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泰戈爾
天空沒有痕跡，但是鳥兒已經飛過
我們把世界看錯了，反說它欺騙我們.
我不乞求我的痛苦會停止，但求我的心能夠征服它
我拋棄了所有的憂傷與疑慮，去追逐那無家的潮水，因為那永恒的異鄉人在召喚我，他正沿著這條路走來。
我曾在百種時間百回形象中愛過你，從這代到那代，從今生到他生。
有一次，我們夢見大家都是不相識的。
我們醒了，卻知道我們原是相親相愛的。
我的心是曠野的鳥，在你的眼睛里找到了天空。
是大地的淚點，使她的微笑保持著青春不謝。
如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星了。
你看不見你自己，你所看見的只是你的影子。
瀑布歌唱道："我得到自由時便有了歌聲了。"
你微微地笑著，不同我說什么話。
而我覺得，為了這個，我已等待得久了。
人不能在他的歷史中表現出他自己，他在歷史中奮斗著露出頭角。
我們如海鷗之與波濤相遇似地，遇見了，走近了。
海鷗飛去，波濤滾滾地流開，我們也分別了。
當我們是大為謙卑的時候，便是我們最接近偉大的時候。
決不要害怕剎那－－永恒之聲這樣唱著。
"完全"為了對"不全"的愛，把自己裝飾得美麗。
錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。
這寡獨的黃昏，幕著霧與雨，我在我的心的孤寂里，感覺到它的嘆息。
我們把世界看錯了，反說它欺騙我們。
人對他自己建筑起堤防來。
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使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
我想起了浮泛在生與愛與死的川流上的許多別的時代，以及這些時代之被遺忘，我便感覺到離開塵世的自由了。
只管走過去，不必逗留著采了花朵來保存，因為一路上花朵自會繼續開放的。
思想掠過我的心上，如一群野鴨飛過天空。
我聽見它們鼓翼之聲了。
"誰如命運似的催著我向前走呢？""那是我自己，在身背后大跨步走著。"
我們的欲望把彩虹的顏色借給那只不過是云霧的人生。
有一次，我們夢見彼此竟是陌生人；醒來后，才發現我們原是相親相愛的。
我的存在，是一個永久的驚奇，而這，就是人生。
鳥兒愿為一朵云，云兒愿為一只鳥。
不要因為你胃口不好，而抱怨你的食物。
你默默微笑著，不對我說一句話，但我感覺，為了這個，我已期待很久了。
我們辨識錯了世界，卻說世界欺騙了我們。
讓生命有如夏花之絢爛，死亡有如秋葉之靜美。
根是地下的枝，枝是天空中的根。
今天，大地在陽光下向我低語，像一個織布的女人，用一種已經被遺忘的語言，哼著一些古老的歌曲。
如果你為了錯過太陽而流淚，那么你也將與群星擦身而過。
憂郁靜靜的沉埋到我的心里，正如黃昏落在寂靜的樹林中。
當我們愛這個世界時，才生活在這個世界上。
朱自清
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。
但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？--是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現在又到了哪里呢？
于是--洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。
我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。
等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。
我掩著面嘆息。
但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
余秋雨
將說得準的事情告訴學生，
將說不準的事情交給科研，
將說不清的事情寫進散文。
什么是蒙昧和野蠻，什么是它們的對手——文明？每一次搏斗，文明都未必戰勝，因此我們要遠遠近地為它呼喊幾聲。
——《文明的碎片·題敘》
●蒙昧—野蠻—文明，這實在是一個老而又老的話題。
人類專家常常把它們作為人類早期演進的三大階段，那么，我們當然早已進入文明，而且千萬年下來，早已進入一種充分成熟的文明。
我們的一切舉止行為，好像應該都有一些心照不宣的公認前提。
然而，事實并非如此，蒙昧和野蠻不僅依然存在，而且時時滋生。
它們理所當然在把嘲謔和消解文明作為自己生存本能。
沒想到文明對此毫無警覺，它太相信那個所謂心照不宣的公認前提，對周圍的世界仍然一往情深。
——《文明的碎片·題敘》
●最大的悲劇，莫過于把并不存在的文明前提當作存在。
文明的傷心處，不在于與蒙昧和野蠻的搏斗中傷痕累累，而在于蒙昧和野蠻錯看成文明。
——《文明的碎片·題敘》
●消解文明的日常理由往往要比建立文明的理由充分。
這便決定，文明的傳播是一個艱難困苦甚至是忍辱負重的過程。
——《文明的碎片·題敘》
●社會上萬事萬物各自的理由組合不成文明。
文明是對瑣碎實利的超越，是對各個自圓其說的角落的總體協調，是對人類之所以成為人類的基元性原則的普及，是對處于日常迷頓狀態的人們的提醒。
然而，這種超越、協調、普及、提醒都是軟性的，非常容易被消解。
——《文明的碎片·題敘》
●剝除文明的最后結果，就是容忍邪惡，無視暴虐，文明被撕成了碎片，任人搓捏和踩踏。
人類歷史上一切由人類自己造成的悲劇，大半由此而生。
——《文明的碎片·題敘》
●最強大的哲人也無力宣稱，他可以從整體上營造一種文明。
人們能做的極致，也就是為社會和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。
這些前提是人性的公理、道義的基石、文化的共識、理性的入門，也就是世俗社會所謂的常情常理。
沒有這一切，社會無以構成，人類無以自存，因此，所有良知未泯的文化人都應該來參與構建文明前提的事業。
——《文明的碎片·題敘》
●文明的火種會不會在漠然者的心頭重新點燃？文明的前提會不會使他們恍然收起振振有詞的各自理由？具體來說，我們的一切文化行為會不會在人們心中產生真正的積極反應？
——《文明的碎片·題敘》
●稱為文明古國，至少說明在我們國家文明和蒙昧、野蠻的交戰由來已久。
交戰的雙方倒下前最終都面對后代，因此我們身上密藏著它們的無數遺囑。
——《文明的碎片·題敘》
●我曾隱隱地感覺到，我們的故鄉也許是一個曾經很成器的地方，它的“大器”不知碎于何時，碎得如此透徹，像轟然山崩，也像漸然家傾。
為了不使后代看到這種痕跡，所有碎片的殘夢被湖水淹沒……區區如我，畢生能做的，至多也是一枚帶有某種文明光澤的碎片罷了。
沒有資格躋身某個遺址等待挖掘，沒有資格裝點某種碑亭承受供奉，只是在與蒙昧和野蠻的搏斗中碎得于心無愧。
無法躲藏于家鄉的湖底，無法奔跑于家鄉的湖面。
那就陳之于異鄉的街市吧，即便被人踢來踢去，也能鏗然有聲。
偶爾有哪個路人注意到這種聲音了，那就順便讓他看看一小片潔白和明亮。
——《鄉關何處》
●蒙昧往往有樸實的外表，野蠻常常有勇敢的假相，從歷史眼光來看，野蠻是人們逃開蒙昧的必由階段，相對于蒙昧是一種進步；但是，野蠻又絕不愿意就范于文明，它會回過身去與蒙昧結盟，一起來對抗文明：外表樸實的對手和外表勇敢的對手，前者是無知到無可理喻，后者是強蠻到無可理喻。
更麻煩的是，這些對手很可能與已有的文明成果混成一體，甚至還會悄悄地潛入人們的心底，使我們尋找它們的時候常常尋找到自己的父輩，自己的故鄉，自己的歷史。
——《鄉關何處》
●文明易碎，文明的碎片有可能被修補，有可能無法修補，然而即便是無法修補的碎片，也會保存著高貴的光彩，永久地讓人想像。
能這樣，也就夠了。
——《鄉關何處》
●文明可能產生于野蠻，卻絕不喜歡野蠻。
我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。
我們不怕迫害，卻絕不肯定迫害。
——《流放者的土地》
●現在我們已經不可能抹去或改寫人類文明史，但有權利總結教訓。
重要的教訓是：人類不可以對同類太囂張，更不可以對自然太囂張。
這種囂張也包括文明的創造在內。
如果這種創造沒有與自然保持和諧，結果必定適得其反。
你看世界上一切文明濃度曾經最高的地方都已不適合居住。
——《簡單與自然》
●本來，人類是為了擺脫粗糲的自然而走向文明的，文明的對立面是荒昧和野蠻，那時的自然似乎與荒昧和野蠻緊緊相連。
但是漸漸發現事情發生了倒轉，擁擠的鬧市，可能更加荒昧，密集的人群可能更加野蠻。
現代派藝術寫盡了這種倒轉，人們終于承認，寧肯接受荒昧和野蠻的自然，也要逃避荒昧化、野蠻化的所謂文明世界。
如果愿意給文明以新的定位，那么它已經靠向自然一邊。
——《簡單與自然》
●文明的非人性化有多種表現。
繁衍過度、消費過度、排放過度、競爭過度、占據空間過度、繁文縟節過度、知識炫示過度、雕蟲小技過度、心理曲折過度、口舌是非過度、文字垃圾過度、無效構建過度……對這一切災難的爆發式反抗，就是回歸自然。
——《簡單與自然》
●我們正在慶幸中華文明延綿而未曾斷絕，但也應看到，正是這個優勢帶來了更沉重的過度積累。
因此新世紀中華文明的當務之急，是卸去重負，輕松地去面對自然，哪怕這些重負有歷史的榮譽、文明的光澤。
即便珍珠寶貝壓得人透不過氣來的時候也應該舍得卸下，因為當人力難以承受的時候，它已經是一種非人性的存在。
——《簡單與自然》
●中國在新世紀必然獲得更大的發展。
在快速發展的時候控制和提醒一切反自然、反人性的惡果出現，這才是新文明的崗位所在。
——《簡單與自然》
●不僅僅是荒原。
荒原深處有斷壁廢堡、憧憧黑影、閃閃目光。
硬說自己沒有恐懼，是不真實的，但我的恐懼有一大半被震驚所掩蓋，震驚人類文明的藝術構崩坍得如此凄涼。
它們究竟是如何崩坍的？歷史書提供過一些猜測性的答案，多數也是大而化之、語焉不詳。
其實，一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的，因此那些答案也是值得懷疑的。
不必懷疑的是結果，衰草瓦礫，承載著一個個從古到今的災難。
——《千年一嘆·自序》
●這種撫摸經常會引發苦思：作為我們的生命基座，中華文明也傷痕累累，卻如何避免了整體性的崩坍？這種避免付出了多大的代價？哪些代價是正面的？哪些代價是負面的？過去的避免能否擔保今后？
——《千年一嘆·自序》
魯迅（周作人）
魯迅名言
魯迅舊體詩：
1、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
（魯迅·自嘲）
2、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
（魯迅·自題小像）
3、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
（魯迅·無題）
4、血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。
（魯迅）
5、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
（魯迅）
6、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
（魯迅）
7、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
（魯迅）
魯迅名句：
1、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
2、倘只看書，便變成書櫥。
3、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
4、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
5、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
6、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
7、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。
8、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
9、愈艱難，就愈要做。
改革，是向來沒有一帆風順的。
10、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。
11、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
12、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
13、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
14、只要從來如此，便是寶貝……
15、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
16、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
17、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
18、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。
只有這兩條路。
19、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
20、時間就是性命。
無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
21、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
22、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
23、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
24、改造自己，總比禁止別人來的難。
老舍
《駱駝祥子》精彩語言輯錄
△錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。
△為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠不立在金錢上。
△人間的真話本來不多，一個女子的臉紅勝過一大段長話。
△最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是預備反抗。
△愛與不愛，窮人得在金線上決定，“情種”只生在大富之家。
△苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含著一些公理。
△經驗是生活的肥料，有什么樣的經驗便變成什么樣的人，在沙漠里養不出牡丹來。
"生命是鬧著玩兒，事事顯出如此；從前我這么想過，現在我懂得了。
”-------出自中短篇小說《斷魂槍》
