此是第13份為此紀念日而作的《和平宣言》，也是第一次采用詩經體寫作的《和平宣言》。
作者為74歲南京市作協顧問馮亦同。
之所以采用詩經體寫作，意在用先賢智慧表達時代主題，將悲壯的歷史追溯、莊嚴的和平祈愿，濃縮于240字的宣言中。
自2002年起馮亦同已應邀執筆撰寫了五次《和平宣言》，均是以散文體撰寫。
本次詩經體《和平宣言》的創作經過，雖然此前曾多次撰稿《和平宣言》，并擔任民族交響樂《和平頌》的文字撰稿，但寫作過程不輕松。
通篇既要考慮韻律和節奏，也要考慮內涵和氣勢，希望能向世界展現中國人的文化傳統與卓越智慧。
“大道之行，天下為公”、“天地之大德曰生”兩句經典分別出自《禮記》與《周易》，大意是天地之間最偉大的道德是愛護生命，這是中國人講究的道與德。
“這也是我所理解的和平。
我要表達的就是為全人類祈福，遠離戰爭、珍重生命。”
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《海》是我不經意間讀到的文章。讀后，我面對作者對海的印象，我也有了自己對海的理解。一花一草一樹一木的凋謝枯榮，一頻一笑一喜一怒的離合悲歡，日出日落、月圓月缺的寒來暑往，斗轉星移的自然規律，孕育并演繹著難以預料的漫長人生。但不管怎樣
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年
2014年12月13日是中國首個南京大屠殺死難者國家公祭日。為了悼念南京大屠殺死難者和所有在日本帝國主義侵華戰爭期間慘遭日本侵略者殺戮的死難中國同胞，揭露日本侵略者的戰爭罪行，牢記侵略戰爭給中國人民乃至世界人民造成的深重災難，2014年
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倡導生態文明發展綠色科技我國是一個人口大國，人均資源占有率在世界各國中處于低位；同時，我國的資源和人口分布呈逆相關，許多資源分布在人口稀疏、環境惡劣且難以開發的中西部地區，而人口集中的東部地區資源卻較為稀缺，人均可利用資源相對匱乏
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沒樓上那么能侃。我就是湘西人，我說說我的看法吧~沈先生的人性美主要體現在湘西人的淳樸，熱情，大方一方水土養一方人，就拿《邊城》來舉例其中人們的和諧，友愛，自然地融入美麗的山水之中。翠翠嬌羞，卻渴望自己真正的愛情爺爺不多收過渡人的錢，體
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親也要備考口譯嗎，我在滬江上剛好看到這一段摘抄給你哈。二級口譯綜合能力：聽力理解：基本上是VOA常速英語的水平，這是最簡單的部分；聽力綜述：聽一篇600字的英語文章后寫200詞的綜述，這是整個考試最難的部分，也是CATTI二口考試的特色。不但要聽，還
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深厚的世界文化素養造就了歌德和愛克曼的《談話錄》。歌德之所以能成為偉大的詩人，單從社會經濟基礎本身的范圍來看還不夠，還要從意識形態的影響來看。考察意識形態與社會經濟基礎的關系，也決不應只著眼于同一社會中某個孤立的地區，還要著眼
對。《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇。《詩經》共分風（160篇）、雅（105篇）、頌（40篇）三大部分。它們都得名于音樂。“風”的意義就是聲調。古人所謂《秦風》、《魏風》、《鄭風》，就如現在
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