巍巍興安嶺，滾滾呼倫水，千里草原鋪翡翠，天鵝飛來不想回，這里的人們用最真摯的語言贊美自己的家鄉——呼倫貝爾。
美麗、神奇、富饒的呼倫貝爾，歷史悠久，資源豐富，人杰地靈，被世人贊譽為“綠色凈土”、“北國碧玉”。
有牧草王國之稱的呼倫貝爾草原，它就像一首無言的詩，一幅立體的畫，帶您置身于一種莫名的激動與遐想之中。
呼倫貝爾以好客的微笑，博大的胸懷，獨特的豐姿，為我們祖國增添了一片綠色，為人類養育了世代子孫，也為自己傳出了一份名氣。
這期的《夕陽紅》“瀟灑走四方”節目將與您一起走進這片迷人的呼倫貝爾大草原。
（張曉清）
你看見了那草原和駿馬你看見了那白云和蒼鷹他們也在看著你透過呼倫貝爾的眼睛“美麗的草原我的家，風吹牛羊遍地花……”“呼倫貝爾大草原，朵朵白云飄在我心間……”動聽的草原歌曲，美麗的草原風景，總是讓人心馳，令人神往。能近距離地感受草原
1、敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。——《敕勒歌》——南北朝佚名譯文：遼闊的敕勒大平原，就在陰山腳下。敕勒川的天空啊，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。它的四面與大地相連，蔚藍的天空一望無際，碧綠的原
曲《呼倫貝爾大草原》由克明作詞，烏蘭托嘎作曲。克明曾經是下鄉到呼倫貝爾的知青，草原的美麗和遼闊讓他不能釋懷，因此多年后他回京創作了這首《呼倫貝爾大草原》。音樂語言十分簡練，節奏舒展，旋律優美，形象地勾勒出一幅風和日麗、綠草如茵的草
1、笑著哭最痛。2、愛忘記的越狠，卻陷的越深。3、因為愛你，所以害怕失去你。4、結局已經寫好，我們拿什么改變。5、心中有座墳，藏著未亡人。6、謝謝你的絕情，讓我學會了死心。7、天長地久有多久?永遠到底有多遠。8、過去的都已過去，該走的?，都不
ONE：首先要準備好粽子葉，老北京包粽子的粽子葉一般是葦葉，用在包粽子上就被稱為粽葉。過去，粽子葉都是老人們去自己摘的，現在北京城周邊沒有蘆葦蕩了，這粽子葉也只有去超市買了。很多人認為粽子葉越綠越艷越好，其實不然，越綠越艷的粽葉有可能是
世界上還有幾個節日要吃香噴噴的粽子呢?世界上還有幾個節日要比熱鬧的龍舟賽呢?沒錯,只有端午節,一個偉大的節日,一個神圣的節日.說起端午節,還得從屈原的故事說起.傳說,屈原是春秋時期楚懷王的大臣.他倡導舉賢薦能,富國強兵,力主聯秦抗
先拿兩片包粽子的粽葉,弄成像勺子一樣,把糯米用勺子舀進去,但糯米不能太滿,一些肉或者豆沙之類的材料放在糯米中,然后把糯米包起來,再用繩子系好.這樣一個粽子就做好了,最后把包好的粽子放在鍋里蒸.我按照奶奶說的方法做了起來.第一次,
漢賦漢賦是在漢代涌現出的一種有韻的散文，它的特點是散韻結合，專事鋪敘。從賦的形式上看，在于“鋪采擒丈”；從賦的內容上說，側重“體物寫志”。漢賦的內容可分為5類：一是渲染宮殿城市；二是描寫帝王游獵；三是敘述旅行經歷；四是抒發不遇之情；五是雜
1、三德：仁而無憂、知而不惑、勇而不懼釋義：出自《論語.子罕》。君子有三德，仁義、智慧和勇敢；仁義善良的人沒有憂慮，智慧的人沒有疑惑，勇敢的人沒有害怕的事物。2、三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言釋義：出自《論語·季氏》。君子有三畏，一敬畏
作者資料：吳承恩（1500年-1582年），字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市淮安區）人，祖籍安徽省桐城縣高甸（今樅陽縣雨壇鄉高甸），以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。因隨祖父遷徙至淮安府（今江蘇省淮安市淮安區）。中國明代杰出的小說家，是
我愿相信生命的美好，就算跌倒,也摔不碎我的孤傲;再洶涌的浪潮,也淹沒不了信心的微笑;怎樣荊棘遍布的狹道,也阻擋不了腳步的奔跑;就算天空的飛鳥,也沒有我的傲氣高。生命,我笑著品嘗,不為生活的瑣碎而惆悵;我笑著仰望,不為生活的艱辛而迷
1、看啊！黃河波濤滾滾，浩浩蕩蕩，猶如一條巨龍橫在中原大地上。“黃河之水天上來”，你們瞧，那黃色的水霧，此水真是只應天上有啊。再看看那茫茫水霧中遼闊的黃河又多么地像一卷巨幅畫軸伸向遠方、連接藍天呢？浪花四濺，河水像沸騰了一般，無處不是泡
玉門關遺址，位于甘肅省敦煌市西南180公里，茫茫戈壁大漠之上。漢武帝時設置，因西域輸入于闐玉石取道為此而得名。是漢長城西向起點，西漢張騫、東漢班超出使西域從玉門出行，三國時、第一個僧人朱士行西天取經也從玉門遠行，二世紀波斯王子安世經
張騫是絲綢之路的開拓者，被譽為“第一個睜開眼睛看世界的中國人”。他將中原文明傳播至西域，又從西域諸國引進了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等物種到中原，促進了東西方文明的交流。張騫第一次以漢朝使者的身份，溝通了漢朝與西域各國之間
你看見了那草原和駿馬你看見了那白云和蒼鷹他們也在看著你透過呼倫貝爾的眼睛“美麗的草原我的家，風吹牛羊遍地花……”“呼倫貝爾大草原，朵朵白云飄在我心間……”動聽的草原歌曲，美麗的草原風景，總是讓人心馳，令人神往。能近距離地感受草原
1、敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。——《敕勒歌》——南北朝佚名譯文：遼闊的敕勒大平原，就在陰山腳下。敕勒川的天空啊，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。它的四面與大地相連，蔚藍的天空一望無際，碧綠的原
曲《呼倫貝爾大草原》由克明作詞，烏蘭托嘎作曲。克明曾經是下鄉到呼倫貝爾的知青，草原的美麗和遼闊讓他不能釋懷，因此多年后他回京創作了這首《呼倫貝爾大草原》。音樂語言十分簡練，節奏舒展，旋律優美，形象地勾勒出一幅風和日麗、綠草如茵的草
成語:孝子賢孫/忠孝兩全/移孝為忠/孝子愛日/入孝出悌/子孝父慈/披麻帶孝/忠孝節義/故事:閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。后來繼母接連生了兩個兒子，于是對閔子騫開始憎惡起來。
孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
孟子:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”這與孔子對大同之世的理解：“故，人不獨親其親、不獨子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨廢疾者皆有所養。”的思想是一脈相承的。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孝子之養也，樂其心，不違其志。父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。惟孝順父母，可以解憂。孝子之至，莫大乎尊親。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。釋義：在贍養孝敬自己的長輩時，不應忘記其他沒有親緣
家庭是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。——愛默生父親和母親們，你們在孩子身上延續自己!－－蘇霍姆林斯基在兒子面前，我不是總統只是父親。－－羅斯福孩子是看著父親的背影長大的，是和母親面對面長大的。－－西方名言父親是一個銀行，發行知識，支付愛…
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