所謂畫面感，就是看了文章像看了一幅畫一樣，也是文章學中所說的文中有畫。
例如：朱自清的《荷塘月色》，就是這樣有畫面感的散文。
現選一段：
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。
葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。
這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。
葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。
葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
由此可見，要寫出有畫面感的文章，就要利用比喻、擬人、借代、排比等多種修辭方法，把靜態的景物寫成動態的，把細微的東西放大寫活。
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我們都在尋找幸福。我們沉迷于追逐幸福，但是有太多的時候我們會變得氣餒。我們獨自努力摸索著，但是不知道怎么了幸福還是在躲避著我們。這個問題的一部分在于“幸福”這個詞，某種程度上是不明確的。我們在知道幸福是什么和如何獲得幸福以前
春天的夜晚是如此美麗、安靜，沒有一絲聲響。王維獨自一人在山谷中觀景，幾棵桂花樹上，落下幾片花葉，靜靜的落在地下，發出了一絲絲聲響。夜深了，山里沒有了動聽的鳥叫聲、猴子們玩耍的聲音，只留下一片黑暗，鳥兒們都去睡覺了，可王維還獨自一人在山谷
少年游·并刀如水宋·周邦彥并刀①如水，吳鹽②勝雪，纖手破新橙。錦幄③初溫，獸煙④不斷，相對坐調笙。低聲問：向誰行⑤宿？城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是⑥少人行。2.浣溪沙·誰念西風獨自涼清·納蘭性德誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思
場景散文和寫景散文有異曲同工之妙。不過場景散文注重營造畫面感，如：噓.....夏天過了，秋天來了原來，好多好多人，都已東西南北了離開了好久好久我們總是懷抱著這樣或那樣的方式去想著他們卻不知道他們是否能夠感覺到...？蝸牛在唱歌......很想問
武則天的姐姐叫武順。韓國夫人（623年—665年10月前）武順，字（缺一字，可能是明）則，太原壽陽人，唐朝開國功臣武士彟女，母為榮國夫人楊氏，是武則天的同母姐姐。武順初嫁賀蘭越石，育有一子賀蘭敏之，一女賀蘭氏。賀蘭越石死后，因武則天在宮中，武順也經常出入
岳飛滿江紅怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車、踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
中國實為地大物博之國度，淵源文化，蕓蕓眾生；氣象萬千，璨若星辰。各地風土人情，海納百川，鱗次櫛比；各地人物眾相，千奇百怪而又逶迤綺麗；似有百種特點而又趨于豐富。是為五十六種民族，五十六朵花；五十六種顏色，五十六朵奇葩。東北人（此指黑龍江，吉林，遼寧
1、金風玉露相逢曲丙寅中秋，是日秋分清代：顧太清天光如水，月光如鏡，一片清輝皎潔。吹來何處桂花香，恰今日、平分秋色。芭蕉葉老，梧桐葉落，老健春寒秋熱。須知光景不多時，能幾見、團圓佳節。譯文：天空如水，月光如同明鏡，一片清冷皎潔的光。哪里吹來
陰山在內蒙古自治區中部。陰山山脈是中國北部東西向山脈和重要地理分界線。橫跨在內蒙古自治區中部及河北省最北部。介于東經106度到116度。西端以低山沒入阿拉善高原，東端止于多倫以西的灤河上游谷地，長約1000公里。歷史上陰山以北為外族
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有《莫高窟》，就是蘇教版語文五年級下冊的一篇文章。還有余秋雨的一篇《莫高窟》和《道士塔》。余秋雨《莫高窟》全文莫高窟－－余秋雨2007-01-0120:53莫高窟對面，是三危山。《山海經》記，“舜逐三苗子三危”。可見它是華夏文明的早期屏障，早得
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美麗的夏天。從風清氣爽的藍天浮出的第一朵亮麗的云彩，從燦爛的陽光均勻地穿透第一片綠葉，從第一只蜻蜓以美麗的舞姿在樹間翩躚，從空中回翔的鴿群彌漫在夕陽的炊煙里，夏就這樣踏著重重的步音，敲碎一池春水的柔媚輕輕地來到，春風春雨皆已去，花已
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