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原文
曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。
莊公好力。
曹沫為魯將，與齊戰，三敗北。
魯莊公懼，乃獻遂邑之地以和，猶復以為將。
齊桓公許與魯會于柯而盟。
桓公與莊公既盟于壇上，曹沫執匕首劫齊桓公。
桓公左右莫敢動，而問曰：“子將何欲?”曹沫曰：“齊強魯弱，而大國侵魯亦甚矣。
今魯城壞即壓齊境，君其圖之!”桓公乃許盡歸魯之侵地。
既已言，曹沫投其匕首，下壇，北面就群臣之位，顏色不變，辭令如故。
桓公怒，欲倍其約。
管仲曰：“不可，夫貪小利以自快，棄信于諸侯，失天下之授，不如與之。
”于是桓公乃割魯侵地，曹沫三戰所亡地盡復于魯。
譯文
曹沫是魯國人，憑借其勇敢和智謀效力于魯莊公。
莊公十分喜好打仗。
曹沫為魯國的大將，和齊國作戰，三次都輸掉了。
魯莊害怕了，想要把遂邑這個地方送給齊國來求和，但仍然以曹沫為大將。
齊桓公與魯莊公相約在柯這個地方盟誓。
莊公與桓公已經在祭祀的天壇開始盟誓，曹沫手拿匕首劫持了齊桓公，桓公的身邊的人不敢有任何行動，只是問他：“你想要干什么？”
曹沫：“齊國強大而魯國弱小，而強國侵占魯國已經夠多了，現在魯國的京城已經在齊國的邊界，你還想要侵占。
”齊桓公于是允諾把侵占魯國的地方都還給魯國。
曹沫見齊桓公這么說，就把手中的匕首扔了，走下天壇，面向北站在群臣應該站的地方，面容臉色沒有絲毫變化，說話做事好象以前什么事都沒有發生過一樣。
齊桓公大怒，想要反悔。
管仲說：“這樣做不可以。
不可以為了一時的快樂貪圖這樣小的利益。
這樣做會使你在諸侯中的威信盡失，失去天下人的信任與幫助，還不如還給他。
”于是齊桓公把侵占魯國的城池還給魯國。
曹沫三次大戰所割出去的城池都還了回來。
擴展資料：
作品出處，選自《史記·刺客列傳》。
作者司馬遷。
司馬遷
司馬遷，西漢史學家、散文家。
司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。
發奮繼續完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
公元前91年，《史記》全書完成。
全書130篇，五十二萬六千五百余字，包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，對后世的影響極為巨大，被稱為“實錄、信史”，被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷” ，列為前“四史”之首，與《資治通鑒》并稱為“史學雙璧”。
思想
司馬遷借老子之口說出了被他改造過和發展了的至治理想。
保留了道法自然的內核，有意識地剔除了反映原始社會“小國寡人”和奴隸社會“使民”如何的思想，體現了深得道家精髓的“與時遷移”思想。
其核心是天道自然，要旨是人民的足欲。
刺客列傳
《刺客列傳》全文五千多字，共寫了曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻五個人。
公元前228年，秦王政派其大將王翦攻趙，殺掉趙蔥，遂克邯鄲，虜趙王遷。
王翦隨即奉命率兵駐扎中山（今河北省定州），準備向燕國進攻。
燕國這時處于朝不保夕、危如累卵的困難境地。
事實是：“燕弱小，數困于兵，今舉國不足以當秦。”
燕太子丹這時好像熱鍋上的螞蟻，在秦軍壓境的危急時刻，不得不采取派人行刺這種恐怖政策。
戰國末期燕秦兩國的斗爭形勢，荊軻刺秦王的故事發生在戰國末期的公元前227年，即秦統一中國之前的六年。
當時，秦已于公元前230年滅韓，又在公元前228年破趙，秦統一天下的大局已定。
燕國是一個地處北方的小國。
當初燕王為了討好秦國，曾將太子丹交給秦國作為人質。
秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國。
公元前228年，秦將王翦破趙以后，引兵向北，直逼燕境。
燕太子丹為了抵抗秦的大舉進攻，同時也為了報當初在秦被凌辱之仇，決定派荊軻劫持秦王，想要挾秦王歸還秦侵占的各國土地。
如果要挾不成，便刺死秦王，造成秦國內部的混亂。
但事與愿違，荊軻刺秦王失敗，秦大舉進攻燕，公元前222年滅燕。
曹沫
曹沫，魯國人，以力大勇敢著稱。
魯公對他很欣賞，任命他為將軍，同齊國交戰。
未料三戰皆敗，魯公心怯，趕緊商議割地求和。
但是并未責怪曹沫，仍用他為將。
齊桓公答應和魯在柯地會盟。
正當魯公與桓公即將達成屈辱協議之時，曹沫手執匕首沖上前去，劫持了齊桓公。
桓公左右恐傷到主公，不敢動作。
桓公問：“你想怎樣？”曹沫說：“齊強魯弱，您恃強凌弱太過分了。
大王您認為該怎么辦呢？”桓公被迫答應盡數歸還侵奪魯國的土地。
得到承諾后，曹沫扔下匕首重新站在群臣之中，面不改色，辭令如故。
桓公惱羞成怒，想毀約食言，被管仲勸止。
于是，不費吹灰之力，曹沫三戰所失的土地又都被全數歸還。
曹沫以其忠誠勇氣和不爛之舌，既要回了土地，又保全了性命，可謂績效顯著。
有詩單道曹沫劫齊桓公一事，此乃后世俠客之祖。
詩云：森森戈甲擁如潮，仗劍登壇意氣豪。
三敗羞顏一日洗，千秋俠客首稱曹。
一說曹沫和曹劌是同一個人。
