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中國實為地大物博之國度，淵源文化，蕓蕓眾生；氣象萬千，璨若星辰。
各地風土人情，海納百川，鱗次櫛比；各地人物眾相，千奇百怪而又逶迤綺麗；似有百種特點而又趨于豐富。
是為五十六種民族，五十六朵花；五十六種顏色，五十六朵奇葩。
東北人 （此指黑龍江，吉林，遼寧三省）。
淵源于古代之北蠻夷，略帶有鮮卑之血統。
后起于滿族之昌盛，大同于民國之初。
東北歷史上名人很多。
基本都為皇親國戚。
如努爾哈赤，張作霖，張學良。
東北人天性豪爽，激情而張揚。
內質剛毅，外表強悍，實為表里如一也。
然而，身體強壯，而大腦卻略欠發達。
以致歷史上，東北人成為“智商者”的“槍桿子”，也從而就有了東北軍的威震神州。
東北多偉男，少美女。
男人多為身材魁梧，面堂高挺，聲音洪亮；但粗野蠻橫。
女人多為嬌柔造做，華而不實。
且抽煙喝酒樣樣精。
東北人性格隨意而張狂，欠溫柔之涵養氣息。
東北人的打殺罵人作風是聞名遐爾，尤其粗話，野話，無人能敵，無人能擋。
想當年“二王”千里走“麥城”，落得個中原大地“草木皆兵”。
北京人。
淵源于山頂洞人。
古老的歷史，古老的底蘊。
北京本地歷史上屬于燕國之地，很少出名人。
不過元雜劇《竇娥冤》的作者關漢卿倒是北京人。
作為幾代的古都，北京本地雖然很少出名人，但中國人近乎過半的名人卻都在北京。
北京人自豪于元明清三朝的皇家勝地，更自豪于***五星紅旗的升起。
北京的天地是大氣的，人卻顯得小氣。
拘泥于傳統而墨守成規。
四合院，二鍋頭，花里胡梢是京劇。
真正的北京人是不排外的。
就是排外，其排外的意識已被敦化。
征服北京的不是北京本地人，而是來自五湖四海的各路神仙。
北京人的性格實在，沒有過多虛偽的修飾成分。
對人自然而隨和。
一碟小蔥拌豆腐，一瓶二鍋頭，瞎侃亂侃是北京普通男人的特點。
但侃來侃去，北京人就是不侃政治。
河北人。
淵源于山頂洞人及蒙古人種的混合體。
自身的存在都是朦朧的，所以更難說清本在的真實了。
河北歷史出了幾個名人，但略顯渺小。
有名醫李時珍，**，以及抗日將領馮玉祥。
河北人自古欠缺獨立性，這是同他們和皇家勝地北京近在咫尺的距離有關。
常年蹲在墻角下，又怎能不受城墻的影響。
唯一的驕傲“承德避暑山莊”也只是皇帝的行宮而已。
所以，河北人從來是看北京人行事而行事。
就連說話，也是繞著圈兒的學北京話，但就是學不像。
天津人。
淵源于山頂洞人的旁支。
自古京津是不分的。
風俗和人情基本相同。
天津因地狹的原因，歷史上屬于燕國之屬地。
所以，本地很少出名人。
倒有一個泥人張可以一提。
天津人性格豁達，有安于現狀不思進取之嫌疑。
天津人本性幽默，所以就有了他們幽默的“狗不理包子”，“耳朵眼炸糕”和“十八街麻花”，另外還有馬三立的“逗你玩”。
天津的本地話很有特點。
原始而富有磁性。
地方不大，正統的風俗卻沒被同化。
實為慶幸。
內蒙人。
淵源于標準的蒙古人種。
古時被統稱為匈奴及北蠻族。
崛起于成吉思汗的揮戈射雕，鼎盛于忽必烈的大元紀年，衰敗于朱元璋的驅逐韃虜。
內蒙歷史上最偉大的名人為鐵木真及忽必烈。
內蒙人體形粗壯，面寬耳闊；臂力過人，威猛彪悍。
成為匹夫之勇的楷模。
但心底善良，為人敦厚，少有歪門邪念。
一曲《草原之夜》，一只紅通通的烤羊腿，一杯奶茶，天下的來客都會成為內蒙人的朋友。
山東人。
淵源于黃河文化之中原正統。
鼎盛于春秋齊魯儒道之傳播。
山東的齊魯文化曾經屬于中國的先進文化之一。
尤其孔子的儒學更是成為歷代帝王所尊崇的正統。
山東歷史上名人薈萃，尤以春秋戰國時代為最。
如一代明君齊楦公、神醫扁鵲，書法大家王羲之、宋朝著名詞人李清照、辛棄疾等等。
山東人的精神支柱是孔家思想及孔府。
這也是他們聊以傲然的所在。
中國歷史上出思想家及哲學家最多的地方是山東（如孔子和孟子）。
五岳至尊的泰山也在山東，古來就有“登泰山而小天下”之說。
就是始皇大帝也不忘在泰山的崖壁上刻上他包舉宇內的功勛。
山東人思想保守而拘謹，好于精神勝利法。
藐視現實好于理想主義。
且不乏有烏托邦之超越想法。
山東人人高馬大，就是女人，其腳的碼寸也是江南女人的一倍。
山東多偉男，但少俊男。
山東無美女，就是有美女，本地話一出口，令人大迭眼睛。
山東人好釀酒，但酒大多是劣質酒。
山東人好吃大蔥和大蒜，所以，大多數山東人都有口臭，但卻很少有人得癌癥。
山西人。
淵源于黃河正統。
但也不排除有古代各路蠻夷之混雜血統。
山西是華夏文明起源的中心區域之一。
古史記載“堯都平陽，舜都蒲坂，禹都安邑”，說的就是山西。
山西歷史上所出的名人為戰國時期著名的思想家荀況，一代霸主晉文公，宋代學士司馬光等等。
山西人對于中國民族的大融合起到了無疑倫比的貢獻。
洪洞縣的大槐樹下，自明初就有數百萬人被被遷往全國各地開荒造田。
有俗語稱謂山西人為九毛九。
說明山西人的吝嗇度是超乎尋常的。
山西人的性格是復雜多變的。
怕事，拘謹，羞于外露而又勇敢，放縱，具有獻身精神。
就如土軍閥閻大人抗日一樣，揮著大刀赤膊上陣。
還真有點民族的骨氣。
山西自古很少出美女，僅有的一個貂禪也是空前絕后。
山西人好喝醋，所以，山西人更愛“吃醋”。
陜西人。
淵源于藍田人種。
為中華民族正統。
陜西的歷史底蘊是無疑倫比的。
曾經的漢之祖先軒轅下葬于陜西的黃陵。
更不要說它的十三朝古都，始皇兵馬俑，以及楊貴妃的洗澡堂華清池了。
陜西人自豪于他們的這種歷史。
更自豪于秦始皇沖出潼關滅六國的偉大統一事業。
殊不知，秦始皇非陜人也。
就是所謂的軒轅帝的原籍問題，陜西人同山西人，河南人也是爭執不休。
陜西人四肢發達，大腦卻遲鈍異常。
他們安于保守，安于現狀。
厚道中潛藏著不滿的怨憤。
只會大喊著唱秦腔，而不會小聲的***。
陜西人和東北人一樣，其謾罵人的風尚也是數一數二的。
陜西歷史上的名人很多，如白居易，孫思邈，司馬遷，李自成等等。
陜西人號稱為名小吃繁多，但很多的名特小吃都是***的。
陜西人的一大困惑，小日本當年侵略中國的時候，為什么很多兵大喊著打回老家去。
陜西人的二大遺憾，自古長安帝王都，為什么當代選首都的時候不是西安而是北京。
河南人。
淵源于黃河流域之中原正統。
更屬于軒轅氏的嫡系之后裔。
河南歷史悠久，文化底蘊豐富。
其洛陽，開封為歷史著名古都。
河南人對待其歷史，是弘揚和自傲的。
尤其，河南人同山西人一樣，對于中華民族的大融合起到了很大的貢獻。
在北宋末年，趙氏皇帝攜帶百萬河南民眾，為躲避金國的侵略而大舉南遷。
所以，目前江浙一帶很多人的祖先為河南人。
河南人在歷史上飽受苦難和磨難。
因為，所處中原大地為兵家必爭之地，所以，戰亂不斷。
從而促其四處奔波而流浪。
如今，河南人遍布全國各個省份，也算是一種人力的征服。
河南人，自改革開放以來。
給人的印象不是很好。
但公平的說，那也只是幾個老鼠害了一鍋湯。
從另一個方面來說，天涯何處又無壞人呢？所以，河南人不必自卑。
應該驕傲于河南人的遍布神州。
河南人比較講義氣。
河南人好愛少林功夫。
河南人膽量過人，從而也出了很多亡命之徒。
河南歷史上的名人為道家的創始人****。
還有大美男潘安，以及民族英雄岳飛。
不過，河南在小日本侵略中國時也出了很多漢奸。
甘肅人。
淵源于藍田人的旁支。
隸屬于黃河漢之正統。
但也不乏北方羌夷的混雜血統。
鼎盛于西夏王朝。
衰敗于成吉思汗之南下征服。
甘肅有句俗語：金天水，銀武威。
但挑來挑去，就是蘭州，景象也好不到哪里去。
甘肅地貌多為黃土和戈壁。
所以，有個叫“三不拉”的地方，寓意為連牛羊兔都不在那里拉屎。
可謂凄涼異常。
甘肅歷史文化盛名。
尤以敦煌莫高窟為最，其次為絲綢之路，再其次為“馬超龍雀”及嘉峪關了。
甘肅歷史名人為“飛將軍”李廣，唐高宗李淵，“詩仙”李白。
而今名人泛多，多為嘴上功夫。
尤以央視主持人為最。
甘肅人保守，憨厚，善良。
性格多為呆板，少創新。
甘肅人因其風沙的緣故，多為紅臉蛋。
但身體健魄，少有感冒之侵擾。
寧夏人。
淵源于“水洞溝文化”。
屬于黃河文化之支流。
血統復雜，多為西北方蠻夷混雜。
其中尤以北狄，西戎，回訖為最。
鼎盛于西夏，覆滅于成吉思汗的征服。
寧夏為中國最大的***聚集地。
尤其以馬姓為最。
想當年的馬洪魁，馬步方為著名之“馬匪”。
寧夏地況多為戈壁。
盛產枸杞，賀蘭石及大米。
寧夏人喜歡用枸杞泡酒，聽說能治愈男性病。
寧夏為***族自治區，食多以清真為主。
寧夏人好吃牛羊肉，忌諱談豬。
寧夏人外表兇惡，實為心底寬厚。
如果，真的動起粗來，寧夏人手中的宰牛刀可是鋒利無比。
寧夏無美女。
就是有，也被蓋頭蒙的難以看到。
寧夏人多信奉***教。
相信真主。
寧夏人崇拜的名人為本拉登，因為他是***教世界的斗士。
新疆人。
淵源于匈奴，突厥，韃靼，蒙古，維吾爾族之混合體。
血統尤為混雜。
民族成分也尤為復雜。
歷史上自清軍平叛準噶爾之前，新疆一直處于動蕩不穩定時期。
所以也促使了新疆本地人好武的傳統。
自清以來到2000年近250年的移民，漢族已經在新疆成為多數民族，維吾爾族退居第二，這是新疆永久中土化的最實質性的保證。
同時，塔吉克、阿富汗屬于塞種人，說東伊朗語（波斯語），成了伊朗爭奪的對象；突厥國家吉爾吉斯、哈薩克、烏茲別克、土庫曼成了突厥領袖土耳其的文化勢力范圍。
如今的新疆屬于多民族的省份，所以，對于新疆人的看法很難評判。
除過西遷的漢人外，新疆本地人大多都信奉穆罕默德所創立的***教。
不過，在這里可以提一下新疆人的許多禁忌：一是性感禁忌（女性的穿衣尤其謹慎）；二是窺視禁忌（萬不可凝視對方過久）；三是放屁禁忌（包括公眾場合的有聲屁賀和無聲屁）；四是飲食禁忌（非清真的豬，驢，狗肉是萬不可吃的）。
新疆維吾爾族的男人長相一般都很英俊，女人一般都很漂亮。
但大多有狐臭。
西藏人。
淵源于古時吐藩的嫡裔。
摻雜有少許西北方蠻夷之血統。
鼎盛于松贊干布的吐番王朝。
衰敗于忽必烈的向西征服。
漢藏交流源遠流長。
文成公主及金城公主的遠嫁吐藩，就是有力的說明。
元朝建立后，西藏成為中央政府的一個隸屬行政區。
從而進入大元帝國版圖。
明清兩朝對西藏的管轄更是制度化和法律化。
西藏人信奉喇嘛教。
所以，他們建立了豪華的布達拉宮。
達賴喇嘛和班禪為其信仰宗教領袖。
西藏人因其高原氣候，皮色黝黑，同印度人的膚色有所相象。
西藏人對待朝拜尤為重視，一步一拜，虔誠而不倦。
西藏人的臉色一般都是純真和寬容的。
西藏為佛之國度，在那里你會找到什么叫“圣潔”。
不過，一般的藏人很少講衛生，行為拖沓。
但對客人友好倍加，一條哈達，一把藏刀，一壺奶茶，聊以他們的誠意。
西藏不出美女，所以，漢人的公主就會遠嫁西藏。
湖北人。
淵源于黃河長江流域之中華正統。
鼎盛于春秋戰國之楚。
衰弱于始皇帝的征服。
湖北的湖泊數量為中國之最。
所以，湖北人愛吃魚。
尤以鯧魚為名。
楚人所自豪的在于他們的先古之楚文化。
略遜于中原，卻略高于南蠻。
楚人賴以驕傲的祖宗之一莊王曾說自己“三年不飛，飛將沖天；三年不鳴，鳴將驚人”，說明了湖北人之狂妄自負心態。
湖北人聰明。
聰明的有點狡猾。
湖北人對于自己的地理意識永遠是模糊，不知道是屬于北方還是南方。
所以，只有站在黃鶴樓上嗚呼哀哉的大談中庸之道。
湖北人好斗而勇猛，但卻缺乏理智的思考。
楚雖三戶，亡秦必楚。
卻被秦而亡。
所以，后來的項羽只能“無顏愧對江東父老”。
湖北歷史上最有名的人算是屈原，他的《離騷》，《九歌》，《天問》可謂登天之作。
湖北出了個美女叫王昭君，也出了美男叫宋玉。
但也出了個叛國者叫***。
湖北的女孩還算漂亮，但說起話來，有“模仿”四川話之難聽嫌疑。
湖南人。
淵源于楚人之嫡系正統。
其鼎盛及衰敗皆屬于楚之附庸。
所以，湖南之歷史，也是大受湖北之歷史影響。
湖南人對于歷史上唯一可聊以自豪的是古代水稻田的發展以及名人的層出不窮。
造紙術的蔡倫，思想家王夫之，以及左宗棠和譚嗣同。
近現代的名人尤其多，黃興，***，**，***。
十大元帥中，湖南的有三人；上將有十九人。
另外還有畫家齊白石，雜交水稻之父袁隆平。
可以說，在天降大予斯人的征程中，湖南人所做出的貢獻是無疑倫比的。
也從而就有了湖南人的“精神勝利法”。
誰敢于向湖南人叫喊，列舉的名人就能把你給淹死。
湖南人的確聰明。
湖南人好于挑戰性的事物，但湖南人容易產生叛逆心理。
所以，湖南人好暴動和起義。
湖南人張揚，湖南人不羈而難以管束。
湖南是名人大省，但這些人出了湖南便忘記了湖南。
所以，湖南經濟落后。
從而就有了“百萬雄獅下廣東”的打工生涯。
也有了湖南妹子的悲慘凄苦經歷。
安徽人。
淵源于黃河之旁支的淮河正統。
屬于和縣猿人之族裔。
另有說之曰禹之后裔。
安徽歷史著名人物為春秋戰國時期的思想家莊子。
《莊子》主要寓示的哲學思想為：以道為世界的本原及萬物運動變化的規律，以陰陽二氣相互作用解釋宇廟萬物的產生。
關于****，安徽人同河南人對于他的原籍問題爭執比較激烈。
已被河南人所占，在這里不必再談。
但另有南宋湖南歷史名人朱熹，他的主要著作為《資治通鑒綱目》。
另外他對于儒家的中庸之學給予充實的完善。
其次為東漢末年的曹操父子也是安徽人。
創造的建安文學對后世影響很大。
安徽人愛唱黃梅戲。
江青把這歸類為黃色的戲種。
安徽的男人模棱兩可。
安徽的女人朦朦朧朧。
安徽人愛造反，所以出了個朱元璋；安徽人又趨于奴性，所以出了個賣國賊李鴻章（其實能不能賣國，老李一個人也是做不了主的，但他的貢獻也是有的）。
但安徽實為人杰地靈之地。
《儒林外史》的作者吳敬梓，醫學家華佗，以及什么周瑜，包青天，還有陳獨秀，胡適之等等都為地道的安徽人。
安徽人應該和湖南人計較一下，數風流人物，看誰更叱咤，看誰能淹死誰。
但有一點他們是相同的，那就是自然和人為災害不斷，從而家鄉父老流離失所，四處求乞矣。
安徽是近代出名人最多的省份之一，可以說安徽人左右了中國的發展！
江蘇人。
淵源于南蠻的河姆度氏族之旁支。
鼎盛于春秋吳越之雄起。
覆滅于始皇帝黃河正統之大一統。
江蘇號為魚米之鄉。
也為水泊之鄉。
水稻漁業自古就比較發達。
所以，江蘇人愛吃大米和小魚。
江蘇人天性小氣，所以就有了“瘦西湖”。
江蘇人大氣，所以又有了三大湖。
江蘇蘇州園林聞名遐爾，但怎么看，也只是玲瓏剔小而已。
雖然精致，但屬于鬼斧神工的人為雕刻而已，所以，江蘇人歷來做事謹慎，思想縝密。
為人難以所查透。
正也符合江蘇人的聰明伶俐，乖巧而奸猾，復雜多變的個性。
江蘇人多為小巧玲瓏，尤以女子為最。
手巧而賦有美感的江蘇女子，以蘇繡的盛名闖蕩九州。
而江蘇的男子多為女性之相，說話溫柔，行為矜持。
但也不乏名人之出世，如建安七子之一的陳琳，南宋英雄陸秀夫。
以及風流文人唐伯虎，還有極具個性的“揚州八怪”。
江蘇的美名如雷貫耳，僅僅的“上有天堂，下有蘇杭”就令人憧憬不已。
江蘇出美女，尤以銀鈴般的聲音，玉質的皮膚蠱人心魄。
浙江人。
淵源于南蠻河姆度族類的正宗。
昌盛于春秋的吳越國盛。
煙消于秦朝的興起。
浙江很多人為北宋趙氏皇帝遷都杭州所帶之河南人之后裔。
杭州可謂有名古都。
吳越三代五帝都曾建都杭州，更不要南宋了。
浙江在南宋前，本位荒蠻之地，后經南宋先進文化及經濟的大力發展，才逐漸昌盛起來。
浙江人自豪于“勝似天堂”的杭州。
更以西湖的旖旎風景自已為榮。
所以，浙江人只知道賞景，而不知道存亡的發展。
以至被金國勒索，被忽必烈所滅。
浙江人天性孱弱，膽小怕事。
但大多正直謹慎，循規蹈矩。
男人只會花港觀魚，吟詩賦詞，或是搖著檀香扇喝龍井茶。
女人則為嬌小玲瓏，西子泛舟，彈著琵琶唱越劇。
出了個太守名人蘇東坡，修了西湖又修堤。
雖然他是四川人，浙江人卻把他看做是杭州人。
浙江出了個偉人叫**。
還有**。
另外，文學斗士魯迅，散文家朱自清；還有章太炎，秋瑾都為浙江人。
浙江人外表雖然小氣，但不像江蘇人純粹的小氣。
他們以寬厚的臂膀和溫暖給予許多流浪的文化名人以棲息，有唐代的張志和，近代的袁枚和龔自珍，還有胡適，徐志摩等。
浙江出美女。
所以浙江就有了四大美女的西施。
然而，如今的浙江俊男倒很多，偉男卻很少；美女倒也有，只是嫌妾身材小。
江西人。
淵源于河姆度南蠻之旁支。
鼎盛于春秋吳越楚時期。
古越文化是贛文化的主軸。
在長達幾千年的人口遷移中，江西古老的荒蠻之地被改觀。
吸取先進的文化。
經濟，人口也隨之發展。
如今的江西人多為中原及本土混雜血統之后裔。
江西人自古重文而修于理。
江西人多信奉道教，江西的萬壽宮就是有名的道教寺院。
所以，江西人多善少惡，重于禮而輕于浮。
安于心靈清靜，諱于自我創新和挑戰。
初唐的王勃曾在南昌寫下有名的《騰王閣序》，對江西的溢美之辭令人流連。
但他非江西人。
但在東晉之時，江西出了自己的大詩人陶淵明，他的《桃花源記》明文遐邇。
從此奠定了贛人的本土文化地位。
后來在明代江西又出了東方的莎士比亞湯顯祖，他的《牡丹庭》膾炙人口。
另外宋朝的改革家王安石也是江西人。
如今的贛人性格屬于保守封閉型的。
時常發生窩里斗。
沒趣的時候，就會捏捏景德鎮的陶瓷。
對待外物藐視而自負。
好于精神勝利之法。
好文的傳統雖然沒有變，但卻沒有大家出現。
實為遺憾。
福建人。
淵源于南蠻河姆度族類之旁支。
春秋戰國曾屬吳越管轄。
略有吳越之混雜血統。
晉至南北朝時，中原戰亂不斷，大量人口南遷成為一種趨勢。
自唐朝以后福建從荒蠻之地走向繁華。
因其所處沿海的緣故，各路商家云集，海上貿易得以發展。
福建人篤信佛教，尤以媽祖為最。
福建人好于漂泊，好于闖蕩。
有大海的氣概。
福建人遍布世界五大洲。
海外的華僑多為福建人。
福建人聰明，聰明的過于奸猾。
福建人吝嗇，吝嗇的令人同情。
福建是歷代出狀元最多的省份。
從中可以看出，福建人的聰慧和天質非同一般。
福建在五代時出了詩人黃滔，在現代有個詩人叫舒婷。
另外還有宋代詞人柳永，明代文學家李贄。
鄭成功也時福建人，聽說林則徐也是。
不過，宋朝福建出了個狀元叫蔡京，后來當了太師，倒成了漢奸。
福建無美女，更不要說有俊男了。
不過，陳嘉庚倒是個標準的福建偉男。
上海人。
淵源于吳越之正統。
摻雜各路蠻夷之精華之地。
上海是本無歷史可言的。
所以，單一的上海是歷史的荒漠，更是文化的沙漠。
當然，這只是對于上海本地人而言。
上海是中國歷史上第一個號為城市的地方。
自十九世紀中末開埠以來。
上海商賈云集，經濟，貿易得以迅速發展。
更有海外蠻夷橫爭圈地，本土各路神仙順水摻和。
至二十世紀上半葉，上海已是東方的紐約。
現代工業規模已不可小覷。
上海人本性刁鉆，習性奸猾。
自視為傲然一切，鄙視一切。
好于鉆營取巧，包囊私欲。
言談尖刻，不留情面。
性吝嗇，好占小便宜。
排外而自不量力。
男人不像男人，倒有女人的脂粉相；女人倒像女人，但過多有風月相。
然而，上海本地雖然不出英杰。
但很多英杰卻出在上海，非本地人也，只是利用了本地的優勢跳板而已。
所以，上海人是可憐又可悲的。
唯一的能聊以**的，就是它那個能裝點門面華而不實的時尚城市而已。
兩廣人（廣東和廣西）。
淵源于南蠻百越之正統族裔。
始皇帝滅六國后，隨即攻入嶺南，從而將百越之地納入版圖。
兩廣在歷史屬于邊遠的荒蠻之地。
開發的也比較晚。
到了清朝中期，隨著外來貿易的交往，才逐漸得到重視。
然而，也就因為這種邊遠，管轄不是很苛刻。
兩廣成為歷代暴動起義的發源地，同時也可以看出兩廣人的勇敢不屈精神。
其中，近代的鴉片戰爭、太平天國運動、戊戍維新、辛亥革命、北伐戰爭、省港大罷工、廣州起義等許多重大歷史事件發生在廣東；金田起義、鎮南關起義、百色起義、龍州起義等則發生在廣西。
兩廣在歷史上出了很多名人，但多為匹夫的斗士及民主勇士，如洪秀全，劉永福；梁啟超，孫中山，盧世芹等。
很少見文學之大家。
同時也出了一個大漢奸汪精衛。
兩廣是中國著名的僑鄉。
自古以來，漂落到海外的兩廣人不計其數。
尤以東南亞為最。
兩廣歷史上是不分的。
廣東人和廣西人的祖先都為南越之族裔。
就是如今的越南，其祖先追溯起來，也屬于南越王之嫡親。
兩廣人的外貌長相都趨于相同，就是語言也是大同小異。
其身材多為矮小，顴骨突出，目小深陷，鼻扁闊，唇厚而翻。
自古兩廣不出美女和偉才。
雖如此，但也另有長處，那就是大腦發達，聰慧而圓滑。
好于做生意，好于***。
但本性自私而狹隘，好張揚，泛于浮夸。
云南及貴州人。
淵源于南蠻正統之元謀人族裔。
公元前三世紀，莊跤從黔入滇，建立滇國。
后被始皇帝所滅。
歷史上黔滇不分。
對于黔滇的開發從漢朝開始。
后在唐宋得到進一步發展。
忽必烈南侵略中國，曾封第五子呼哥赤為云南王。
后來朱元璋率領三十萬大軍進入黔滇，給予蒙古駐軍以徹底征服。
不過云南卻殘留有許多蒙族的后裔。
清朝的三藩之亂，吳三貴也曾統治過云南。
云南的歷史名人有個叫孟獲的，被諸葛亮七擒七縱。
《義勇軍進行曲》的聶耳，著名學者艾奇思，教育家熊慶來，文學家李廣田等都是云南人。
貴州歷史上的名人為夜郎國的多同。
夜郎自大的成語幾乎家喻戶曉。
不過，云貴的歷史名人不是很多，對于大家的出現更是少的可憐。
主要局限于多為南蠻少數民族聚集處。
所以，是可以預料的了。
云南出美女。
尤以少數民族為多。
例如阿詩瑪。
還有如今正瀟灑于藝術舞蹈及歌壇領域的幾個美女。
貴州人雖然略欠。
但他們卻把心思放在了釀酒上，出了茅臺和董酒。
還有草藥的開發上。
四川人及（重慶人）。
淵源于西南蠻夷之旁支。
百越之族類。
鼎盛于三國之蜀。
衰敗于晉之西侵。
因四川及重慶人本無歷史差異。
在此，以四川歷史及人物一筆而代過。
孰不另行
旁類。
巴蜀之地號為“天府之國”。
物華豐富，人杰地靈。
秦漢以來，對四川已經為正式的管轄。
明清之后，予以西南蠻荒之地以徹底開發。
農業，小商品經濟得以發展。
巴蜀可謂是歷史上文化之大省。
人才輩出，濟濟一堂。
著名的有唐代的詩人李白，杜甫，以及宋代的“三蘇”；戰國著名將領司馬錯，另有宋代農民起義領袖王小波。
文學家巴金和郭沫若。
**，劉伯承，陳毅，賀龍，***等等都是四川人。
四川人口眾多，民俗豐厚。
但也局限于盆地文化的束縛，從而本性保守，封閉。
且好窩里斗。
四川人好戰，也好罵。
罵人的本事敢和東北人一拼。
四川人身材多為矮胖，面寬，鼻塌，眼大，聰明而伶俐。
四川人好喝酒，他們的釀酒技術在中國是獨一無二的，且名酒繁多。
四川人好吃麻辣，所以他們的麻辣火鍋及麻血旺明聞遐邇。
四川少偉男。
但卻出美女，著名的四大美女之一的楊玉環就是四川人。
更不要說如今還有個劉曉慶。
