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描寫中秋節的散文有很多，比如徐志摩 ：《印度洋上的秋思》，老舍:《四世同堂》也有描述中秋節的，這里簡單列舉幾個。
【徐志摩 ：《印度洋上的秋思》】
昨夜中秋。
黃昏時西天掛下1大簾的云母屏，掩住了落日的光潮，將海天一體化成
暗藍色，寂靜得如黑衣尼在圣座前默禱。
過了一刻，即聽得船梢布篷上悉悉索索啜泣起
來，低壓的云夾著迷蒙的雨色，將海線逼得像湖一般窄，沿邊的黑影，也辨認不出是山
是云，但涕淚的痕跡，卻滿布在空中水上。
2.【老舍:《四世同堂》】
中秋前后是北平最美麗之際。
天氣正好不冷不熱，晝夜的長短也劃分得平勻。
沒有冬季從蒙古吹來的黃風，也沒有伏天里挾著冰雹的暴雨。
天是那么高，那么藍，那么亮，好像是含著笑告訴北平的人們：在這些天里，大自然是不會給你們什么威脅與損害的。
西山北山的藍色都加深了一些，每天傍晚還披上各色的霞帔。
……
3.【周作人：《中秋的月亮》】
本來舉杯邀月這只是文人的雅興，秋高氣爽，月色分外光明，更覺得有意思，特別定這日為佳節，若在民間不見得有多大興味，大抵就是算帳要緊，月餅尚在其次。
我回想鄉間一般對于月亮的意見，覺得這與文人學者的頗不相同。
普通稱月曰月亮婆婆，中秋供素月餅水果及老南瓜，又涼水一碗，婦孺拜畢，以指蘸水涂目，祝曰眼目清涼。
……中秋的意義，在我個人看來，吃月餅之重要殆過于看月亮，而還帳又過于吃月餅，然則我誠猶未免為鄉人也。
4.【徐福熙:《今夜月》】
解放以前的中國，富貴人家，尋歡作樂，以多數人的苦難釀成他們的蜜甜。
中秋，是他們的佳節，天上的明月，在他們眼中，真是花朵一般。
而窮苦無告的人民呢?食無糧，穿無衣，天上清光，只能照出他們的淚痕，使他們嘆息、悲傷。
別人的天堂，就是他們的地獄，別人的佳節，就是他們難堪的日子。
5.【臧克家:《人好月嬋娟》】
八月節，天上滿月，人間團圓，拜月，供“月光馬兒”和“兔兒爺”，雖然似乎是“母親經”上的迷信事，但那情調是美好的。
傳統風俗中，有不少禮數，多少都有一點迷信、神秘、朦朧的色彩，但又不純粹是迷信的東西，而往往形成千百年來人們生活中一點有情趣的點綴，有熱愛生活的美好愿望在里面。
如端午、中秋等等風俗，似乎應該和純屬迷信的東西區別開來。
《帝京景物略》云：“八月十五日祭月，其祭，果餅必圓，分瓜必牙錯……徹所供，散之家人必遍……女歸寧，是日必告返其夫家，曰團圓節也。”
6.【鄧云鄉:《長安一片月》】
啃完春，啃完夏，/晚歸忽聞桂花香。
/屈指今夜中秋節，/叫賢妻快來窗前看月亮。
/妻說月色果然好，/明晨又該洗衣裳，/不如早上床!
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