作者:四川省綿竹中學 龔志華
古今散文有一相同點,就是注重意境,講求情景的水**融。
一切景語皆情語,景是情化了的景,要經過散文家情感的過濾或影射,其中包蘊著散文家內心中的情與意;情是物化了的情,往往建立在“景”與“物”基礎上,否則成了無源之水,無根之木。
人教課標版必修2第一單元和第三單元,都是寫景的散文,其景情結合方式不外下面幾種:
一、以情馭景、情景交融
以情馭景、情景交融,一般都是通過傳神生動的景物描寫來表露出濃厚的感情色彩,景由情牽,情由景生,營造出一種情和景高度融合統一的境界,達到“情語景語渾然一體”的高度。
以情馭景、情景交融有兩種表現形式:
1、觸景生情
即作者觸及客觀景物而引起情思,情由景生,有感而發。
如《蘭亭集序》:
此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右。
是日也,天朗氣清,惠風和暢。
游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。
又如《赤壁賦》
清風徐來,水波不興。
少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。
白露橫江,水光接天。
縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。
這樣的江月景象襯的是蘇軾與客的快樂心境,與蘇軾灑脫的胸懷相輝相映。
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浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。
即作者強烈的主觀情感熔鑄在散文的景物描寫中,使外在景物附著了作者強烈的情感色彩,達到移情的目的。
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