1.集思廣益 勇于創新
2.腳踏實地 勇攀高峰
3.深入基層 勇于實踐 大膽創新 再做貢獻
4.勤懇實干 創新奉獻
5.創新源于實干 效益源于創新
以上回答你滿意么?
1.集思廣益 勇于創新
2.腳踏實地 勇攀高峰
3.深入基層 勇于實踐 大膽創新 再做貢獻
4.勤懇實干 創新奉獻
5.創新源于實干 效益源于創新
以上回答你滿意么?
牛玉儒同志離開我們一年了。(8月14日)重溫牛玉儒同志的先進事跡,我不禁想到了清朝一位好官,――他就是清初的直隸總督唐執玉。古今異地,星河斗轉,但好官有著許多相同的感人之處,這正是:以銅為鏡,可以正衣冠,以人為鏡,可以知言行,以史為鑒,可以知興遞
xxx,男,21歲,政治面貌團員,信息工程學院電氣優創0802班班長,進入大學以來,他嚴格要求自己,獲得了國家勵志獎學金,兩次校級綜合獎學金,被評為優秀干部,他在一步步走向成功。一、學習刻苦、積極向上大學生活伊始,他便把學習當做了第一要務。他刻苦學
春天的散文這期的的家園欣賞一組與春天有關的散文。老百姓常說:“不行春風,難得秋雨”。在一場場浩蕩的春風中,春天姍姍向我們走來。于是,我們在春天里播下希望的種子。請欣賞霍光達的散文:春風霍光達清晨正在睡意朦朧時,就聽見窗外傳來呼呼的
千秋無絕色,悅目是佳人。傾國傾城貌,驚為天下人。輕顰淺笑如她,高潔素雅如她,清靈空幽如她,秀婉脫俗如她,溫柔幾許如她,天姿絕色如她,至真至純如她。微微一笑傾國傾城,頓時花朵失色,唯有伊人在水一方。顧盼遺光彩,長嘯氣若蘭。佩鳴玉以比潔,齊幽蘭以
入目是一片的紅色,震耳欲聾的喜樂縈繞于朱紅色的府門,一個屋子顯得特別熱鬧,喜娘在屋內看著自己面前即將成為國母的人,心中可是快樂極了,但是她并沒有表露在面上。女子端坐在梳妝桌前,望著銅鏡中的自己,兩頰微紅,兩眼一派清明,微卷的睫毛上似乎有
秋天的南塘里她摘著蓮子,蓮花長得高過了人頭。出自:南朝樂府民歌《西洲曲》,作者不詳。賞析:這首詩詩中有畫,意境優美,為我們展現了一幅清麗的江南水鄉畫卷。從春天折梅到采蓮南塘秋,女子等待了一個季節又一個季節,一直在苦苦思念,這思念里,有惆悵
暮藹中的夕陽未曾引起過我的注意,因為身處小城鎮的我沒有機會領略雄偉和大美,至多可以覓來“長河落日圓”“夕陽無限好”此類詩句來安撫渴望美的心。可是,高建群的震撼也讓我震撼了。三次落日的景象如三幅巨畫展現于眼前。評論家說高建群是
在思想上:首先,端正思想,提高思想覺悟水平,樹立起作為共青團員應該起到帶頭和模范作用;其次,積極參與學校組織的各項團員活動,在活動中學習理論,在活動中實踐理論,這樣做到學以致用,也符合馬克思的理論與實踐相結合的原則;再次,按時繳納團費,不拖后腿
三年來,他在領導和同事們的支持和幫助下,在工作中發揚學習、奉獻、能吃苦、不怕累、能打硬仗、團結互助的精神。對待遇低、工作條件差、勞動強度大等所遇到的困難都能正確處理,展示了他顧全大局、頑強拼搏、吃苦耐勞的品格和魅力。他在平凡
《釵頭鳳·紅酥手》《釵頭鳳·紅酥手》是宋代文學家陸游的詞作。此詞描寫了詞人與原配唐氏(一說為唐琬)的愛情悲劇,記述了詞人與唐氏被迫分開后,在禹跡寺南沈園的一次偶然相遇的情景,表達了他們眷戀之深和相思之切,抒發了作者怨恨愁苦而又難以
一、區別:1、時間上:現代詩:是指1990年以前1949年以后的時期當代詩:是1990年以后的時期2、形式上:現代詩形式自由,意涵豐富,意象經營重于修辭運用,與古詩相比,雖都為感于物而作,都是心靈的映現,但其完全突破了古詩“溫柔敦厚,哀而不怨”的特點,更加強
1.憶江南唐·白居易江南好,風景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。能不憶江南。江南憶,最憶是杭州。山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭。何日更重游。江南憶,其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉,吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢。2.酹江月·浙江亭觀濤
電視詩歌散文-走進杭州-西湖四韻襲青衫、儒雅俊逸的身影是蘇子么?還憶當年,他與朝云泛舟西湖、清樽對月、新詞嬌韻、不盡纏綿。奈何歲月飄零,佳人已杳,空余他漂萍行蹤,傷情縛夢。千古繞愁之事,惟獨情字。曠達豪邁的蘇東坡,縱然才高可笑王侯,倘若
不是單純的寫景,是借景抒情。(魯迅)之所以要呼喚自然本性的野性與愛,正是為了給人間的現實戰斗注入生命的活力。因此,他一再地表示,他所強調的是“用自力克服一切困難,并非真勸人都到山里去”;他自己更是絕不愿意躲到“鶴唳一聲,白云郁然而起”的
牛玉儒同志離開我們一年了。(8月14日)重溫牛玉儒同志的先進事跡,我不禁想到了清朝一位好官,――他就是清初的直隸總督唐執玉。古今異地,星河斗轉,但好官有著許多相同的感人之處,這正是:以銅為鏡,可以正衣冠,以人為鏡,可以知言行,以史為鑒,可以知興遞
xxx,男,21歲,政治面貌團員,信息工程學院電氣優創0802班班長,進入大學以來,他嚴格要求自己,獲得了國家勵志獎學金,兩次校級綜合獎學金,被評為優秀干部,他在一步步走向成功。一、學習刻苦、積極向上大學生活伊始,他便把學習當做了第一要務。他刻苦學
人生需要奮斗在我們的一生中,有高潮,也會有低谷;有成功,也會有失敗;有生也會有死。人生幾十年,是一個絢麗、悠長的夢。聚也匆匆,散也匆匆。等到我們滿頭白發、步履蹣跚那年,夢也會醒來,回過頭來展望一下我們自己所留下的足跡時,就會發現我們所走過
心靈的遠行讀書,是心靈的播種和收獲。書籍是人類進步的階梯,書籍是精神追求者的寵物。因為讀書不僅有休閑的雅趣,更是一種靈魂的境化、心智的感悟,是一種從感官到心靈的高度享受。如同陽春三月的踏青郊游,亦如仲秋九月的開鐮收割,或者是隆冬季
我的家鄉我的家鄉在張家口,在這塊美麗的熱土上,有著輝煌燦爛的歷史和別樣的風景。通過在展覽館和一些地方的實地參觀以及在一些書籍上的了解,使我知道了許多許多:陽原泥河灣,東方文明從這里走來,人類從這里走來,成為蜚聲中外的考古圣地;涿鹿黃帝
孟郊(751~814),唐代詩人。字東野。湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山東臨邑東北)。先世居洛陽(今屬河南)。父庭玢,任昆山縣尉時生郊。孟郊早年生活貧困,曾周游湖北、湖南、廣西等地,無所遇合,屢試不第。貞元中張建封鎮徐州時,郊曾往謁。46歲
北宋王安石于宋神宗熙寧年間進行的改革。治平四年(1067)正月,宋神宗趙頊即位。神宗立志革新,熙寧元年(1068)四月,召王安石入京,變法立制,富國強兵,改變積貧積弱的現狀。王安石建立一個指導變法的新機構--制置三司條例司,條例司撤銷后,由司農寺主持變
王安石做宰相的時候,兒媳婦家的親戚蕭公子到了京城,就去拜訪了王安石,王安石邀請他吃飯,第二天,蕭氏子穿盛裝前往,料想王安石一定會用盛宴招待他。過了中午,他覺得很餓,可是又不敢就這樣離開,又過了很久,王安石才下令入座,菜肴都沒準備。蕭公子心里