蘇軾論及韓愈的詩文有17篇之多,其中最有份量的是《韓愈論》、《揚雄論》、《韓文公廟碑》、《六一居士集序》、《書吳道子畫后》、《記歐陽修論退子文》、《跋退子送李愿序》》、《儋耳夜書》等篇什,從總體上看,蘇軾對韓愈的看法分兩方面:一方面是對其人品、學問的批評;另一方面是對其人品、學問的褒贊和接受,本文著重討論后者。
?一對韓愈人品、學問的接受蘇軾對韓愈的態度是比較理性、比較客觀的,他對韓愈的繼承是堅持一種批評性接受的觀點。
其實蘇軾對韓愈是很欽敬的,他特別看重韓愈排斥佛老、重樹儒學的不朽功績,皮日休、石介等前賢認為韓愈配享孔廟,與孟子同列,蘇軾也認為韓愈在儒學發展史上的功績絕不亞于孟子。
蘇軾還說:“(韓愈)文起八代之衰,道濟天下之溺”(《潮州韓文公廟碑》)蘇軾對韓愈的為人、治學和文章的成功之處都有高度的評價。
(一)蘇軾對韓愈“忠勇”品格的褒贊與接受(1)蘇軾對韓愈“忠勇”品格的褒贊。
對于韓愈的為人,蘇軾批評其重現實功利的庸俗的一面,但他更欽佩韓愈“忠”且“勇”的人臣大節。
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