華閱文章網抗戰勝利后八個月零十天，我賣脫了三年前在重慶沙坪壩廟灣地方自建的小屋，遷居城中去等候歸舟。
除了托庇三年的情感以外，我對這小屋實在毫無留戀。
因為這屋太簡陋了，這環境太荒涼了；我去屋如棄敝屣。
倒是屋里養的一只白鵝，使我戀戀不忘。
這白鵝，是一位將要遠行的朋友送給我的。
這朋友住在北碚，特地從北碚把這鵝帶到重慶來送給我，我親自抱了這雪白的大鳥回家，放在院子內。
它伸長了頭頸，左顧右盼，我一看這姿態，想道："好一個高傲的動物！"凡動物，頭是最主要部分。
這部分的形狀，最能表明動物的性格。
例如獅子、老虎，頭都是大的，表示其力強。
麒麟、駱駝，頭都是高的，表示其高超。
狼、狐、狗等，頭都是尖的，表示其刁奸猥鄙。
豬玀、烏龜等，頭都是縮的，表示其冥頑愚蠢。
鵝的頭在比例上比駱駝更高，與麒麟相似，正是高超的性格的表示。
而在它的叫聲、步態、吃相中，更表示出一種傲慢之氣。
鵝的叫聲，與鴨的叫聲大體相似，都是"軋軋"然的。
但音調上大不相同。
鴨的"軋軋"，其音調瑣碎而愉快，有小心翼翼的意味；鵝的"軋軋"，其音調嚴肅鄭重，有似厲聲呵斥。
它的舊主人告訴我：養鵝等于養狗，它也能看守門戶。
后來我看到果然：凡有生客進來，鵝必然厲聲叫囂；甚至籬笆外有人走路，也要它引亢大叫，其叫聲的嚴厲，不亞于狗的狂吠。
狗的狂吠，是專對生客或宵小用的；見了主人，狗會搖頭擺尾，嗚嗚地乞憐。
鵝則對無論何人，都是厲聲呵斥；要求飼食時的叫聲，也好像大爺嫌飯遲而怒罵小使一樣。
鵝的步態，更是傲慢了。
這在大體上也與鴨相似。
但鴨的步調急速。
有局促不安之相。
鵝的步調從容，大模大樣的，頗像平劇里的凈角出場。
這正是它的傲慢的性格的表現。
我們走近雞或鴨，這雞或鴨一定讓步逃走。
這是表示對人懼怕。
所以我們要捉住雞或鴨，頗不容易。
那鵝就不然：它傲然地站著，看見人走來簡直不讓；有時非但不讓，竟伸過頸子來咬你一口。
這表示它不怕人，看不起人。
但這傲慢終歸是狂妄的。
我們一伸手，就可一把抓住它的項頸，而任意處置它。
家畜之中，最傲人的無過于鵝。
同時最容易捉住的也無過于鵝。
鵝的吃飯，常常使我們發笑。
我們的鵝是吃冷飯的，一日三餐。
它需要三樣東西下飯：一樣是水，一樣是泥，一樣是草。
先吃一口冷飯，次吃一口水，然后再到某地方去吃一口泥及草。
大約這些泥和草也有各種滋味，它是依著它的胃口而選定的。
這食料并不奢侈；但它的吃法，三眼一板，絲毫不茍。
譬如吃了一口飯，倘水盆偶然放在遠處，它一定從容不迫地踏大步走上前去，飲水一口。
再踏大步走到一定的地方去吃泥，吃草。
吃過泥和草再回來吃飯。
這樣從容不迫地吃飯，必須有一個人在旁侍候，像飯館里的堂倌一樣。
因為附近的狗，都知道我們這位鵝老爺的脾氣，每逢它吃飯的時候，狗就躲在籬邊窺伺。
等它吃過一口飯，踏著方步去吃水、吃泥、吃草的當兒，狗就敏捷地跑上來，努力地吃它的飯。
沒有吃完，鵝老爺偶然早歸，伸頸去咬狗，并且厲聲叫罵，狗立刻逃往籬邊，蹲著靜候；看它再吃了一口飯，再走開去吃水、吃草、吃泥的時候，狗又敏捷地跑上來，這回就把它的飯吃完，揚長而去了。
等到鵝再來吃飯的時候，飯罐已經空空如也。
鵝便昂首大叫，似乎責備人們供養不周。
這時我們便替它添飯，并且站著侍候。
因為鄰近狗很多，一狗方去，一狗又來蹲著窺伺了。
鄰近的雞也很多，也常躡手躡腳地來偷鵝的飯吃。
我們不勝其煩，以后便將飯罐和水盆放在一起，免得它走遠去，比雞、狗偷飯吃。
然而它所必須的盛饌泥和草，所在的地點遠近無定。
為了找這盛饌，它仍是要走遠去的。
因此鵝的吃飯，非有一人侍候不可。
真是架子十足的！
鵝，不拘它如何高傲，我們始終要養它，直到房子賣脫為止。
因為它對我們，物質上和精神上都有貢獻。
使主母和主人都歡喜它。
物質上的供獻，是生蛋。
它每天或隔天生一個蛋，籬邊特設一堆稻草，鵝蹲伏在稻草中了，便是要生蛋了。
家里的小孩子更興奮，站在它旁邊等候。
它分娩畢，就起身，大踏步走進屋里去，大聲叫開飯。
這時候孩子們把蛋熱熱地撿起，藏在背后拿進屋子來，說是怕鵝看見了要生氣。
鵝蛋真是大，有雞蛋的四倍呢！主母的蛋簍子內積得多了，就拿來制鹽蛋，燉一個鹽鵝蛋，一家人吃不了！
工友上街買菜回來說："今天菜市上有賣鵝蛋的，要四百元一個，我們的鵝每天掙四百元，一個月掙一萬二，比我們做工的還好呢，哈哈，哈哈。
"我們也陪他一個"哈哈，哈哈。
"望望那鵝，它正吃飽了飯，昂胸凸肚地，在院子里跨方步，看野景，似乎更加神氣了。
但我覺得，比吃鵝蛋更好的，還是它的精神的貢獻。
因為我們這屋實在太簡陋，環境實在太荒涼，生活實在太岑寂了。
賴有這一只白鵝，點綴庭院，增加生氣，慰我寂寥。
且說我這屋子，真是簡陋極了：籬笆之內，地皮二十方丈，屋所占的只六方丈。
這六方丈上，建著三間"抗建式"平屋，每間前后劃分為二室，共得六室，每室平均一方丈。
中央一間，前室特別大些，約有一方丈半弱，算是食堂兼客堂；后室就只有半方丈強，比公共汽車還小，作為家人的臥室。
西邊一間，平均劃分為二，算是廚房及工友室。
東邊一間，也平均劃分為二，后室也是家人的臥室，前室便是我的書房兼臥房。
三年以來，我坐臥寫作，都在這一方丈內。
歸熙甫《項脊軒記》中說："室僅方丈，可容一人居。
"又說："雨澤下注，每移案，顧視無可置者。"
我只有想起這些話的時候，感覺得自己滿足。
我的屋雖不上漏，可是墻是竹制的，單薄得很。
夏天九點鐘以后，東墻上炙手可熱，室內好比開放了熱水汀。
這時候反教人希望警報，可到六七丈深的地下室去涼快一下呢。
竹籬之內的院子，薄薄的泥層下面盡是巖石，只能種些番茄、蠶豆、芭蕉之類，卻不能種樹木。
竹籬之外，坡巖起伏，盡是荒郊。
因此這小屋赤裸裸的，孤零零的，毫無依蔽；遠遠望來，正像一個亭子。
我長年坐守其中，就好比一個亭長。
這地點離街約有里許，小徑迂回，不易尋找，來客極稀。
杜詩"幽棲地僻經過少"一句，這室可以受之無愧。
風雨之日，泥濘載途，狗也懶得走過，環境荒涼更甚。
這些日子的岑寂的滋味，至今回想還覺得可怕。
自從這小屋落成之后，我就辭絕了教職，恢復了戰前的即居生活。
我對外間絕少往來，每日只是讀書作畫，飲酒閑談而已。
我的時間全部是我自己的，這是我的性格的要求，這在我是認為幸福的。
然而這幸福必須兩個條件：在太平時，在都會里。
如今在抗戰期，在荒村里，這幸福就伴著一種苦悶—-寄寂。
為避免這苦悶，我便在讀書、作畫之余，在院子里種豆，種菜，養鴿，養鵝。
而鵝給我的印象最深。
因為它有那么龐大的身體，那么雪白的顏色，那么雄壯的叫聲，那么軒昂的態度，那么高傲的脾氣，和那么可笑的行為。
在這荒涼舉寂的環境中-，這鵝竟成了一個焦點。
凄風苦雨之日，手酸意倦之時，推窗一望，死氣沉沉分惟有這偉大的雪白的東西，高擎著琥珀色的喙，在雨中昂然獨步，好像一個武裝的守衛，使得這小屋有了保障，這院子有了主宰，這環境有了生氣。
我的小屋易主的前幾天，我把這鵝送給住在小龍坎的朋友人家。
送出之后的幾天內，頗有異樣的感覺。
這感覺與訣別一個人的時候所發生的感覺完全相同，不過分量較為輕微而已。
原來一切眾生，本是同根，凡屬血氣，皆有共感。
所以這禽鳥比這房屋更是牽惹人情，更能使人留戀。
現在我寫這篇短文，就好比為一個永訣的朋友立傳，寫照。
這鵝的舊主人姓夏名宗禹，現在與我鄰居著。
1946年夏于重慶。
作者善于運用反語來表達自己的感情。
如，用“我們的鵝老爺”“不勝其煩”“架子十足”等似乎含有貶義的詞語表現鵝的個性，從中我們可以看出作者對鵝的喜愛之情。
選編這篇課文的目的，一是引導學生體會動物的有趣、可愛，感受作者對生命的關愛、對生活的熱愛；二是在閱讀總體會作者抓住特點寫的方法，感受作者幽默風趣的語言風格。
擴展資料：
豐子愷，光緒二十四年生，浙江省嘉興市桐鄉市石門鎮人。
原名豐潤，又名仁、仍，號子覬，后改為子愷，筆名TK，以中西融合畫法創作漫畫以及散文而著名。
豐子愷是中國現代畫家、散文家、美術教育家、音樂教育家、漫畫家、書法家和翻譯家。
《白鵝》寫于1946年夏天。
抗戰期間，豐子愷內遷重慶，住在郊外一座荒村里。
當時正值戰時，生活條件艱苦，而人們內心更是焦慮苦悶。
豐子愷在讀書、作畫之余，在院子里種豆、種菜、養鴿。
養鵝，這成了作者排遣苦悶的一種寄托。
作者善于運用對比的方法來突出鵝的特點;作者還善于運用反語來表達自己的感情。
《白鵝》又名《沙坪小屋的鵝》，1946年夏寫于重慶，原載于1946年8月1日《導報》月刊第1卷第1期。
參考資料來源：百度百科-白鵝