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          賦與駢文的區別是什么

          賦與駢文的區別是什么

          賦與駢文的區別:

          1、賦是我國古代的一種文體,它講求文采、韻律,兼具詩歌和散文的性質。

          其特點是“鋪采摛文,體物寫志”,側重于寫景,借景抒情。

          最早出現于諸子散文中,叫“短賦”;以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡,叫“騷賦”;漢代正式確立了賦的體例,稱為“辭賦”;魏晉以后,日益向駢文方向發展,叫做“駢賦”;唐代又由駢體轉入

          律體叫“律賦”;宋代以散文形式寫賦,稱為“文賦”。

          著名的賦有:杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。

          2、駢文

          駢文又稱駢體文、駢儷文或駢偶文;古代漢民族以字句兩兩相對而成篇章的文體。

          因其常用四字、六字句,故也稱"四六文"或"駢四儷六"。

          全篇以雙句(儷句、偶句)為主,講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。

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          散文

          賦與詩詞的區別

          閱讀(585)

          一般來說,詩大多為情而造文,而賦卻常常為文而造情。詩以抒發情感為重,賦則以敘事狀物為主。而且,賦大多使用駢句,而詩則……嗯,我想基本古體詩不講求格律,而曹丕則首創七言,之后有五言、六言等等。總的來說是三種不同的文學形式。詩最早可以追溯

          散文

          詩詞賦散文各有什么區別和特點

          閱讀(832)

          詩通常以絕句方式引導;詞通常就是表達某種意思的一個簡短表達;賦:就是與生具有,需要你自己去發掘,發揮;散文就是以一種抒情形式表達,通常類似與詩篇.

          散文

          賦屬于散文還是詩歌

          閱讀(903)

          文學四大樣式,詩歌、小說、戲劇、散文。漢賦類似現在的散文詩,從名字上看,就是具有散文特點的詩歌。所以應該歸入詩當中。另外賦通篇講究對仗,押韻,這些都是詩歌特點。另外,看到有人說散文是現代才有的。其實散文古代早就有了。比方先秦散文,如

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          賦和散文的抒情方式有何不同

          閱讀(399)

          抒情散文以抒發主觀情感為出發點,以空靈飄逸見長,著力點在于準確表達感情色彩的語言運用上。最大特點就是“形散而神不散”。往往借助具象,寫景狀物來抒發主觀情感。文中的景或物是作者抒情的依托,作者往往將所要抒發的情感具象化,運用比興、

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          《秋水》原文

          閱讀(317)

          莊子——秋水原文秋水時至(1),百川灌河(2);涇流之大(3),兩涘渚崖之間不辯牛馬(4)。于是焉河伯欣然自喜(5),以天下之美為盡在己(6)。順流而東行,至于北海,東面而視,不見水端。于是焉河伯始旋其面目(7),望洋向若而嘆曰(8):“野語有之曰(9),‘聞道百(

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          描寫夏天的現代詩(60字)

          閱讀(652)

          1、《星之葬》余光中淺藍色的夜溢進窗來夏斟得太滿螢火蟲的小宮燈做著夢夢見唐宮夢見追逐的輕羅小扇夢見另一個夏夜一顆星的葬禮夢見一閃光的伸延與消滅以及你的驚呼我的回顧和片刻的愀然無語2、《野葡萄》除了夏天我還能在哪里等待希望

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          稻草有什么用

          閱讀(366)

          稻草是稻谷收獲以后的副產品,最不值錢的最賤的東西。賤的原因之一是因為多。物以稀為貴,人們往往把稻草與黃金對比,其實黃金除了適宜制成金燦燦的首飾,很少有其他的實用;而稻草,在過去農民的生活中,用途是很廣的。現在我說這個話題只是一種親切

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          古文中辭與賦的區別

          閱讀(1544)

          1、解釋不同辭:最早見于商代甲骨文。辭是會意字,字形由表示整理的“亂”和表示刑罰的“辛”組成,本義是訴訟,打官司。引申為訴訟時的言辭。再引申為一般的言辭、文辭,又引申為一種文學體裁。訟辭中常常為求無罪而找借口,故又可引申為借口。再

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          關于仁愛孝悌的詩歌

          閱讀(611)

          1、推誠結仁愛唐李白《贈從弟宣州長史昭》2、仁愛終始被江堧宋楊無咎《水調歌頭·帝里記當日》3、仁愛浹生民宋鄭達可《滿庭芳·肥綻梅紅》4、仁愛久懸溪上月唐貫休《送鄭使君》5、仁愛鄭公孫宋蘇轍《利路提刑亡伯郎中挽詞二首》6、上天

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          名詞解釋:仁愛孝悌

          閱讀(1244)

          “仁愛孝悌”的意思是:“仁愛”以孝悌為根本,兄友弟恭,形成一種濃濃的家庭親情。“仁愛”是儒家思想的核心思想,即重視人,尊重人,同情人,關懷人。“仁愛孝悌”是以“家”為單位講述仁愛的思想,仁愛應當以最基本的“孝悌”(孝敬老人、尊重兄弟)為基

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          以“仁愛”為話題的作文800字

          閱讀(568)

          以仁愛為主題的作文“人類社會是否有權是它的成員在某種情況下接受它那種無理的不關心態度,而在另一種情況下又同樣接受它那種無情的不放心態度,并使一個窮苦的人永遠陷入一種不是缺乏就是過量的苦海中呢?貧富的形成往往由于機會,在社會的

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          孝悌作文

          閱讀(502)

          母對子女的愛是世界上最無私、最偉大的愛。烏鴉有反哺之情,羔羊有跪乳之意,何況是萬物之靈的人呢!父母的養育之恩我們怎么能忘懷!父母給予的關切和愛護我們怎么能不銘記在心呢!對于父母我們怎么能不深深地感恩和盡孝!古人說“萬善孝為先”。中

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          孝悌忠信禮義廉恥作文800

          閱讀(621)

          今天我們來討論一個話題,什么是孝順你知道“孝”這個字怎么寫的嘛?簡單的說就是上行下效,父母做給兒女看,兒女做給她的兒女看,咱們中國有句老話“上梁不正下梁歪”就是這個道理,你作為子女沒有盡到孝道,時常謾罵父母甚至是毆打父母將來你的兒女

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          求適合高一學生的課外閱讀書

          閱讀(364)

          <撒哈拉的故事>故事性較強<雨季不再來>比較感性<夢里花落知多少>文字比較傷感是在丈夫死后寫的<鬧學記>主要寫三毛在外國求學的故事

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          賦與詩詞的區別

          閱讀(585)

          一般來說,詩大多為情而造文,而賦卻常常為文而造情。詩以抒發情感為重,賦則以敘事狀物為主。而且,賦大多使用駢句,而詩則……嗯,我想基本古體詩不講求格律,而曹丕則首創七言,之后有五言、六言等等。總的來說是三種不同的文學形式。詩最早可以追溯

          散文

          詩詞賦散文各有什么區別和特點

          閱讀(832)

          詩通常以絕句方式引導;詞通常就是表達某種意思的一個簡短表達;賦:就是與生具有,需要你自己去發掘,發揮;散文就是以一種抒情形式表達,通常類似與詩篇.

          散文

          散文詩歌小說戲曲有哪些區別

          閱讀(388)

          人物,故事情節,環境是小說的三要素。雜文都是議論文。隨筆相當于日記,想到什么寫什么。散文的內函較大,雜文,隨筆都是散文的一種。

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          游記和寫景散文有什么區別嗎

          閱讀(800)

          1、寫景散文不一定是游記,如朱自清的《荷塘月色》是寫景散文,但并不是游記。2、寫景散文也可以是游記,如葉圣陶的《記金華的兩個巖洞》。3、在游記之中,著重寫所游之地的社會生活、政治經濟、風俗人情之類的,不屬寫景散文;只有寫山川景物、名

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          蒙古奶酪和歐洲的奶酪的區別

          閱讀(325)

          應該是沒有什么區別的歐洲人的奶酪在制作過程中一般都會加一些其他的東西,使得奶酪除了奶香味道以外還有其他的味道。另外他們經常以奶酪為原材料而進行再加工,從而在色香味形等方面很吸引人,其中尤其是以法國、意大利和英國的原產奶酪最為

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          奶片、奶酪、奶酥的區別

          閱讀(554)

          奶片,奶酪,奶酥的區別如下:一,制作方法不同1,奶片的做法是:把牛奶加些糖攪拌,把攪拌好的倒在一個個小小的扁形的模具里,然后放入可加壓的機器里成型。2,奶酪的做法是:把鮮奶倒入筒中,經過翻攪提取奶油后,將純奶放置在熱處,使其發酵。當鮮奶有酸味后,再

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          哲理散文和議論性散文有區別嗎

          閱讀(435)

          講哲理,論道理的散文,即以散文的形式講哲理,啟迪人生的文章.分為:經典哲理散文,愛情哲理散文,生活哲理散文,友誼哲理散文.其開頭沒有鮮明開頭,一般以一件事開頭,論述道理,加以評論總結.哲理散文一般十分工整,但除了有散文的特點“形散而

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          核心期刊和一般期刊文章的區別

          閱讀(344)

          簡單的說,核心期刊上的文章要比一般期刊文章更有權威性,科學性,可靠性,以及時效性,可作為一些領域的數據指導和參考!從嚴格意義上說,期刊雜志并無國家級、省級的區分標準。因為,國家新聞出版總署早就聲明:中國的出版物,只有正式和非正式之分,沒有所

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