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          北京的兔爺為什么騎在老虎上

          “兔兒爺”“兔兒爺”,明·紀坤《花王閣剩稿》載:“京中秋節多以泥摶兔形,衣冠踞坐如人狀,兒女祀而拜之。”《燕京歲時記》記載:“每逢中秋,市人之巧者,用黃土摶成蟾兔之像以出售,謂之兔兒爺。”“兔兒爺傳說”:一年,北京城里忽然起了瘟疫,幾乎每家都有人得了,就治不好。

          嫦娥看到此情景,心里十分難過,就派身邊的玉兔去為百姓們治病。

          玉兔變成了一個少女,她挨家挨戶地走,治好了很多人。

          人們為了感謝玉兔,紛紛送東西給她;可玉兔什么也不要,只是向別人借衣服穿,每到一處就換一身裝扮,有時候打扮得像個賣油的,有時候又像個算命的。

          一會兒是男人裝束,一會兒又是女人打扮。

          為了能給更多的人治病,玉兔就騎上馬、鹿、獅子、老虎、大象、孔雀、仙鶴等,走遍了京城內外。

          消除了京城的瘟疫之后,玉兔就回到月宮中去了。

          于是,人們用泥塑造了玉兔的形象,有騎鹿的,有乘鳳的,有披掛著鎧甲的,也有身著各種做工人的衣服的,千姿百態,非常可愛。

          每到農歷八月十五那一天,家家都要供奉她,給她擺上好吃的瓜果菜豆,用來酬謝她給人間帶來的吉祥和幸福,還親切地稱她為“兔爺兒”、“兔奶奶”。

          這“兔兒爺”,經過數代民間藝人的大膽創造,已經人格化了。

          它是兔首人身,手持玉杵。

          后來有人仿照戲曲人物,把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士。

          反正卻是民間藝人的大膽創造。

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          北京兔爺的傳說是來源自月亮上嫦娥的玉兔的,只是被神化了而已。也有一說,北京兔爺是封神演義中的長耳定光仙,較早時,兔兒爺的形象是"金光洞"。中國人一向有男祭灶、女祭月的習俗,兔爺早期是女人祭祀太陰星君時,防止孩子搗亂而給孩子的玩具。北

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          兔爺的來歷是這樣的:一年,北京城里忽然起了瘟疫,幾乎每家都有人得了,就治不好。嫦娥看到此情景,心里十分難過,就派身邊的玉兔去為百姓們治病。玉兔變成了一個少女,她挨家挨戶地走,治好了很多人。人們為了感謝玉兔,紛紛送東西給她;可玉兔什么也不要

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          老舍北京的春節主要內容批注之類的

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          老舍的《北京的春天》原文

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          求《北京的春天》的主要內容

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          《北京的春天》的主要內容:文章以時間為經線,以人們的活動為緯線結構全文。臘八節,過小年,除夕、初一、初六、元宵節、殘燈末廟等時間人們的活動和習俗。這篇散文以時間為順序,從臘八到二十三,從除夕到元旦再到新年的高潮元宵節,寫出了古老北京

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