華閱文章網樂游原
（唐）李商隱
向晚意不適，
驅車登古原。
夕陽無限好，
只是近黃昏。
【注釋】
① 樂游原：在長安(今西安）城南,是唐代長安城內地勢最高地。
漢宣帝立樂游廟，又名樂游苑、樂游原。
登上它可望長安城。
樂游原在秦代屬宜春苑的一部分，得名于西漢初年。
《漢書·宣帝紀》載，“神爵三年，起樂游苑”。
也就是說，樂游原本名“樂游苑”，漢宣帝第一個皇后許氏產后死去葬于此，因“苑”與“原”諧音，樂游苑即被傳為“樂游原”。
對此《關中記》有記載：“宣帝許后葬長安縣樂游里，立廟于曲江池北，曰樂游廟，因苑（《長安志》誤作葬字）為名。”
據葛洪《西京雜記》載，“樂游原自生玫瑰樹，樹下多苜蓿”，又“風在其間，長肅蕭然，日照其花，有光彩”，故名苜蓿為“懷風”，時人也謂之“光風”或稱“連枝草”。
可見，玫瑰和苜蓿都是樂游原上有特色的花卉和植物。
直至中晚唐之交，樂游原仍然是京城人游玩的好去處。
同時因為地理位置高便于覽勝，文人墨客也經常來此做詩抒懷。
唐代詩人們在樂游原留下了近百首珠璣絕句，歷來為人所稱道，詩人李商隱便是其中之一。
李商隱二十五歲時由令狐楚的兒子令狐陶推舉得中進士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王將女兒嫁給了他。
因為王茂之是李黨的重要人物，李商隱從此陷入牛李黨爭不能自拔，在官場之中異常失意，著名詩篇《樂游原》正是他心境郁悶的真實寫照。
② 不適：不悅， 不快。
這首詩是作者贊美黃昏前的原野風光和表現自己的感受。
詩人李商隱透過當時唐帝國的暫繁榮，預見到社會的嚴重危機。
而“夕陽無限好，只是近黃昏”兩句詩也表示：人到晚年，過往的良辰美景早已遠去，不禁嘆息光陰易逝，青春不再。
這是遲暮者 對美好人生的眷念，也是作者有感于生命的偉大與不可超越，而借此抒發一下內心的無奈感受。
這是一首久享盛名的佳作。
語譯：
臨近傍晚時分，覺得心情不太舒暢；
駕車登上樂游原，心想把煩惱遣散。
看見夕陽無限美好，一片金光燦爛；
只是將近黃昏，美好時光終究短暫。
今天到了傍晚時，我心中有些不愜意，于是就坐上馬車，到古時的樂游原上游玩。
這時望見將要落山的太陽，真是十分好看，可惜已近黃昏，不多時就要消滅了。
玉溪詩人，另有一首七言絕句，寫道是：“萬樹鳴蟬隔斷虹，樂游原上有西風，羲和自趁虞泉〔淵〕宿，不放斜陽更向東！”那也是登上古原，觸景縈懷，抒寫情志之作。
看來，樂游原是他素所深喜、不時來賞之地。
這一天的傍晚，不知由于何故，玉溪意緒不佳，難以排遣，他就又決意游觀消散，命駕驅車，前往樂游原而去。
樂游原之名，我們并不陌生，原因之一是有一篇千古絕唱《憶秦娥》深深印在我們的“詩的攝相”寶庫中，那就是：“……樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。
—音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。”玉溪恰恰也說是“樂游原上有西風”。
何其若笙磬之同音也！那樂游原，創建于漢宣帝時，本是一處廟苑，—應稱“樂游苑”才是，只因地勢軒敞，人們遂以“原”呼之了。
此苑地處長安的東南方，一登古原，全城在覽。
自古詩人詞客，善感多思，而每當登高望遠，送目臨風，更易引動無窮的思緒：家國之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯綜交織，所悵萬千，殆難名狀。
陳子昂一經登上幽州古臺，便發出了“念天地之悠悠”的感嘆，恐怕是最有代表性的例子了。
如若羅列，那真是如同陸士衡所說“若中原之有菽”了吧。
至于玉溪，又何莫不然。
可是，這次他驅車登古原，卻不是為了去尋求感慨，而是為了排遣他此際的“向晚意不適”的情懷。
知此前提，則可知“夕陽”兩句乃是他出游而得到的滿足，至少是一種慰藉—這就和歷來的縱目感懷之作是有所不同的了。
所以他接著說的是：你看，這無邊無際、燦爛輝煌、把大地照耀得如同黃金世界的斜陽，才是真的偉大的美，而這種美，是以將近黃昏這一時刻尤為令人驚嘆和陶醉！
宋祁的“為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照”也有相似的意象！
可惜，玉溪此詩卻久被前人誤解，他們把“只是”解成了后世的“只不過”、“但是”之義，以為玉溪是感傷哀嘆，好景無多，是一種“沒落消極的心境的反映”，云云。
殊不知，古代“只是”，原無此義，它本來寫作“祗是”，意即“止是”、“僅是”，因而乃有“就是”、“正是”之意了。
別家之例，且置不舉，單是玉溪自己，就有好例，他在《錦瑟》篇中寫道：“此情可待（義即何待）成追憶，只是當時已惘然！”其意正謂：就是（正是）在那當時之下，已然是悵惘難名了。
有將這個“只是當時”解為“即使是在當時”的，此乃成為假設語詞了，而“只是”是從無此義的，恐難相混。
細味“萬樹鳴蟬隔斷虹”，既有斷虹見于碧樹鳴蟬之外，則當是雨霽新晴的景色。
玉溪固曾有言曰：“天意憐幽草，人間重晚晴。”大約此二語乃玉溪一生心境之寫照，故屢于登高懷遠之際，情見乎詞。
那另一次在樂游原上感而賦詩，指羲和日御而表達了感逝波，惜景光，綠鬢不居，朱顏難再之情—這正是詩人的一腔熱愛生活、執著人間、堅持理想而心光不滅的一種深情苦志。
若將這種情懷意緒，只簡單地理解為是他一味嗟老傷窮、殘光末路的作品，未知其果能獲玉溪之詩心句意乎。
毫厘易失，而賞析難公，事所常有，焉敢固必。
愿共探討，以期近是。
思想感情： 李商隱所處的時代是國運將盡的晚唐，盡管他有抱負，但是無法施展，很不得志。
這首詩就很好的反映了他的傷感情緒。
當詩人為排遣“意不適”的情懷而登上樂游原時，看到了一輪輝煌燦爛的黃昏斜陽，于是發乎感慨。
有人認為夕陽是嗟老傷窮、殘光末路之感嘆；也有人認為此為詩人熱愛生命、執著人間而心光不滅，是積極的樂觀主義精神。
千百年來，此兩種觀念爭論不休，莫衷一是。
賞析：前兩句“向晚意不適，驅車登古原”是說：傍晚時分我心情悒郁，駕著車登上古老的郊原。
“向晚”指天色快黑了，“不適”指不悅。
詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風景。
“古原”就是樂游原，在長安城南，地勢較高，是唐代的游覽勝地。
這兩句，點明登古原的時間和原因。
后兩句“夕陽無限好，只是近黃昏”是說：夕陽下的景色無限美好，只可惜已接近黃昏。
“無限好”是對夕陽下的景象熱烈贊美。
然而“只是”二字，筆鋒一轉，轉到深深的哀傷之中。
這是詩人無力挽留美好事物所發出深長的慨嘆。
這兩句近于格言式的慨嘆涵義是十分深的，它不僅對夕陽下的自然景象而發，也是對時代所發出的感嘆。
詩人李商隱透過當時唐帝國的暫繁榮，預見到社會的嚴重危機，而借此抒發一下內心的無奈感受。
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