫思想的一個低潮期，由于國民黨的白色恐怖，使他走上了消極避世的道路，追求一種落后的“名士”風度，留連往返于山林江湖。
這就充分暴露出他作為從封建舊營壘中出來的小資產階級知識分子的弱點——軟弱性和妥協性。
但是，我們還應該看到他憎惡現實，不愿同流合污，才逃遁的這一面。
（3）晚期：
1938年－1945年。
1938年春，郁達夫參加了政治部第三廳的抗日宣傳工作，他用筆參加戰斗，寫下了許多政論文章，用自己熱情的聲音來鼓舞人們戰斗。
參考資料來源：百度百科-《故都的秋》
參考資料來源：百度百科-郁達夫
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