北宋哲學家張載說過:“富貴福祥,將厚吾之主也,貧賤憂戚,庸玉汝于成也。”這句話既是唯物的,又是辯證的,成為很多名人發奮努力的座右銘。
它演變到現在,就是“艱難困苦,玉汝于成”。
意思是要成大器,必須經過艱難困苦的磨練。
轉載請注明出處華閱文章網 » “艱難困苦玉汝于成”解釋
北宋哲學家張載說過:“富貴福祥,將厚吾之主也,貧賤憂戚,庸玉汝于成也。”這句話既是唯物的,又是辯證的,成為很多名人發奮努力的座右銘。
它演變到現在,就是“艱難困苦,玉汝于成”。
意思是要成大器,必須經過艱難困苦的磨練。
轉載請注明出處華閱文章網 » “艱難困苦玉汝于成”解釋
樂游原(唐)李商隱向晚意不適,驅車登古原。夕陽無限好,只是近黃昏。【注釋】①樂游原:在長安(今西安)城南,是唐代長安城內地勢最高地。漢宣帝立樂游廟,又名樂游苑、樂游原。登上它可望長安城。樂游原在秦代屬宜春苑的一部分,得名于西漢初年。《漢
散文就是看到哪寫到哪,想到哪寫到哪,它可以象小說一樣有些情節,又可象心得一樣表達內心想法,散文的中心思想不一定非常明確,就象旅游一樣,有兩種游法,一種是旅游團一起,這一路從出家門開始就是安排好了的,幾點到站幾點吃飯、幾點去哪個景用多少時
雪魯迅暖國的雨,向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花.博識的人們覺得他單調,他自己也以為不幸否耶?江南的雪,可是滋潤美艷之至了;那是還在隱約著的青春的消息,是極壯健的處子的皮膚.雪野中有血紅的寶珠山茶,白中隱青的單瓣梅花,深黃的磬
不善表達的我對你沒有太多的言語,只是還欠你句“對不起,謝謝你。”——題記在錯的時間,錯的地點,我們相遇,相識,相知。這場有緣無份的相遇,就注定了結局的落寞。有人說:傷害是互相的,不要以為誰可以自得其所,當初你讓誰受了傷結了疤,在平行時空里你
現代散文[3]定義,是指與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學體裁,對它又有廣義和狹義兩種理解。廣義的散文,是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外,還包括通訊、報告文學、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文
好想說聲對不起文/青青柳楊??親愛的媽媽,今年女兒又忘記了您的生日,不孝的女兒好想對您說聲:對不起!常聽人說:“養兒才知父母恩。”如今兒子已經五歲了,這一千五百多個日日夜夜我才真正的明白了,媽媽撫養我們姐弟倆的艱辛。而今,媽媽老了女兒也
媽媽,好想對您說聲對不起。一切都是為了那一碗芝麻糊。那是我讀初二的時候一個大雪紛飛的晚上,下了晚自習,我拖著疲憊的身子回到家中在書桌前坐定,攤開書本,又沒命的在書山中攀登起來。過了一會兒,媽媽照例為我端來一晚夜宵,我看了看,不禁皺了皺
汝:你。玉汝:像愛惜玉一樣愛護、幫助你。譯為:要想成就大器,必須經過艱難困苦的磨練。多用于艱難困苦條件下。【出處】:北宋哲學家張載說過:“富貴福祥,將厚吾之主也,貧賤憂戚,庸玉汝于成也。”具體:你參考下http://baike.baidu.com/view/8067
古人云:“艱難困苦,玉汝于成。”講的是要成大器,必須經過艱難困苦的磨練。縱觀古今有成就[“有成就”改成“成珍珠”]者,無一不是吃過不少苦的。李時珍采訪四方歷盡錢難萬險,齊白石練習刻字磨石成泥。吃苦是成功的先導,正如孟子所言:“必先苦其
艱難的生命之初雖已注定人生的苦澀,而在絕望與希望的交替中,絕望時無意義的虛妄,后者才能帶來生機勃勃的現實。艱難困苦醞釀不平凡的人生。我一直堅信“艱難困苦,玉汝于成”正如巴爾扎克所言“苦難對于天才是墊腳石,對于強者是一筆財富,對于弱
《蒹葭》的改寫(兩篇)改寫一<divclass=ForumPostBodyArea><divclass=ForumPostContentText>金秋之季,拂曉之時,蘆花泛白,清露為霜,瑟瑟秋風,葦叢起伏,茫茫秋水,清澈澄明,水上煙波萬狀,空中霧靄迷蒙,彎曲的
主要表達了作者心中對鮑浩然的不舍與留戀的惜別深情,以及離愁別緒和對友人的深情祝愿。《卜算子·送鮑浩然之浙東》是北宋詞人王觀創作的詞。題目一作《別意》。這是一首送別詞,寫的是春末時節送別友人鮑浩然,表達了詞人送別友人鮑浩然時的
我為班級做貢獻班級是什么?說的簡單一點,就是團結,我們常說“:班級要擰成一股“繩”,這“繩”呀,就是班集體,而“繩”是由一小根一小根細絲擰成的,這一根細絲就是班級體中的每個同學。雖然一小根很容易拉斷,但只要把它們擰成一股來就難以拉斷。這
月亮的皎潔,是因為有了群星的陪伴;大海的遼闊,是因為有了海鷗的陪伴;而我有了你的陪伴,在生活的道路上,并不孤獨...----題記夜色抹去了最后一縷殘陽,夜幕就像劇院里的絨幕,緩緩的落下來。淺淺的空氣中彌漫著花的香氣;泛黃的燈光,映射在散發著油
水里、陸地上各種草本木本的花,值得人們喜愛的實在繁多。晉朝的陶淵明唯獨喜愛菊花。自李氏唐朝以來,世上的人喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從淤泥里長出來,卻不沾染污穢,經過清水的洗滌而不顯得妖艷,(它的莖)中間是通透的,外形是挺直的,不牽牽連連,不
天空之城,具有深意,兩位小主人公追尋天空之城的歷程,其實就是每個人追尋夢想的寫照。雖然理想最終破滅,不過,我們每個人都有過追求,有過一顆勇敢的心,有一個美好的過程,也就沒什么遺憾的了。本片映射出人類文明的現存弊端,并對文明如何才能生存,發
百科名片《七子之歌》是聞一多于1925年3月在美國留學期間創作的一首組詩,共七首,分別是澳門、香港、臺灣、威海衛、廣州灣、九龍、旅大(旅順-大連)。大型電視紀錄片《澳門歲月》主題曲亦使用此組詩《七子之歌·澳門》。由于紀錄片的影響力,故
浣溪沙宋代王安石百畝中庭半是苔。門前白道水縈回。愛閑能有幾人來。小院回廊春寂寂,山桃溪杏兩三栽。為誰零落為誰開。(1)背景:王安石二度受挫后歸隱鐘山度過了生命中的最后十年,他的許多詞作于這個時期,這一首浣溪沙即是,這里作者以桃花自喻,
1先秦諸子散文需要具體到那一家。2解釋如果理解為翻譯的話,可以遵循信、達、雅的的總原則,具體操作需要平日的古詞語積累。畢竟時代不同,語詞意義演變了,需要掌握古義,懂得古今意義差別。3這個問題還可以理解為先秦諸子散文這一文化文學現象
首先跟親愛的網友們分享此次填寫杰倫新專輯里這首「青花瓷」的創作過程。前一陣子我認識了幾個鑒賞古董藝術的朋友,在與他們時而青銅、時而宋瓷、時而明清家具等橫跨千年談古論今的聊天中,觸發我想用那些傳世的中華藝術品來當歌名的動機。
譯文在三峽的七百里中,兩岸山連著山,幾乎沒有半點空隙。層層疊疊的山巖峰巒,遮蔽了天空,擋住了日光。假如不是正午和半夜,就看不到太陽和月亮。到了夏季,大水漫上兩岸的丘陵,上行、下行的水路都斷絕了。有時皇帝有詔命必須火速傳達,早晨從白帝城
“他們和我原來都是不相識的,因為有了花魂,我們竟可以在任何時地有了靈犀一點”。這里的“花魂”代表著“善”的人性、“美”的人情,寄托著人們對溫馨、美好生活的追求。“靈犀一點”,這是因為人心都是“善”的,人與人的感情可以產生共鳴。我