我愿相信生命的美好，就算跌倒,也摔不碎我的孤傲;再洶涌的浪潮,也淹沒不了信心的微笑;怎樣荊棘遍布的狹道,也阻擋不了腳步的奔跑;就算天空的飛鳥,也沒有我的傲氣高。
生命,我笑著品嘗,不為生活的瑣碎而惆悵;我笑著仰望,不為生活的艱辛而迷惘;我笑著徜徉,不為生活的苦難而彷徨;我笑著歌唱,不為生活的無奈而感傷;我笑著堅強,不為生活的打擊而沮喪;我笑著成長,不為歲月的流逝而放蕩。
我笑著流浪,只為生命青春的瘋狂;我笑著流浪,只為生命簡單的信仰。
生命的旅途,不只是慌亂腳步的追逐,一路還有鳥語花香蝶舞......誰都得學會適時地駐足.閑看花開花落,生死不驚;笑望云卷云舒,得失無意。
生命,我笑著流浪,簡單的行囊,一腔熱忱,一股沖動,一份天真,一絲孤傲,一個信仰。
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作者資料：吳承恩（1500年-1582年），字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市淮安區）人，祖籍安徽省桐城縣高甸（今樅陽縣雨壇鄉高甸），以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。因隨祖父遷徙至淮安府（今江蘇省淮安市淮安區）。中國明代杰出的小說家，是
1、三德：仁而無憂、知而不惑、勇而不懼釋義：出自《論語.子罕》。君子有三德，仁義、智慧和勇敢；仁義善良的人沒有憂慮，智慧的人沒有疑惑，勇敢的人沒有害怕的事物。2、三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言釋義：出自《論語·季氏》。君子有三畏，一敬畏
漢賦漢賦是在漢代涌現出的一種有韻的散文，它的特點是散韻結合，專事鋪敘。從賦的形式上看，在于“鋪采擒丈”；從賦的內容上說，側重“體物寫志”。漢賦的內容可分為5類：一是渲染宮殿城市；二是描寫帝王游獵；三是敘述旅行經歷；四是抒發不遇之情；五是雜
巍巍興安嶺，滾滾呼倫水，千里草原鋪翡翠，天鵝飛來不想回，這里的人們用最真摯的語言贊美自己的家鄉——呼倫貝爾。美麗、神奇、富饒的呼倫貝爾，歷史悠久，資源豐富，人杰地靈，被世人贊譽為“綠色凈土”、“北國碧玉”。有牧草王國之稱的呼倫貝爾草原
你看見了那草原和駿馬你看見了那白云和蒼鷹他們也在看著你透過呼倫貝爾的眼睛“美麗的草原我的家，風吹牛羊遍地花……”“呼倫貝爾大草原，朵朵白云飄在我心間……”動聽的草原歌曲，美麗的草原風景，總是讓人心馳，令人神往。能近距離地感受草原
1、敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。——《敕勒歌》——南北朝佚名譯文：遼闊的敕勒大平原，就在陰山腳下。敕勒川的天空啊，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。它的四面與大地相連，蔚藍的天空一望無際，碧綠的原
曲《呼倫貝爾大草原》由克明作詞，烏蘭托嘎作曲。克明曾經是下鄉到呼倫貝爾的知青，草原的美麗和遼闊讓他不能釋懷，因此多年后他回京創作了這首《呼倫貝爾大草原》。音樂語言十分簡練，節奏舒展，旋律優美，形象地勾勒出一幅風和日麗、綠草如茵的草
1、看啊！黃河波濤滾滾，浩浩蕩蕩，猶如一條巨龍橫在中原大地上。“黃河之水天上來”，你們瞧，那黃色的水霧，此水真是只應天上有啊。再看看那茫茫水霧中遼闊的黃河又多么地像一卷巨幅畫軸伸向遠方、連接藍天呢？浪花四濺，河水像沸騰了一般，無處不是泡
玉門關遺址，位于甘肅省敦煌市西南180公里，茫茫戈壁大漠之上。漢武帝時設置，因西域輸入于闐玉石取道為此而得名。是漢長城西向起點，西漢張騫、東漢班超出使西域從玉門出行，三國時、第一個僧人朱士行西天取經也從玉門遠行，二世紀波斯王子安世經
張騫是絲綢之路的開拓者，被譽為“第一個睜開眼睛看世界的中國人”。他將中原文明傳播至西域，又從西域諸國引進了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等物種到中原，促進了東西方文明的交流。張騫第一次以漢朝使者的身份，溝通了漢朝與西域各國之間
書，一個多么簡單而又平凡的字眼啊！但是，它卻在我心目中占著特高的地位。在我記憶的長河中，總有“書的故事”在我的腦海里漣漪著，我與書結下了不解之緣，每當捧起一本本包著書皮的書時，心里又不禁想起了往事……書，對于我又是多么重要的啊！如果我認
數不清的（定語去掉）星星（主語保留）在漆黑的夜空中（狀語去掉）神秘地（狀語去掉）眨（謂語保留）眼睛（賓語保留）答：星星眨眼睛。
“星星在夜空中眨著眼睛”這句話改為比喻句的話是：1、金子一樣的星星在夜空中眨著眼睛。2、亮晶晶的星星調皮地眨著眼睛。3、調皮的星星忽閃忽閃地眨著亮亮的眼睛。4、廣闊無垠的天空中一閃一閃的星星調皮地對我們眨著眼睛。5、天上的星
星星，是我們再熟悉不過的“朋友”了。它遨游于宇宙之間，一覽地球上美麗的夜色。它眨著眼睛，用它那“慈愛”的目光注視著我們，它那一閃一閃的“眼睛”仿佛給我們講述天宮神奇的故事。每當晴朗的夜幕降臨，星星們總是成群結隊地姍姍來遲。當然了
你看見了那草原和駿馬你看見了那白云和蒼鷹他們也在看著你透過呼倫貝爾的眼睛“美麗的草原我的家，風吹牛羊遍地花……”“呼倫貝爾大草原，朵朵白云飄在我心間……”動聽的草原歌曲，美麗的草原風景，總是讓人心馳，令人神往。能近距離地感受草原
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孝子之養也，樂其心，不違其志。父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。惟孝順父母，可以解憂。孝子之至，莫大乎尊親。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。釋義：在贍養孝敬自己的長輩時，不應忘記其他沒有親緣
1.次多，筆名多爾吉，男，藏族，1950年10月出生于拉薩市。著有散文、詩集《母親的恩情》(藏文)等。2.阿來，男，藏族，1959年生于四川省馬爾康縣。《科幻世界》在阿來手里由一本雜志變為五六種，成為世界上發行量最大的科幻類雜志。3.文成才旦，男，藏族，1989
好詞：壯美,壯麗,陡峭,筆直,秀美,雄壯，雄奇高大，好句：1、“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，這是廬山最好的寫照。因為廬山隱匿在云霧繚繞之中，像一個裹在白紗中的少女，遠遠望去，只能看到云山霧罩，而其真面目不得而識。要想了解廬山的真實，需歷經跋
童年像一場夢，使我快樂無比;童年就像一只飛在藍天中的鳥兒，無憂無慮，自由自在;童年像天空中的彩虹，有著紅、橙、黃、綠、青、藍、紫各色不一，形態各不一樣，其中有我的純真，有我的可愛，有我的調皮，有我的懂事，有我的快樂，有我的失落，還有我的傻。這些
深秋的天空里，團團白云像彈好的羊毛，慢慢地飄浮著。秋風里，雖然脫盡了葉子，單薄的枝條依然透著精氣，枝干向上，高昂著頭。嚴冬里，她迎著刀霜雪劍，依然佇立在寒冷的黃土地，枝枝傲骨，樹樹無字，樹樹有聲。而此時，貴族的花草，卻在暖房里，接受著送到葉面和根
1.《春城初感》李贄春城漫步誤為春，翠綠綿紅氣冷心。云貴高原結露厚，瀟瀟灑灑霧中人。2.《拉市海觀指云寺》佚名遙望玉龍雪生煙，身臨拉市海成灘。平平靜靜指云寺，也為善人渡善緣。3.《洱海印象》佚名縈索蒼山洱海云，清波入夢洗櫻唇。天生大理
一、寓言的特點1、寓言篇幅一般都比較短小，語言比較精辟簡練，結構相對簡單，表現力極為豐富。2、寓言具有鮮明的教育性和諷刺性。多采用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。主題思想大多借此喻彼、借遠喻近、借古
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