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這里再貼幾個
(一)存在的理由
【閱讀導引】
世界是自然界和人類社會一切事物的總和,可以說世間的一切事物都有其存在的理由,沒有它們,便沒有了世界,至少說世界便不會如此之完美。
作為人,乃是萬物的主宰,我們每個人是否曾經認真地思考過自己存在的理由呢?如果你讀了林清玄的《存在的理由》,也許對你的思考會有所裨益。
【原文】
每到一個地方,我總會撿一些當地的石頭回來作紀念,有些朋友無法理解,會問我:“石頭究竟有什么價值呢?”
“石頭并沒有真正的價值,它是一個地方最好的紀念,是金錢也不能買到的。
”我說。
在我們的世界,所有的事物都有存在的理由,一個石頭、一朵野花、一株小草都是在訴說自己的價值,只是有緣的人才能看見罷了。
一個黑色的石頭可能比一張鮮紅的緞子更明亮。
一件母親縫制的粗布衣裳,卻比閃閃發亮的新衣更溫暖。
一棵林間的小樹,有時比嬌貴的蘭花更令人動容。
甚至連每個人都有存在的理由吧!有些為愛存在,有些為學習存在,有些為生命的美好而存在。
只有一個人確定了自我存在的理由,才可能成為更自信、更深情、更溫柔的人。
(文/林清玄)
【閱讀訓練】
1.作者是按照怎樣的寫作思路來寫的?
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2.如何理解“石頭并沒有真正的價值,它是一個地方最好的紀念,是金錢也不能買到的”?
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3.對于一個人來說,確定“自我存在的理由”是否重要?為什么?
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4.作者說:“一件母親縫制的粗布衣裳,卻比閃閃發亮的新衣更溫暖。
一棵林間的小樹,有時比嬌貴的蘭花更令人動容。
”你能說出這是因為什么嗎?
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5.用審美的眼光去看世界,你會發現,許許多多的事物,都有著獨特的審美價值,請仿照例句,補寫句子,來表達你的審美感受。
例:1.白云點綴著藍天。
2.星星點燈,照亮我的家門。
春風___________________________。
6.請查閱畢淑敏的散文《我很重要》,用其中精辟的語言來概括你自我存在的價值。
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(二)打碎的蘭花
【閱讀導引】
修身養性,乃是做人之要務。
可是大千世界,蕓蕓眾生,能真正悟出修養之道者,委實不多。
《打碎的蘭花》中的禪師,應該算是為數不多的得道高人了,不然的話,他怎么會有那樣豁達的性情?
【原文】
有一位禪師非常喜愛蘭花,在平日弘法講經之余,花費了許多的時間栽種蘭花。
有一天,他要外出云游一段時間,臨行前交待弟子:要好好照顧寺里的蘭花。
在這段時間,弟子們總是細心照顧蘭花,但有一天在澆水時卻不小心將蘭花架碰倒了,所有的蘭花盆都跌碎了,蘭花散了滿地。
弟子們都因此非常恐慌,打算等師父回來后,向師父賠罪領罰。
禪師回來了,聞知此事,便召集弟子們,不但沒有責怪,反而說道: “我種蘭花,一來是希望用來供佛,二來也是為了美化寺里環境,不是為了生氣而種蘭花的。”
禪師說得好:“不是為了生氣而種蘭花的。
”而禪師之所以看得開, 是因為他雖然喜歡蘭花,但心中卻無蘭花這個掛礙。
因此,蘭花的得失, 并不影響他心中的喜怒。
同樣地,在日常生活中,我們牽掛得太多,我們太在意得失,所以我們的情緒起伏,我們不快樂。
在生氣之際,我們如能多想想:“我不是為了生氣而工作的。
”“我不是為了生氣而教書的。
” “我不是為了生氣而交朋友的。
”“我不是為了生氣而生兒育女的。
”那么我們就會化解我們煩惱的心情而獲得另一番安詳。
(文/佚名)
【閱讀訓練】
1.文章開頭強調“禪師非常喜愛蘭花”有何作用?
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2.禪師與常人有何不同之處?
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3.由禪師對弟子不慎打碎蘭花一事的態度,你認為具有怎樣的心態才能成為有修養的人?(用《岳陽樓記》中的句子作答)
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4.讀了這篇文章,你認為一個人怎樣才能過得快樂些?
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(三)人生的棋局
【閱讀導引】
觀人對弈,往往是旁觀者清,當局者迷。
這二人開戰,若是有人從旁指點,那常常會讓雙方都亂了方寸。
于是乎,那“楚河”“漢界”便有了“觀棋不語真君子,河邊不缺多嘴驢”的警示之語。
下棋人不喜歡觀棋人多嘴,是為了顯示自己有主見,況且走錯棋也沒什么損失,不就是一盤棋嘛,誰都輸得起,可我們誰能輸得起人生?誰能輸得起人生的棋局?朋友啊,人生之旅,如能常有旁觀者善意的提醒,也許能使你常常立于不敗之地。
不管你信不信,當你讀完劉墉的《人生的棋局》,你一定會參透到人生的這一真諦。
【原文】
人生就像是一場棋,對手則是我們身處的環境。
有的人能預想十幾步,乃至幾十步之外,早早便做好安排;有的人只能看到幾步之外,甚至走一步,算一步。
與高手對招,常一步失策,滿盤皆輸。
但是高手下棋,眼見的殘局,卻可能峰回路轉,起死回生。
有的人下棋,落子如飛,但是常忙中有錯;有些人下棋又因起初長考太多,弄得后來捉襟見肘。
有的人下棋,不到最后關頭,絕不認輸;有些人下棋,稍見情勢不妙,就棄子投降。
棋子總是愈下愈少,人生總是愈來愈短,于是早時落錯了子,后來都要加倍苦惱地應付。
而棋子一個個地去了,愈是剩下的少,便愈得小心地下。
贏,固然漂亮;輸也要撐得久。
輸得少,才有些面子。
所幸者,人生的棋局,雖也是“起手無回”,觀棋的人,卻不必“觀棋不語”,于是功力差些的人,找幾個參謀,常能開創好的局面。
但千萬記住,觀棋的參謀,也有他自己的棋局,可別只顧找人幫忙,而誤了他坪上的廝殺。
如果你不知道計劃未來,必是個很差的棋士;如果你沒有參謀,必是很孤獨的棋士;如果你因為輸不起,而想翻棋盤,早早向人生告別,必是最傻的棋士。
請問:你還有多少棋子?你已有多少斬獲?你是不是應該更小心地,把所剩無幾的棋子,放在最佳的位置。
(文/劉墉)
【閱讀訓練】
1.棋風能顯現一個人的性格,“落子如飛,但是常忙中有錯”的人有著___________性格,“起初長考太多”而“后來捉襟見肘”的人有著____________的性格。
2.為什么對于“人生的棋局”,觀棋的人不必“觀棋不語”?
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3.文中列舉了幾種下棋人的表現,你最贊賞那種人的表現?為什么?
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4.“把所剩無幾的棋子,放在最佳的位置”的深刻含義是:_____________________
5.從“如果你不知道計劃未來,必是個很差的棋士;如果你沒有參謀,必是很孤獨的棋士;如果你因為輸不起,而想翻棋盤,早早向人生告別,必是最傻的棋士”中,你獲得了怎樣有益的啟示?
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附參考答案:
(一)
1.由石頭的“價值”談到世間“所有的事物都有存在的理由”繼而推及“每個人都有存在的理由”。
2.作者說“石頭并沒有真正的價值”,是說普通的石頭不可能像珠寶一樣待價而沽,但在他看來,石頭有著特殊的紀念價值,而且這種價值“是金錢也不能買到的”。
3.很重要。
因為一個人只有確定了自我存在的理由,才可能成為更自信、更深情、更溫柔的人。
4.因為在“母親縫制的粗布衣裳”里滲透著人間最寶貴的親情,所以它“卻比閃閃發亮的新衣更溫暖”;而“一棵林間的小樹”,在它的身上有一種任憑風吹雨打,卻自強不息的精神,所以它“有時比嬌貴的蘭花更令人動容”。
5.如:春風又綠江南岸 春風喚醒了沉睡的大地春風吻上了我的臉 (言之成理即可)
6.對于我們的父母,“我們永遠是不可重復的孤本”,對于相交多年的密友,“就如同沙漠中的古陶,摔碎一件就少一件,再也找不到一模一樣的成品”。
(二)
1.為寫弟子打碎蘭花后的恐慌作了鋪墊,同時也襯托了禪師的超塵脫俗、心無掛礙。
2.常人牽掛得太多,太在意得失,情緒容易起伏變化,而禪師能看得開,心無掛礙,外物的得失不會影響他心中的喜怒哀樂。
3.不以物喜,不以己悲。
4.凡事要想得通,看得開,要不計個人得失,要多想一想快樂的事情,切不可自尋煩惱。
(言之成理即可)
(三)
1.隨意草率謹小慎微
2.因為人生非常寶貴,我們每個人都有責任使自己的人生變得精彩,都有責任使他人的人生變得精彩,觀他人的“人生的棋局”,適時地提個醒,做個參謀,能使其少出錯兒,這是件與人為善的大好事,既然如此,我們何樂而不為?所以對于“人生的棋局”,觀棋的人不必“觀棋不語”。
3.此題不求統一答案。
可贊賞“能預想十幾步,乃至幾十步之外,早早便做好安排”的人,因為這種人有很強的預見性,能未雨綢繆、應付自如;可贊賞“不到最后關頭,絕不認輸”的人,因為這種人有韌的戰斗精神,有不輕易言輸的拼搏精神;也可贊賞“眼見的殘局,卻可能峰回路轉,起死回生”的“高手”,因為他們具有處變不驚、從容應對的心理素質。
4.要珍愛生命,使有限的生命和有限的精力發出最大限度的光和熱。
5.我們應該樹立理想,明確計劃,團結協作,勇于拼搏。