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大散文”這個概念是我們《美文》雜志提出來的。
我們在雜志上明目張膽地寫著大散文月刊。
這三個字一提出，當然引起了爭論，有人就說：什么是大散文？哪一篇散文算是大散文？我在創刊詞中曾明確說了我們的觀點。
提出這個觀點它是有背景的，一九九二年我們辦了這份雜志時，散文界是沉寂的，充斥在文壇上的散文一部分是老人們的回憶文章，一部分是那些很瑣碎很甜膩很矯揉造作的文章，我們的想法是一方面要鼓呼散文的內涵要有時代性，要有生活實感，境界要大，另一方面鼓呼拓開散文題材的路子。
口號的提出主要得看它的提出的原因和內核，而不在口號本身的嚴密性。
這如同當時為什么雜志叫《美文》，是實在尋不到一個更好的名字，又要讓人一看就知道是散文雜志。
任何名字都意義不大，而在于它的實質。
你就是叫大平，你依然不能當國家主席，**叫小平，他卻改變了中國。
我們雜志堅持我們的宗旨，所以十多年來，我們拒絕那些政治概念性的作品，拒絕那些小感覺小感情的作品，而盡量約一些從事別的藝術門類的人的文章，大量地發了小說家、詩人、學者所寫的散文，而且將一些有內容又寫得好的信件、日記、序跋、導演闡述、碑文、診斷書、鑒定書、演講稿等等，甚至筆記、留言也發表。
沒有發表過散文詩和議論缺斤短兩一類的雜文。
在爭論中，有一種觀點，叫“清理門戶”，這是針對我們大而化之的散文觀的。
提出“清理門戶”觀點的是一位學者，也是研究散文的專家，是我所敬重的人，也是我的朋友，他的觀點是要堅持散文的藝術抒情性。
我們不是不要散文的藝術抒情性，我們擔心的是當前散文路子越走越窄，散文寫作境界越來越小，如果仍在堅持散文的藝術抒情性，可能導致散文更加淪為浮華而柔靡的地步。
要改變當時的散文狀況，必須矯枉過正。
現在看來，我們的“大散文”觀念得到社會普遍認同和肯定，國內許多雜志也都開辦了“大散文”專欄，而《美文》也產生了較為滿意的影響。
